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      淺析大學(xué)英語教學(xué)中融入中國文化的必要性和實(shí)現(xiàn)路徑

      2018-04-08 07:36:26李妍
      關(guān)鍵詞:中國文化失語跨文化交際能力大學(xué)英語教學(xué)

      李妍

      摘要:語言是文化傳播的載體,也是文化的重要組成部分。針對(duì)我國大學(xué)英語教學(xué)中英語文化占主體、中國文化缺失的問題,本文指出在英語教學(xué)中融入中國文化是提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)、跨文化交際能力、英語綜合應(yīng)用能力并滿足中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外交流日益擴(kuò)大需要的有效途徑。各高??梢愿鶕?jù)自身特點(diǎn)和實(shí)際情況通過平衡中心文化在教材中的比例、豐富課堂教學(xué)方法和內(nèi)容、開設(shè)文化課程以及為教師提供進(jìn)修學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)等方式在教學(xué)中融入中國文化。

      關(guān)鍵詞:大學(xué)英語教學(xué);中國文化失語;跨文化交際能力

      一、 引言

      語言與文化的關(guān)系是密不可分的。作為一種承載信息傳遞的符號(hào),語言是最基本的交際工具和信息載體,它既是文化的表達(dá)媒介,也是文化的重要組成。人類文明的創(chuàng)造、發(fā)展和傳承都需要語言,而文化又在價(jià)值觀、社會(huì)形態(tài)、詞匯涵義及演變等方面影響著語言。任何一門語言的學(xué)習(xí),都不能僅僅局限于語音、語法知識(shí),與這門語言相關(guān)的文化也是需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。文化包含人類的歷史、背景、生存和思考方式。大學(xué)英語的教學(xué)既是語言教學(xué),也是文化教學(xué),其目的是使學(xué)習(xí)者掌握英語并能有效地使用英語進(jìn)行跨文化溝通。這種跨文化溝通不僅僅局限于普通的日常交際,也包括文化和信息的雙向交流。

      語言教學(xué)和文化教學(xué)要結(jié)合起來,要使學(xué)生具備多種語言基礎(chǔ)以及廣泛的跨文化知識(shí),并且有能力將這些知識(shí)和技能應(yīng)用到各種交流場(chǎng)景中。因此,英語學(xué)習(xí)者不應(yīng)只了解英語國家文化而忽視了中國文化。目前大學(xué)英語的教學(xué)普遍以目的語——英語輸入為主,主要介紹西方文化,較少涉及中國文化及其表達(dá),致使學(xué)生甚至一部分教師在用英語表達(dá)中國文化時(shí)遇到了不少的困難和尷尬局面。這種現(xiàn)象被稱作“中國文化失語”。

      二 、大學(xué)英語文化教學(xué)的主要問題

      縱觀我國英語教學(xué)史,英美文學(xué)經(jīng)典段落,反映英美文化、社會(huì)、習(xí)俗的文章構(gòu)成了教學(xué)材料的主體,能不能說一口原汁原味的英語成了衡量學(xué)習(xí)者英語水平的一個(gè)主要的標(biāo)準(zhǔn)。這種目的語文化得到強(qiáng)化的教學(xué)忽略了中國文化的輸入和傳播。而在有效、平等的跨文化溝通中,僅僅有目的語文化知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。筆者在教學(xué)中也發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生都了解一些英美文化、習(xí)俗,比如一些西方節(jié)日、傳統(tǒng)、文學(xué)作品,可以簡(jiǎn)單有效地表達(dá)部分英語文化現(xiàn)象,但一旦要求學(xué)生介紹中國文化時(shí),無論是口語表達(dá)還是書面描寫都很難進(jìn)行深層次的交流。在進(jìn)行翻譯訓(xùn)練時(shí),中國文化相關(guān)詞匯的缺乏表現(xiàn)得最為明顯,只有少數(shù)學(xué)生知道如何翻譯或者解釋“書法”“對(duì)聯(lián)”“國畫”等詞語,更不用說進(jìn)行中外文化的對(duì)比了。長(zhǎng)期缺失母語文化因素的輸入,很多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵、民族精神、道德觀念的接觸日漸減少,而外來文化的強(qiáng)勢(shì)入侵使學(xué)習(xí)者陷入文化認(rèn)同的危機(jī),最終被強(qiáng)勢(shì)文化同化。而且,學(xué)生的課后作業(yè)、測(cè)試等還是以教材和課堂教學(xué)內(nèi)容為主,無法在課后加強(qiáng)對(duì)中國文化的學(xué)習(xí)。

