2018年6月9日，北京市“聯(lián)合會(huì)杯”中學(xué)生華語(yǔ)辯論公開賽年度總決賽在人大附中舉行，這也是首次在人大附中舉辦的辯論方面的全市總決賽。人大附中以15：0大勝奪冠，黃亦宸同學(xué)獲得“全程最佳辯手”稱號(hào)。

本屆比賽邀請(qǐng)了來(lái)自北京、天津、河北等地的中學(xué)生隊(duì)伍，實(shí)際上是京津冀三地的跨省市總決賽，也體現(xiàn)了京津冀一體化的融合思路?！奥?lián)合會(huì)杯”賽制特別有挑戰(zhàn)性，從初賽、復(fù)賽、半決賽到?jīng)Q賽，全程采取單淘汰制度，輸?shù)羧魏我粓?chǎng)比賽，隊(duì)伍就此止步，也就是說(shuō)不能有任何閃失和意外。而辯論賽又是一個(gè)變數(shù)很大的思維和語(yǔ)言乃至心理的競(jìng)技活動(dòng)，因此，在組隊(duì)和備戰(zhàn)上，不能有任何疏忽，必須全力以赴。

辯論三大收獲：拓寬思維關(guān)注時(shí)事 磨合團(tuán)隊(duì)

學(xué)生：張顥議 王逸文 黃亦宸 高可心 戴旭升

教師：孫江波

人大附中縱橫四海社是負(fù)責(zé)校內(nèi)外辯論比賽的學(xué)生社團(tuán)，在最近四年的比賽中，三次獲得北京市“聯(lián)合會(huì)杯”冠軍。

張顥議：時(shí)事類辯題是本次辯論賽的一大特色。這次比賽從初賽到?jīng)Q賽，與常見的探討價(jià)值觀的比賽不同，四場(chǎng)比賽清一色采用了時(shí)事類辯題，這樣與時(shí)事緊密相關(guān)的辯論賽我們還是第一次參與。從探討北歐國(guó)家試行的“無(wú)條件基本收入”這一高福利制度是否適用中國(guó)，到對(duì)校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)層出不窮的現(xiàn)狀發(fā)表見解，再到分析新聞?shì)浾搶?duì)司法公正的影響……四個(gè)星期的比賽進(jìn)行下來(lái)，雖然在資料的查閱、消化、理解和運(yùn)用上花費(fèi)了大量時(shí)間，也遭遇了很多困難，但是備戰(zhàn)和比賽的過(guò)程增強(qiáng)了我們對(duì)這些熱點(diǎn)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，提升了我們發(fā)表見解的能力，也培養(yǎng)了我們關(guān)注時(shí)事、分析時(shí)事、胸懷天下的胸襟。

王逸文：時(shí)事類的辯論鍛煉了大家的思維。眾所周知，一個(gè)政策的出臺(tái)往往要考慮諸多方面，歸納起來(lái)，便有了“需根解損”，即需求性、根屬性、解決力、損益比，這也是政策辯的判斷標(biāo)準(zhǔn)。從政策是否被需要，到是否能根本解決問(wèn)題，再到需要付出的代價(jià)是否值得，環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴(yán)密。這使我們思考更加周全，更著眼于大局，同時(shí)還要考慮細(xì)節(jié)，因?yàn)榧?xì)節(jié)可以決定成敗。辯手們普遍認(rèn)同，辯論的思維方式會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)和生活造成深遠(yuǎn)的影響。具有辯論思維，遇到問(wèn)題時(shí)，思考會(huì)！更有邏輯性，更能夠做出讓自己無(wú)悔的選擇;寫文章時(shí)，條理也會(huì)更清晰。

