周涵

摘 要：高等教育的主題是促進和實現人的全面發(fā)展，即培養(yǎng)真正自由的人、培養(yǎng)豐富的人、培養(yǎng)敢于擔當責任的人?；貧w人本理念，能更有效地促進高校人文素質教育的發(fā)展，而高校人文素質教育又彰顯了教育最本質的意義，體現了對學生人文智慧、人文情懷、人文品格的引導與要求。改進課程設置，以顯性課程推進人文教育，開展社會實踐、建設校園文化，以隱性課程加強素質教育等都是非常有益的措施。

關鍵詞：人本理念；人文素質教育；課程設置；社會實踐

高等教育是一種培養(yǎng)社會高級專門人才的活動，從中世紀大學到現代大學，高等教育的職能一步步拓展，學科專業(yè)一步步分化，對社會科技的進步與發(fā)展做出了重要的貢獻。改革開放以來，隨著科學技術與市場經濟的迅猛發(fā)展，重專業(yè)、輕人文的思想在我國青年學生中開始流行，傳統教育體制似乎也更加重視培養(yǎng)受教育者的專業(yè)技能，這就人為地造成了科學與人文之間的分離乃至對立。而隨著市場化、網絡化的盛行，功利主義、享樂主義、個人主義等各類腐朽社會思潮開始泛濫，這個時代，在很多人那里似乎只有自由的“自我”是被肯定和擁護的，很少有人思考人的價值在哪里、怎么樣才能做一個有價值的人、怎么樣才能擁有一個完整的自我。

一、高等教育主題——促進和實現人的全面發(fā)展

當人們談及高等教育的主題時，更多地是在叩問大學為何存在，其存在的目的與意義是什么，這是每一個政策制定者、高校教育者以及受教育者都會去思考的一個問題。諸多教育大家的觀點共同指向了一個方向—促進和實現人的全面發(fā)展。

（一）培養(yǎng)真正自由的人

自啟蒙運動時期起，自由已經成為人之所以為人的一個主要價值追求，而這個自由絕不只是“想做什么就做什么”這么簡單。筆者認為，這一“自由”至少應包含下列幾方面的含義：第一，立身之德行，即通過大學教育引導學生逐漸認識人的本質、生命的意義與價值，激發(fā)向上向善的力量，建立科學的認知體系與價值體系；第二，思維之探究，宇宙的邊際不可尋，思維的深度和廣度同樣不可探，求知、質疑、批判、探索與創(chuàng)新，便為自由思維的要義；第三，體魄之強健，健康的身體不僅幫助人們抵抗疾病，而且更體現著一種向上、自律與堅持的力量。

（二）培養(yǎng)豐富的人

大學，作為一種教育形式，給了每個人通過“試錯”來完善自己的機會，更給了每個人自主探索社會和知識海洋的平臺。培養(yǎng)新的興趣、鍛煉領導能力、拓展文化視野、習得新的技能……大學，亦代表著未來無限的可能性，青年人在這里要學會與人相處、學會思考和解決問題、學會自我成長，讓自己變得更加豐富、充實。

（三）培養(yǎng)富于責任擔當的人

大學，是學校教育的最后一個階段，學生在這里初步認識社會、接觸社會，提升個人的適應能力、學習能力、欣賞和鑒別能力，培養(yǎng)了個人的情感、態(tài)度與責任心。大學學子，作為支撐國家社會不斷前進的未來力量，應當敢于自審、自查，始終秉持“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”的責任與擔當。

二、高校人文素質教育的具體內涵

（一）人文與人文精神

在漢語中，“人文”一詞的表述可以追溯到《周易》中“賁卦”的象辭，剛柔相濟為天文，文明以止是人文。觀天文察時代之變，觀人文用以教化成天下。其中，“天文”即指天道自然，“人文”則喻意社會人倫與文明發(fā)展。

站在宏大敘事的歷史角度，人文精神展現了人類一種普遍性的自我關懷，具體體現為在社會文明發(fā)展過程中對人的尊嚴、道德、價值、命運的關切和維護，對理想人格與個人能力的肯定與塑造。中國傳統文化中，從孔孟之道到魏晉風骨，從盛唐才情到宋明理學，一以貫之的是中華民族濃郁的倫理取向和道德理想。歐洲文藝復興時期所倡導的“人文主義”，則是呼喚擺脫宗教神學的束縛、解放人性、提倡關心世俗生活、重視“人的尊嚴”，促進人的全面發(fā)展。

（二）人文素質

學者們對人文素質的定義主要有以下幾個觀點：第一，中華優(yōu)秀傳統文化知識及其所內涵的民族精神與道德品質；第二，語言、文學、藝術、哲學、科學、地理和歷史等知識被學習并經實踐升華后與個人精神的融合；第三，和科學素質相對應的人文社會科學方面的知識素養(yǎng)與處事能力。對每個人而言，人文素質不是生來就有的，需要憑借后天的學習和鍛煉才能獲得，教育的作用便顯得尤為重要。