      三 、將中國文化融入大學(xué)英語教學(xué)的必要性和意義

      中國文化特別是傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,也是世界人民的財(cái)富。大學(xué)生群體是日后參與國際交流的主要群體,也將有更多機(jī)會(huì)將我國文化和發(fā)展介紹給世人,所以大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)將語言知識(shí)和文化知識(shí)結(jié)合起來,不斷提高學(xué)生自身綜合素養(yǎng)和英語綜合運(yùn)用能力。

      (一)為實(shí)現(xiàn)有效的、成功的跨文化交際打下基礎(chǔ)

      我國的大學(xué)英語教育一直注重英語文化的輸入,長(zhǎng)此以往導(dǎo)致大部分教師和學(xué)生認(rèn)為熟悉了外國文化就可以成功地進(jìn)行跨文化溝通。這種普遍的錯(cuò)誤觀點(diǎn)忽視了跨文化溝通多元性的特質(zhì)。有效的跨文化交際是雙向甚至多向的,交際雙方的交流是雙向且平等的,而不是單方面的灌輸和影響。將中國文化融入到英語學(xué)習(xí)中可以培養(yǎng)學(xué)生重視母語文化的意識(shí)、豐富其母語文化知識(shí),在跨文化交際中能用目的語傳播母語文化。

      (二)有助于提高學(xué)生英語綜合能力

      將中國文化融入大學(xué)英語教學(xué)有利于促進(jìn)學(xué)生語言和英語文化的學(xué)習(xí)。高一虹教授曾指出,漢語和英語的學(xué)習(xí)可以是“1+1>2”的關(guān)系,即不同文化之間的積極互動(dòng)和整合會(huì)產(chǎn)生增值的效果,使學(xué)習(xí)者的整體潛能得到全面提高。通過母語文化與目的語文化的對(duì)比,學(xué)生能夠批判地、深刻地學(xué)習(xí)和了解目的語文化的本質(zhì)和語言特性,從而提高英語的綜合應(yīng)用能力。

      (三)有助于提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)

      習(xí)近平同志提出“一帶一路”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展倡議,英語作為國際通用語的地位越來越重要,也將在我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮越來越重要的作用。英語教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)具有多元文化素養(yǎng)、國際視野和跨文化溝通能力的復(fù)合型人才,這也是我國高等教育素質(zhì)教育的目標(biāo)之一。

      (四)滿足中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外交流日益擴(kuò)大的需要

      “一帶一路”的倡議帶動(dòng)中國與周邊國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等方面的發(fā)展。語言溝通是一切順利開展的前提。對(duì)于英語人才以及小語種人才的需求會(huì)越來越多。中國文化導(dǎo)入的英語教學(xué)是世界了解中國的最基本、最廣泛的途徑,對(duì)我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外交流起到直接的作用。

      四、 大學(xué)英語教學(xué)中融入中國文化的實(shí)現(xiàn)途徑

      英語教學(xué)的目的并不是讓學(xué)生越來越外國化,而是要通過語言的學(xué)習(xí)融合文化的學(xué)習(xí),讓學(xué)生具備跨文化交際的意識(shí)和能力。學(xué)生既要了解英語國家的文化,也要學(xué)會(huì)用英語表達(dá)中國文化,學(xué)生、教師和教學(xué)內(nèi)容的改進(jìn)缺一不可。可以通過以下路徑在大學(xué)英語教學(xué)中融入中國文化。

      (一)平衡中西文化內(nèi)容在教材中的比重

      以大學(xué)英語教材為基礎(chǔ),結(jié)合社會(huì)發(fā)展需要,整合中國文化的英語學(xué)習(xí)資源,平衡中西文化內(nèi)容在教材中的比重。教材是學(xué)生英語學(xué)習(xí)最基本、最直接的媒介。英國課程論專家D.Lawton認(rèn)為,課程在本質(zhì)上是社會(huì)文化的一種選擇,因此從社會(huì)學(xué)角度對(duì)教材進(jìn)行選擇也是對(duì)文化的選擇。而我國現(xiàn)行大學(xué)英語教材中中國文化內(nèi)容的含量基本為零,所選的文章和作者都來自于西方,內(nèi)容均為反映西方的社會(huì)生活和價(jià)值觀。平衡英語教材中文化內(nèi)容的比例是當(dāng)務(wù)之急,應(yīng)該在相關(guān)教材中合理適量增加中國文化,尤其是在綜合類和閱讀類教材中應(yīng)該增加介紹中國文化的篇章,如道家儒家思想、社會(huì)變遷、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等,來平衡中西文化在教材中的比例,促使學(xué)生批判地、思辨地習(xí)得語言及文化。