黃亦宸：這次辯論令我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的體會(huì)尤為深刻。無(wú)論是辯論前的準(zhǔn)備，還是場(chǎng)上的搏殺，都特別依賴團(tuán)隊(duì)合作。一支合作不融洽的隊(duì)伍，即使單個(gè)辯手水平再高，也難以發(fā)揮出集體作戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)。如何做到團(tuán)隊(duì)密切合作呢？從場(chǎng)上來(lái)說(shuō)，需要隨時(shí)關(guān)注隊(duì)友的質(zhì)詢，并在下一輪辯論中對(duì)對(duì)方暴露的漏洞予以攻擊;隨時(shí)聆聽隊(duì)友的陳述，自己發(fā)言時(shí)注意發(fā)揚(yáng)本方優(yōu)勢(shì)，或是彌補(bǔ)本方欠缺;自由辯論時(shí)完成自己的任務(wù)，不怯場(chǎng)、不搶話，輪流發(fā)言，形成“排山倒?！敝畡?shì)。只有高效的團(tuán)隊(duì)合作才能讓團(tuán)隊(duì)實(shí)力最好地展現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)參與一次次辯論，我更深刻地領(lǐng)悟了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也體驗(yàn)、嘗試了不同的合作方式，對(duì)于以后的學(xué)習(xí)乃至畢業(yè)之后的生活大有裨益。

高可心：能全程參與這次比賽是我最自豪的事情之一。不僅因?yàn)橼A得了一個(gè)滿意的結(jié)果，更令人激動(dòng)的是能夠更真切地體驗(yàn)與隊(duì)友們齊心協(xié)力、精神高度集中的備賽時(shí)光，能夠在高水平的教練和老師的指導(dǎo)下于實(shí)戰(zhàn)中提升自己的表達(dá)能力，而獲得了各位評(píng)委的現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)也是一大收獲。

戴旭升：過(guò)去一直以辯手的身份參與辯論，不知不覺(jué)地竟變成教練組的一員了。作為教練，壓力和緊張感其實(shí)沒(méi)有做辯手來(lái)得強(qiáng)烈，因?yàn)楫吘共挥米约荷蠄?chǎng)比賽。但是，取而代之的是一種更持久和多方面的焦慮：要關(guān)注每一位辯手、每一道辯題和每一場(chǎng)比賽的進(jìn)度和其他問(wèn)題，并及時(shí)給出解決方案。備賽過(guò)程中一個(gè)有趣的事情是，忙碌到最晚的往往是教練組，我們有時(shí)商量第二天的安排，有時(shí)討論辯手們的表現(xiàn)。

辯論，不僅給予我們一個(gè)思想碰撞的平臺(tái)，也給了辯論隊(duì)的同學(xué)們又一次挑戰(zhàn)技能、磨煉意志的機(jī)會(huì)。感謝為了這次比賽付出努力的老師和教練們，感謝各位辯論社成員，希望能在今后的辯論之路上再次并肩作戰(zhàn)。

政府應(yīng)不應(yīng)管制校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)（半決賽題目）

正方攻辨陳詞：

今天我們說(shuō)要管制校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，主要談這樣幾個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題就是安全問(wèn)題，學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，而現(xiàn)在有很多校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)只是隨便租用一間教室，消防都是問(wèn)題，這個(gè)是需要管制的。第二個(gè)是價(jià)格問(wèn)題，校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)收取的培訓(xùn)費(fèi)價(jià)格不斷攀升，對(duì)學(xué)生及其家庭造成了巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，甚至進(jìn)一步強(qiáng)化了教育不公平，這是第二個(gè)要管制的理由。第三就是校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為了競(jìng)賽拿獎(jiǎng)等原因大量講解超綱內(nèi)容，教學(xué)進(jìn)度一趕再趕，學(xué)生們感到壓力非常大。調(diào)查顯示，很多學(xué)生表示上課外班是他們壓力的主要來(lái)源之一，這個(gè)也是我們想要管制的理由。

對(duì)方同學(xué)有一個(gè)論點(diǎn)很有意思，他告訴我們校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)很難管，所以我們干脆不要管了。這個(gè)說(shuō)法就好比小偷兒很難抓，算了，不要抓了，對(duì)方這個(gè)態(tài)度令我方很困惑。我方認(rèn)為，面對(duì)我方陳述的嚴(yán)重問(wèn)題時(shí)，政府應(yīng)當(dāng)插手，即使再難監(jiān)管，這也是政府的職責(zé)！

反方攻辨陳詞（人大附中）：

首先要進(jìn)行區(qū)分，今天我們討論的要管制的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)是校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)獨(dú)屬的。如果正方同學(xué)今天想要和我討論校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的設(shè)施應(yīng)該符合消防標(biāo)準(zhǔn)，那不好意思，這個(gè)不叫“管制校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”，這可能叫政府執(zhí)法之類的。如果正方辯友想講這個(gè)，那我就不知道正方留給我們的論證空間在哪里了。所以這個(gè)時(shí)候正方談的安全類問(wèn)題，我覺(jué)得不應(yīng)該是今天討論的內(nèi)容。