（三）人文素質教育

人文素質教育依托知識傳授、實踐體驗、環(huán)境熏陶等方式，著力將人類文明的優(yōu)秀成果內化為受教育者自身的人格品質、學識視野與氣質修養(yǎng)，并使之成為成為其相對穩(wěn)定的內在品質。它使人在理想信仰、意志品質、智力體力等多方面獲得和諧、充分的發(fā)展，引導學生建立立身處世的行為規(guī)范，激發(fā)創(chuàng)造性的思維，獲得多維立體的社會認知與生命體驗。

夸美紐斯說：“只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人?！备咝Ｈ宋乃刭|教育彰顯著教育最本質的意義，體現了對學生人文智慧、人文情懷、人文品格的引導與要求，是科學性、文化性與社會性的統一，更是一種使人能夠為人的神圣事業(yè)。

三、改進課程設置，以顯性課程推進人文教育

在高校中，素質教育的核心和關鍵是課程，通過課程體系推動人文素質的培養(yǎng)，將人文素質教育納入學校教育的課程體系中是最根本、最有效的途徑。學校根據實際情況，在各專業(yè)的課程培養(yǎng)方案中設置人文科學相關課程，從文學、歷史、哲學、藝術、道德等人文學科領域構建大學的人文課程。

一是以大學語文、世界通史等課程為核心的綜合基礎類課程。通過面向全體大學生開設中國歷史、世界史、中外文學名著導讀等系列課程，不斷為大學生創(chuàng)造顯性的人文氛圍，提高大學生的基本文學藝術修養(yǎng)。

二是以當代青年禮儀規(guī)范、國畫技法等課程為核心的文藝體育實踐類課程，相關課程包括小說寫作與技巧、書法技能訓練、乒乓球技術與實戰(zhàn)等。這些課程既為大學生提供了培養(yǎng)興趣、發(fā)展特長、展示自我的機會，又使他們能夠在課堂學習訓練中提高團隊溝通協調、語言表達、寫作、藝術修養(yǎng)等方面的能力。

三是以電影欣賞、文學欣賞等課程為核心的文化藝術作品鑒賞類課程，倡導積極健康向上的生活方式，豐富校園文化生活，促進大學生形成健康高雅的藝術追求與審美觀念。

四是以中國傳統文化、中西思想文化差異等課程為核心的思想文化綜合理論類課程，這些課程有助于激發(fā)大學生對哲學、文化、思想等理論問題的興趣，培養(yǎng)大學生的思辨能力，拓展大學生的宏觀視野，增進大學生對人類命運、國家民族未來的深切關懷。

顯性人文素質課程的設置兼具全面性、系統性與層次性，對提升大學生的溝通交流能力與審美能力、拓展大學生的知識廣度與深度以及增進大學生的人格教育，具有積極的引導作用。

四、開展社會實踐、建設校園文化，以隱性課程加強素質教育

作為一種“軟課程”，隱性課程更多指的是學生從學校制度、團體組織、社會過程、師生交流互動中培養(yǎng)自己關于理想信念、情感歸屬、悟性靈感、想象思維等各方面的非理性能力。隱形課程主要可以從以下兩個方面入手。

（一）創(chuàng)新推進高校網絡人文素質教育

為適應互聯網和移動網絡迅速發(fā)展的時代要求，不斷創(chuàng)新素質教育的理論與方法，高校必須高度重視大學生的網絡人文素質教育工作。通過將現代網絡技術引入校園，建設網絡人文課堂，積極開展形式新穎、內容健康豐富的網絡化人文素質教育主題實踐活動，不斷拓展人文素質教育的受益面。比如，網絡名家講堂、網絡電子圖書館、愛國主義教育基地網絡參觀、大學生人文論壇等，這些活動都在潛移默化之中促進學生形成健康向上的生活方式。

（二）以各類學生組織為中介，引導大學生積極參加社會實踐

形式多樣的社會實踐活動是幫助大學生認識國情社情、加強對國家民族的情感認同的重要渠道，不同的社會角色體驗可以使大學生提升個人能力、錘煉堅強意志、塑造優(yōu)秀品質，進而幫助實現人的社會化過程。高校作為大學生社會實踐活動的主要組織者，要不斷加大對其重要意義的宣傳力度，完善大學生社會實踐教學培養(yǎng)與評價體系，鼓勵他們主動參與到各類積極的社會實踐活動中來。

“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！贝髮W，承載著社會未來發(fā)展的希望，寄托著人們不斷完善自我、超越自我的追求與美好愿景。在科技、經濟不斷發(fā)展的今天，人文素質教育依舊應當成為大學教育培育人、涵養(yǎng)人、塑造人的應有之義。

參考文獻：

[1]熊建生，郭榆.論人文素質教育的內容形態(tài)[J].學校黨建與思想教育，2016，（23）.

[2]胡佳.大學生人文素質教育研究[D].南昌：江西農業(yè)大學，2011.

[3]陳潔，張桂芳.談談哲學社會科學育人功能的實現途徑[J].高校理論戰(zhàn)線，2011，（1）.