      (二)豐富課堂教學(xué)方法和內(nèi)容

      課堂環(huán)境、教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和獲得的關(guān)系密不可分。由于大學(xué)英語教材中西方文化的地位優(yōu)勢(shì)使課堂教學(xué)的核心傾向于西方文化的引介,若在教學(xué)中適當(dāng)引入中國文化,可有效地豐富課堂文化內(nèi)涵、增強(qiáng)文化感知、激發(fā)文化思考、活躍課堂氛圍。在語言文化教學(xué)中教師可以采用多種教學(xué)方法,如文化滲透、文學(xué)作品分析、情景表演、主題文化討論等,學(xué)生會(huì)將自身文化經(jīng)歷和教材中的文化觀念進(jìn)行比較,從而提高文化分析和批判的能力。同時(shí)要考慮不同專業(yè)學(xué)生對(duì)于文化的不同需求,從興趣和專業(yè)導(dǎo)向出發(fā),切實(shí)提升學(xué)生英語學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)的興趣和效率。

      (三)提高教師的文化素養(yǎng)

      高校應(yīng)結(jié)合本校特點(diǎn)和實(shí)際情況,為任課教師提供進(jìn)修、考察、調(diào)研等學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),提高教師的文化素養(yǎng)。教師作為知識(shí)和文化的直接傳播者,他們的文化知識(shí)、文化素養(yǎng)、教學(xué)理念和涉及度等在很大程度上會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。所以大學(xué)英語教師不僅要有深厚的語言功底,還須具有較強(qiáng)的中西文化修養(yǎng)以及跨文化交際能力。教師要有意識(shí)地提高自己的中西文化素養(yǎng)和中國文化的英語表達(dá)能力。在日常課堂教學(xué)中,有意識(shí)地導(dǎo)入中西文化對(duì)比,培養(yǎng)學(xué)生的雙語文化知識(shí),提高學(xué)生跨文化交際能力。

      (四)開設(shè)文化課程,加強(qiáng)課外閱讀

      要培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)和跨文化交際能力,科學(xué)合理的課程設(shè)置必不可少。各高??梢愿鶕?jù)學(xué)生的實(shí)際情況和需求,在各個(gè)年級(jí)開設(shè)系內(nèi)或校內(nèi)文化選修課或必修課,如文學(xué)名著導(dǎo)讀、中美文化對(duì)比、旅游英語、傳統(tǒng)習(xí)俗典故甚至飲食文化等課程。這些課程不僅可以彌補(bǔ)教材中中國文化不足的缺陷,也有利于增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,從對(duì)比中學(xué)習(xí)文化和語言,提高跨文化溝通的能力。同時(shí)也應(yīng)督促學(xué)生進(jìn)行課外閱讀,這是提高學(xué)生閱讀能力最直接的方法,也是積累文化知識(shí)的主要途徑。

      五、結(jié)語

      大學(xué)英語教育從本質(zhì)上應(yīng)是以文化素質(zhì)培養(yǎng)為基礎(chǔ)的綜合素質(zhì)培養(yǎng),不應(yīng)局限于英語文化的吸收,更要表現(xiàn)在弘揚(yáng)中華文化的能力上,最終目的是培養(yǎng)學(xué)生英語綜合運(yùn)用能力、綜合文化素養(yǎng)和跨文化交際能力。因此,在教學(xué)中教師應(yīng)結(jié)合教材適時(shí)融入中國文化,將單純的語言教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z言與文化相結(jié)合的教學(xué),同時(shí),外語教師也要加強(qiáng)自身文化素養(yǎng)的積累,在教學(xué)中注意中西方文化材料輸入的均衡,重視提高學(xué)生用外語表達(dá)中國文化的能力,提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和跨文化交際能力,順應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李良佑,等. 中國英語教學(xué)史 [M]. 上海:上海外國語教育出版社,1988:18.

      [2]Lawton, D.Curriculum Studies Planning[M].London:Hodder and Stoughton, 1983:126.

      [3]從叢.“中國文化失語”:我國英語教學(xué)的缺陷[N].光明日?qǐng)?bào),2000-10-19.

      [4]崔剛,羅立勝.英語教學(xué)理論與實(shí)踐[M].北京:對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社,2006.

      [5]趙慶紅,徐錦芬.大學(xué)英語課堂環(huán)境與學(xué)生課堂行為的關(guān)系研究[J].外語教學(xué),2012(4):66.

      編輯∕呂秀研

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