好，然后我們來(lái)看正方觀點(diǎn)。正方立論時(shí)說(shuō)得很不清楚，然后二辯回答我質(zhì)詢的時(shí)候終于告訴我他們的政策是啥了，除了剛剛切出去的部分，基本上一個(gè)是培訓(xùn)價(jià)格，一個(gè)是超綱教學(xué)帶來(lái)了壓力。然后我問(wèn)具體價(jià)格怎么管呢，正方的對(duì)策是只管制虛假?gòu)V告。

首先我們看虛假?gòu)V告。我方認(rèn)為這點(diǎn)不需要政府插手，市場(chǎng)就可以自己調(diào)節(jié)，學(xué)生們也不傻。一個(gè)教我辯論的人，我用他的方法參加比賽，卻被0：3擊敗，那我自然不會(huì)再上他的課。不光自己不上，我可能還通過(guò)口耳相傳或者互聯(lián)網(wǎng)等工具宣傳這個(gè)老師水平很差。而教育這個(gè)行業(yè)恰恰最需要的就是口碑。據(jù)調(diào)查，80%的調(diào)查者選擇校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)更看中品牌和規(guī)模。這個(gè)過(guò)程其實(shí)就是市場(chǎng)調(diào)節(jié)。所以虛假宣傳這件事很容易發(fā)現(xiàn)并解決。而且正方說(shuō)有虛假?gòu)V告就可以無(wú)限制提價(jià)這件事，我覺(jué)得是和經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)沖突的。

之后我們看超綱教學(xué)。各位想一下超綱教學(xué)是什么，超綱教學(xué)就是大家在瘋狂地往前趕進(jìn)度。學(xué)生壓力的根屬真的在于校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的超綱教學(xué)嗎？不是，而是因?yàn)橹袊?guó)人太多，一平均下來(lái)機(jī)會(huì)就太少，競(jìng)爭(zhēng)太強(qiáng)，所以大家都在趕。所以第一我們看到校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不是根屬。那么在根屬不解決的情況下，管制超綱教學(xué)會(huì)帶來(lái)兩個(gè)后果。第一是管不住，大家不上課外班，還會(huì)有其他超綱的方法。第二，在競(jìng)爭(zhēng)不減弱的情況下，壓力是不會(huì)減少的，家長(zhǎng)和孩子的競(jìng)爭(zhēng)心理是不變的。如果不能通過(guò)超綱教學(xué)取得優(yōu)勢(shì)，就只能通過(guò)瘋狂刷題來(lái)競(jìng)爭(zhēng)了，這恐怕還不如超綱教學(xué)。我們看到，競(jìng)賽帶給人壓力是因?yàn)楦?jìng)賽正成為一種針對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。而每種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)本質(zhì)上都是一樣的，都會(huì)讓某些人感到壓力很大。為什么有壓力，因?yàn)樗麄儾幌矚g。所以真正減輕負(fù)擔(dān)的方式，是擴(kuò)大評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的范圍，是讓每種愛(ài)好、每種興趣都能夠作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓每種追求都不再有高下之分。這樣可以讓每個(gè)學(xué)生投身于自己的愛(ài)好，那他們便不覺(jué)得壓力過(guò)大。因?yàn)槲铱赡芎芾?但我很幸福。這才是解決問(wèn)題的方法，而不是切除、阻止現(xiàn)行的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、競(jìng)賽制度。

我們看另一件事，就是正方同學(xué)一直拒絕告訴我他們的解決力到底來(lái)自哪里。我們講培訓(xùn)行業(yè)管不住，正方不回應(yīng);我們講轉(zhuǎn)入地下更危險(xiǎn)，正方仍不回應(yīng)。那我就很困惑正方的解決力是什么了，期待正方同學(xué)接下來(lái)告訴我答案。

