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      為什么能力越差的人越覺得自己厲害?

      2018-04-26 06:08:22張直Derek
      黨員文摘 2018年3期
      關(guān)鍵詞:芝諾能力差麥克阿瑟

      張直 Derek

      虛幻優(yōu)越感使人自負

      1995年,美國匹茲堡一位名叫麥克阿瑟的搶劫犯接連洗劫了兩家銀行。麥克阿瑟實乃“神人”:他沒有使用任何偽裝技術(shù)把臉遮住,就在光天化日之下“搶搶搶”!

      由于這犯人實在是太容易鎖定了,警方不到一小時就憑銀行的監(jiān)控錄像將其捉拿歸案。這家伙被抓住之后滿臉詫異:“我明明往臉上涂了隱形水??!你們怎么還看得見我?”

      麥克阿瑟所說的“隱形水”,其實指的是他往臉上涂抹的檸檬汁……

      如果說掩耳盜鈴之人至少自己是聽不見鈴聲的,可這位麥克阿瑟在涂了檸檬汁后,應(yīng)該還能看見自己的吧?然而,他偏偏就“看不見自己”。

      更準確地說,他是看不見自己的無能,也看不見他人的能力,以至于擁有了超人般的自信。

      心理學(xué)家把這種現(xiàn)象稱為:虛幻優(yōu)越感。

      雖然麥克阿瑟這種極品世間少有,但虛幻優(yōu)越感真真切切地存在于我們每個人身上。而且,在現(xiàn)實中,有人越是能力差,越覺得自己高人一等。

      要解釋這個現(xiàn)象,我們就得從人類的一項基本能力說起,那就是:元認知。

      元認知能力低下影響判斷

      元認知,正所謂萬物歸元,元認知不止包括我們掌握的一切知識,更關(guān)乎我們獲取這些知識的方式和途徑。

      換言之,知其然、亦知其所以然,方得元認知。

      一般來說,我們獲取的知識多寡,和我們獲取知識的技能深淺是成正比的。然而,后者的習(xí)得很不容易。

      元認知的另一個重要方面,是我們對自身和他人水平高低的評判能力。

      元認知能力低下的人是啥樣子呢?這里分享一個真實故事。

      Jack是國外某頂尖高校電腦編程學(xué)院的招生官。他每年閱讀大量申請者的個人資料和自薦信,其中就有太多的學(xué)生表示:“我熟悉各種編程語言,且已有3年以上編程經(jīng)驗。光憑這一點,我有自信,我已經(jīng)超越了報考貴校所有考生的平均水品?!?/p>

      Jack說,剛開始通過面試得知真相的他會很氣憤:“你說的3年經(jīng)驗,就是說3年前開始接觸編程,然后有興致了就把教材拿出來翻翻,實際上3年間從沒編出什么像樣的東西來?”

      怎么會這樣?這幫考生是為了證明自己不擇手段的白癡,還是過于自負,或是自不量力?

      原因很簡單:元認知能力低下!

      我們不妨思考一下:如何才能讓一個人準確判斷自己和他人相比的水平高低?

      我們不僅需要衡量自己知道多少知識、掌握多少技能,更需要充分了解他人獲得知識和技能的情況。把他們前進的節(jié)奏拿來和自己對比一下,才知道同樣的一小時、一天、一年里,自己和別人相比,究竟處于什么位置。

      做不到這一點的人,會過于放大自己的努力程度和方式,也就會自負地肯定自己的綜合實力,覺得自己比別人要更優(yōu)秀、更出色。無知要比知識更容易產(chǎn)生自信

      這么有趣的心理現(xiàn)象,怎么會逃過心理學(xué)家的法眼呢?這不,有兩個心理學(xué)家不僅對虛幻優(yōu)越感進行了深度研究,還因此獲得了“搞笑諾貝爾獎”。

      這兩位心理學(xué)家名叫達克和克魯格,他倆研究的心理現(xiàn)象命名為“達克效應(yīng)”。

      在論文中,二人還引用了達爾文的名言:“無知要比知識更容易產(chǎn)生自信?!?/p>

      他們指出:能力欠缺者沉浸在自我營造的虛幻優(yōu)勢之中,常常高估自己的能力水平,卻無法客觀評價他人的能力。

      達克和克魯格通過對人們閱讀、開車、下棋、打網(wǎng)球等各種技能的研究發(fā)現(xiàn):

      1.能力差的人通常會高估自己的技能水平;

      2.能力差的人無法正確認識到,真正有技能的人是什么水平;

      3.能力差的人無法認知和正視自身不足,及其不足之處的極端程度;

      4.能力差的人經(jīng)過恰當訓(xùn)練,在大幅度提高能力水平之后,他們最終會認知到、且能承認他們之前的無能程度,從而作出更理性的判斷和決策。

      看來,真正的智者,是在不斷學(xué)習(xí)和自我提高之后,經(jīng)歷“無知”的絕望山谷,方能慢慢爬上開悟覺醒的山坡。

      對未知的敬畏,是對自己最好的尊重

      這項心理研究的背后,人生哲學(xué)如此豐富,難道在達克和克魯格之前就沒人有過類似的發(fā)現(xiàn)?

      其實,歷史上還有許多哲人對此心理現(xiàn)象有類似的見解。比如,古希臘哲學(xué)家芝諾的“知識圓圈說”。

      一次,有位學(xué)生問芝諾:“老師,您的知識比我多許多倍,您對問題的回答又十分正確,可是您為什么總是對自己的解答有疑問呢?”

      芝諾順手在桌上畫了一大一小兩個圓圈,并指著這兩個圓圈說:“大圓圈的面積是我的知識,小圓圈的面積是你們的知識。我的知識比你們多。這兩個圓圈的外面就是你們和我無知的部分。大圓圈的周長比小圓圈長,因此,我接觸的無知的范圍也比你們多。這就是我為什么常常懷疑自己的原因?!?/p>

      你也許沒聽說過芝諾,那你一定知道愛因斯坦。他也有一句名言,和芝諾的見解可謂異曲同工:“當我們的知識之圓擴大之時,我們面臨的未知圓周也一樣擴大。”

      我們這輩子最大的財富,就是在看得多了、聽得多了、懂得多了之后,也更加明白:自己還沒看過、沒聽過、還不懂的東西,也正在膨脹。這份對未知的敬畏,是對自己最好的尊重。

      (李云貴薦自《壹讀》)

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