馬守東

古人云：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，這句話形象地說(shuō)明了語(yǔ)感的重要性。因此，語(yǔ)文教學(xué)要注重學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)，只有培養(yǎng)好語(yǔ)感，語(yǔ)文學(xué)習(xí)才會(huì)熟能生巧，語(yǔ)文寫(xiě)作才能左右逢源，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才能得到很好的提高。

十年語(yǔ)文課程改革，十多年的教學(xué)過(guò)程，都表明：根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，能有效提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，提升素養(yǎng)——重積累

基礎(chǔ)知識(shí)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方面，尤其是字詞書(shū)寫(xiě)運(yùn)用和病句的判斷修改等題目，要想保證準(zhǔn)確掌握，必須重視積累，再加以拓展，才能提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

字詞書(shū)寫(xiě)運(yùn)用方面，可以通過(guò)觀察字形、多讀字音、積累誤寫(xiě)等方法，培養(yǎng)學(xué)生的做題能力，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

病句的判斷修改方面，可以通過(guò)先讓學(xué)生反復(fù)讀句子、讀出句中別扭之處、再找句子主干成分的方式，來(lái)判斷句子確實(shí)存在問(wèn)題是病句，然后再明確病句類(lèi)型，再輔以典型練習(xí)進(jìn)行訓(xùn)練。這樣，可以讓學(xué)生在語(yǔ)感培養(yǎng)和方法點(diǎn)撥的雙重幫助下，迅速搞定病句判斷和修改題。

二、培養(yǎng)閱讀語(yǔ)感，提升素養(yǎng)——重引導(dǎo)

古人云：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。閱讀能力是逐步養(yǎng)成的，沒(méi)有閱讀的量的積累，是無(wú)法形成質(zhì)的飛躍的。過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)，一直比較忽視閱讀量的積累。一個(gè)學(xué)期二十幾篇文章，師生辛辛苦苦地拆分組合，從字詞句語(yǔ)法修辭邏輯，講到段落大意中心思想，使得語(yǔ)文教學(xué)“瘦骨嶙峋”，難以構(gòu)建語(yǔ)文能力的金字塔。

因此，語(yǔ)文閱讀教學(xué)只有多讀多看，才能找到方法找到規(guī)律，然后在文體知識(shí)的指導(dǎo)下，規(guī)范答題，才能穩(wěn)準(zhǔn)快地搞定閱讀題。

可以引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)兩個(gè)途徑加大閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)：一是加強(qiáng)學(xué)生對(duì)時(shí)文美文的欣賞。可以借助一些雜志，如，《讀者》《青年文摘》《散文》《小說(shuō)月刊》等，也可以多讀一些當(dāng)代散文大家的作品；如，馮驥才、畢淑敏等人的散文，篇幅短小，內(nèi)容深刻，對(duì)人生很有啟發(fā)意義。二是通過(guò)語(yǔ)文閱讀文體訓(xùn)練加大閱讀量。對(duì)農(nóng)村的住校學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)比較省事省力的方法。因?yàn)檎Z(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀所選的文章，大都短小精悍，文筆優(yōu)美，思想積極，所以通過(guò)做題訓(xùn)練，既幫助學(xué)生加強(qiáng)了對(duì)文章的思考、理解、品味，培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀語(yǔ)感，提高了學(xué)生的做題能力，又提高了學(xué)生的審美情趣，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，真正做到語(yǔ)文訓(xùn)練工具性和人文性并重。

三、培養(yǎng)寫(xiě)作語(yǔ)感，提升素養(yǎng)——重創(chuàng)新

語(yǔ)文寫(xiě)作，更離不開(kāi)語(yǔ)感的培養(yǎng)。古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”只有多讀書(shū)，才能領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作的要旨，把握寫(xiě)作的秘訣，才能在擬題、開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡、語(yǔ)言、人物、細(xì)節(jié)等方面做得更好，然后在“繼承”的基礎(chǔ)上進(jìn)行“創(chuàng)新”。只有這樣，才能在閱讀中，教會(huì)學(xué)生感悟人生，形成思想，鑄就人格，讓學(xué)生“寫(xiě)”出一個(gè)個(gè)個(gè)性張揚(yáng)、極具創(chuàng)造力的自我。例如，在讓學(xué)生寫(xiě)《開(kāi)門(mén)之后》這篇作文時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生明白想象和聯(lián)想的不同以后，教師可以適當(dāng)?shù)卦冱c(diǎn)撥一下：要寫(xiě)好這篇作文，光有豐富的想象和聯(lián)想能力是不夠的，還要注重文章的主題思想，并且還要使文章與眾不同，那就得求異。求異文的基本特征是：鮮明的時(shí)代性，強(qiáng)烈的針對(duì)性，新穎的創(chuàng)造性，深刻的批判性，靈活的變通性。而說(shuō)到底，寫(xiě)求異文和本次作文的要求——訓(xùn)練學(xué)生的想象和聯(lián)想能力又是相通的。這樣，學(xué)生就能寫(xiě)出一篇篇極具個(gè)性、又頗能彰顯自我的好文章來(lái)。

語(yǔ)文的外延和生活的外延是相等的，所以要教會(huì)學(xué)生做生活的有心人，讓學(xué)生通過(guò)觀察，從生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的雙翼，只有二者在“語(yǔ)感培養(yǎng)”的遙控下實(shí)現(xiàn)和諧共振，才能真正提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。