我們總結(jié)一下：正方同學(xué)的需求性，要么是虛假宣傳，這是假需求，可以通過(guò)市場(chǎng)自行調(diào)節(jié);要么是超綱帶來(lái)壓力，這不是根屬，強(qiáng)行阻止甚至?xí)?lái)更可怕的后果。正方同學(xué)的解決力又一直模糊不清，所以我方今天就要告訴各位，在政府既沒(méi)必要管又很難管的情況下，不如不管！

正與反，辯與論——關(guān)于辯論那些不吐不快的話

文/張顥議

我信奉一句話：真正優(yōu)秀的辯題，都是絕無(wú)可能得出正確答案的。

參加辯論賽一年多的時(shí)間里，從區(qū)級(jí)賽到市級(jí)賽到國(guó)際賽，我越來(lái)越驚嘆于這句話多么精準(zhǔn)！確實(shí)，如果不是這樣，那些錯(cuò)誤之處一目了然的辯方該如何贏得比賽呢？大部分不太了解辯論的人會(huì)疑惑：既然是沒(méi)有正確答案的辯題，你們八個(gè)人爭(zhēng)論一個(gè)多小時(shí)又有什么意義？

絕大多數(shù)時(shí)候，真理既不屬于正方，也不屬于反方。但真理就一定對(duì)我們的人生有意義嗎？有一道很經(jīng)典的辯論賽題目是這樣的：愛(ài)情和事業(yè)哪個(gè)更可貴？我相信大多數(shù)人看到這個(gè)辯題的第一反應(yīng)就是：當(dāng)然兩個(gè)都可貴了，事業(yè)愛(ài)情雙豐收，多么美好的生活！

話是這么講，然而實(shí)際生活并不一定這么順利。不妨設(shè)身處地想象一個(gè)情境：你正處于人生低谷，你和女朋友的關(guān)系一天比一天淡漠，而你的事業(yè)也處在關(guān)鍵期，一著不慎滿盤皆輸。你該如何抉擇？你去詢問(wèn)一位高僧：“我該怎么辦？”高僧說(shuō)：“精神的愉悅遠(yuǎn)勝于物質(zhì)的滿足，小伙子，帶上女朋友出去玩玩吧。”你若有所悟?；蛘吣阕哌M(jìn)一座道觀：“幫我指點(diǎn)一條明路吧！”道長(zhǎng)說(shuō)：“好男兒志在四方，為了自己的事業(yè)打拼吧！”你茅塞頓開。

這兩種說(shuō)法對(duì)你似乎都有一定幫助，這時(shí)候中庸之道就不那么有意義了。你沒(méi)去找高僧，也沒(méi)去找道長(zhǎng)，而是問(wèn)了鄰家老大爺。老大爺說(shuō)：“哎呀，小伙子'愛(ài)情和事業(yè)對(duì)你都很重要，具體怎么辦要看你自己！”你聽了這樣一番話有何感想？估計(jì)會(huì)暗自生氣，認(rèn)為老大爺說(shuō)了等于沒(méi)說(shuō)。

這就是辯論的意義。當(dāng)一切順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)，你大可以中庸之道包容二者，辯論是在二者不可兼得時(shí)，展示利弊，讓觀眾感受到的是舍得的藝術(shù)。

很多人看到這里肯定會(huì)問(wèn)：你把辯論描述得這么有意義這么偉大，為什么我看到的辯論賽都是無(wú)意義的爭(zhēng)執(zhí)，我看完比賽沒(méi)有任何收獲呢？

作為辯手，我也很無(wú)奈?；叵胧兰o(jì)之交，辯論賽的交鋒走向了極端：給對(duì)方扣帽子，全程爭(zhēng)論定義，靠奇奇怪怪的定義曲解辯題，只“辯”不“論”。當(dāng)辯手們樂(lè)此不疲時(shí)，國(guó)際大專辯論賽收視率逐年下滑甚至停辦為整個(gè)華語(yǔ)辯壇敲響了警鐘。辯手們痛定思痛，改變辯論風(fēng)格，才使近些年華語(yǔ)辯論世界杯、《奇葩說(shuō)》等演講辯論類賽事、節(jié)目層出不窮，辯論和辯論賽再次進(jìn)入大眾視野。

如今，已經(jīng)不是那個(gè)雙方不可以達(dá)成共識(shí)、接受質(zhì)詢時(shí)無(wú)論對(duì)方說(shuō)什么都不認(rèn)可的辯論時(shí)代了。辯論賽正呈現(xiàn)出回歸純粹的探討問(wèn)題式的以“論”為主，而非以“辯”為主的趨勢(shì)。辯手們不再是旁人眼里那群強(qiáng)詞奪理的人，相反，他們可能是這個(gè)星球上最講道理的人，最重視事實(shí)與數(shù)據(jù)的人，最愿意與別人誠(chéng)懇交流討論問(wèn)題的人。過(guò)去的幾代辯論人走了一些彎路，給外人留下了負(fù)面的刻板印象，需要我們這些后來(lái)者用十幾年乃至幾十年的時(shí)間摸索和修正。

讓辯論賽回歸誠(chéng)摯地探討問(wèn)題，也是我們?nèi)舜蟾街修q論隊(duì)一貫的目標(biāo)。無(wú)論是備賽時(shí)，還是賽場(chǎng)上，我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持“資料數(shù)據(jù)第一，語(yǔ)言技巧第二”的原則。因?yàn)槎嗄甑姆e淀與傳承，人大附中辯論隊(duì)將三屆北京市“聯(lián)合會(huì)杯”冠軍、“亞洲杯”中學(xué)華語(yǔ)辯論錦標(biāo)賽季軍等獎(jiǎng)項(xiàng)收入囊中，這既是對(duì)我們的肯定，也堅(jiān)定了我們前進(jìn)的步伐。

我有一個(gè)夢(mèng)想：讓辯論不再成為人們心中狡辯的代名詞！

辯論：追求真理！接受現(xiàn)實(shí)

文/孫江波

我們辯論，是為了追求真理，如果追求不到，至少要找到追求真理的方法。

辯論是高強(qiáng)度的競(jìng)技，是有規(guī)則、有評(píng)審的學(xué)術(shù)性吵架。

想想生活中最熟悉的吵架吧！是不是每次激烈的吵架都會(huì)大動(dòng)肝火？恨不得投入無(wú)限的時(shí)間和精力，然后將對(duì)方一劍封喉。然而，在時(shí)間精力都稀缺的時(shí)代，這太奢侈了。這么奢侈的事情總得有點(diǎn)兒價(jià)值才值得做——這就是追求真理。

太多的人搖頭反對(duì)：辯論怎么能追求真理呢？正反雙方都是錯(cuò)的或片面的，推演到極端情況，既不符合生活，也不符合真理。但，正反雙方從對(duì)立的角度充分思考問(wèn)題，合起來(lái)不就是對(duì)問(wèn)題的整體認(rèn)識(shí)嗎？在我們獨(dú)立思考問(wèn)題時(shí)，頭腦中不是也有兩個(gè)小人兒在打架？打來(lái)打去，贏的那個(gè)就是你最后的思考結(jié)論。以辯論的方式，我們可以認(rèn)清思想和行為的界限，認(rèn)清選擇的利弊，從而接近真理。

有人接著問(wèn)，一場(chǎng)辯論賽就能得到真理的全部嗎？當(dāng)然不能。辯論賽就是一個(gè)“追求真理過(guò)程的模擬”，只能接近，無(wú)法抵達(dá)。

之所以是“追求真理過(guò)程的模擬”，是因?yàn)樗邆淞俗非笳胬碇械囊幌盗幸?，教?huì)我們抵達(dá)真理的方法和過(guò)程。同時(shí)，辯論還有一些不得已的限制，這些限制阻礙了它抵達(dá)真理。那么，非常重要的人生態(tài)度出來(lái)了：我們是為了追求真理而去辯論——這是我們積極的人生態(tài)度;為了讓辯論有效，不得已接受了一些限制——這是我們不得不接受的現(xiàn)實(shí)約束。區(qū)別這兩者，我們才知道什么是應(yīng)當(dāng)追求的，什么是可以接受的。

追求真理本質(zhì)上是一個(gè)訴諸理性的過(guò)程。辯論的辯題囊括真、善、美三大類，但無(wú)論怎么說(shuō)，辯論的過(guò)程都是建立在事實(shí)基礎(chǔ)上的邏輯推導(dǎo)。辯論包含價(jià)值立場(chǎng)、邏輯推導(dǎo)、事實(shí)證據(jù)三個(gè)層面。早期的辯論更側(cè)重價(jià)值層面，雙方主張多元化社會(huì)中的各種聲音，從而形成更好的民意基礎(chǔ)和更充分的社會(huì)思考。后來(lái)的辯論更側(cè)重邏輯推導(dǎo)，觀點(diǎn)必須遵從邏輯，必須符合理性的認(rèn)識(shí)規(guī)律?，F(xiàn)在，在價(jià)值、邏輯的基礎(chǔ)上，辯論進(jìn)入側(cè)重事實(shí)證據(jù)的階段。所謂事實(shí)勝于雄辯，有可靠的數(shù)據(jù)或事實(shí)，再多的巧舌如簧也難改變勝負(fù)。從價(jià)值、邏輯、證據(jù)三個(gè)層面形成可靠的論證鏈條，就是我們體會(huì)的當(dāng)今辯論提倡的思考層次。

我們?cè)谵q論中是個(gè)什么樣子呢？

辯論是一片森林。在辯論中，我們就像一個(gè)小孩子，身尚在草地上仰望空中的無(wú)數(shù)枝權(quán)，我們不得不仔細(xì)分辨哪根枝杈是這棵樹的，哪根枝杈是另一棵樹的。我們也不得不明白，游目騁懷無(wú)法看清樹與樹之間的關(guān)系，更別提枝與枝、杈與權(quán)的關(guān)系了。我們必須聚焦，必須在風(fēng)止樹靜時(shí)，觀察、思考、梳理、表達(dá)才有效。

辯論是一個(gè)游戲，我們要小心、認(rèn)真地確認(rèn)游戲的規(guī)則，確認(rèn)辯題的定義、范圍和對(duì)方的邏輯、證據(jù)，這樣才可認(rèn)真地玩下去，而不是吵成一鍋粥。

辯論是一個(gè)口才展示，不看言辭華美，而重平實(shí)清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、干脆利落、分寸精準(zhǔn)、語(yǔ)氣恰當(dāng)，更關(guān)鍵的是通俗。唯通俗易懂，才是激烈交鋒中最容易入耳人腦的有效論辯。

辯論還是一個(gè)研究過(guò)程，我們要學(xué)會(huì)如何查閱中英文資料，如何確定資料的可靠性，如何迅速讀懂資料并將其轉(zhuǎn)化為辯論的武器和彈藥。辯論告訴我們，談極端，雙方都不對(duì);舉個(gè)例，雙方都有問(wèn)題;因此我們來(lái)談?wù)劤ＷR(shí)，聊聊一般情況。

瀏覽了辯論體現(xiàn)真理探索的側(cè)面，我們?cè)倏椿诂F(xiàn)實(shí)的“不得已的限制”，比如時(shí)間。我們都承認(rèn)，有些問(wèn)題需要更長(zhǎng)的時(shí)間去研究，更長(zhǎng)的時(shí)間去思考，更長(zhǎng)的時(shí)間去表達(dá)清楚，但是辯論賽不允許有那么長(zhǎng)的時(shí)間。辯論賽必須有一張明確的時(shí)間表，考慮到參賽者、觀賽者的感受，一場(chǎng)比賽的時(shí)間基本不會(huì)超過(guò)一小時(shí)。

這種時(shí)間限制是有意義的。在生活中，我們面對(duì)每個(gè)問(wèn)題的思考時(shí)間也是有限的。比如，我們肚子餓了，到超市后考慮買面包還是盒飯，不可能考慮一整天;我們暑假是去國(guó)外游學(xué)還是去農(nóng)村體驗(yàn)生活，不可能考慮整個(gè)暑假。我們知道，時(shí)間的延續(xù)對(duì)于找到更滿意的答案有直接的幫助，但我們總得在一個(gè)有時(shí)間約束的前提下，找出“相對(duì)滿意”的答案。這就構(gòu)成了一個(gè)深刻的矛盾：不斷提高的滿意度和越來(lái)越緊迫的時(shí)間壓力之間的沖突。

所以，辯論賽就是戴著鐐銬跳舞，是在現(xiàn)實(shí)容許的限制下追求真理的過(guò)程。在這個(gè)旅途中，我們收獲了思辨思維的能力，以及有誠(chéng)意地討論問(wèn)題的方式。