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      淺析山水畫的靈動美

      2018-05-03 10:33:26劉瑤
      文藝生活·下旬刊 2018年2期
      關(guān)鍵詞:元素心理

      劉瑤

      摘要:山水畫作為體現(xiàn)個人情感,創(chuàng)建新自然的一種方式,無時(shí)無刻不從自然汲取營養(yǎng)。山川草木,水溪云石,都是山水畫亙古不變的題材。而大自然之美,在于組成自然的每一個元素都具有靈動美,也就是靈氣之美,動勢之美,生命之美?!办`動”,在這里靈為靈活、靈氣,動為運(yùn)動、動勢。自然本有靈氣,處在不斷的運(yùn)動變化之中,創(chuàng)作者自身應(yīng)從自然中發(fā)掘自己的感受,將這種美的感受以靈動的技法展現(xiàn)出來。

      關(guān)鍵詞:靈動美;表現(xiàn);元素;心理

      中圖分類號:J212 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2018)06-0028-01

      一、技法表現(xiàn)上的靈動美

      1.構(gòu)圖造景上體現(xiàn)的靈動美。山水畫古往今來大都是體現(xiàn)一種意境,山川總要迂回曲折,草木總要千姿百態(tài)。構(gòu)圖造景,作為繪畫創(chuàng)作的第一步,往往是作畫之前把心里所感悟到的自然美,用稿子的方式呈現(xiàn)出來。這景既是來自于自然,同時(shí)又高于自然的。她應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過心理上的加工,趨于更完美的一種自然,關(guān)鍵在于“移植”并創(chuàng)造自然的時(shí)候,是否丟掉了自然最本真的靈動之氣。構(gòu)圖基本上可以說決定了畫面效果的一半,構(gòu)圖若是雜亂無章,又何談靈動之美呢。因此造構(gòu)圖造景時(shí)候,既要照顧到整體的動勢美,又要將思維分散到各個組成元素之中,避免丟掉了自然的靈動之氣,靈動既來自于整體效果,更來自于組成畫面的每一部分所應(yīng)該取得的效果。

      2.筆墨上體現(xiàn)的靈動美?!皻忭嵣鷦?,骨法用筆作為中國畫六法之一,總被我們不斷地拿來當(dāng)做警惕和檢驗(yàn)畫面的標(biāo)準(zhǔn)。為了達(dá)到一種整體的效果,導(dǎo)致不敢進(jìn)行大膽的用筆用墨,最終反而使畫面干枯,更無生動可言。筆墨若是死板枯竭,就不用說靈動美了,筆無動勢,墨無靈氣,靈動自然消失。

      3.色彩上體現(xiàn)的靈動美。山水畫著色一般比較少,或者說比較含蓄。著色好了,增添畫面靈動效果,若是不好,則會毀掉原本僅有的靈動之氣。著色是取得畫面靈動效果的一個重要方面。運(yùn)用跳躍式,輪廓式,添加式等方法,既要豐富畫面效果,又不能把所有空白堵住,空間感往往從這里得來。沒有空間,就不用說靈動了。著色還在于要使畫面取得何種效果,整體色相。大自然四季分明,晴雨分明,朝暮分明,這些都會影響色彩的傾向。當(dāng)我們決定了畫面的章法,并且在筆墨上已經(jīng)定位色相,那么在著色時(shí)候就需謹(jǐn)慎一些,當(dāng)然不能太過拘謹(jǐn),謹(jǐn)慎是為了取得更好的和諧效果,拘謹(jǐn)則成為了喪失靈氣的關(guān)鍵了。

      二、山水畫各物象元素的靈動美

      大自然的元素都有與生俱來的靈氣,在地勢時(shí)季的影響下體現(xiàn)萬千的姿勢。所以不管我們何時(shí)走進(jìn)自然,都能感覺到身心都受到了凈化,情感上得到陶冶,這正是因?yàn)榱舜笞匀坏撵`動美。山川草木從大自然中吸取天地靈氣,然后又轉(zhuǎn)換于自然之中,自然之精華,在于此。黃賓虹總喜歡畫夜山,也正是因?yàn)橐褂幸沟撵`氣。要把自然的東西轉(zhuǎn)化到畫面上,并不失靈氣,是困難的。因?yàn)榻吡ο胍_(dá)到心中的效果,所以不免造作矯飾。那么如何才能達(dá)到更高境界的靈動美呢?人們都喜歡依山傍水,其實(shí)就是這個道理,有山有水的地方往往是最吸引人們居住的地方,那么對于草木山石也是一樣,草木擇水而居,山石又被草木覆蓋,那么山石同時(shí)又于水而居,自然就是這樣一個存在鏈,所以為什么我們要去山里面尋求感受,其奧秘也在這里。都市里可以模仿建造樹林,但成不了森林,也可以模仿修建湖溪,但成不了幽澗,其關(guān)鍵也就是在于靈動之氣,靈動美屬于有生命的東西。

      三、創(chuàng)作者在心理上對靈動美的理解

      為了審美,不斷糾結(jié)一棵樹怎么長才好看,山怎樣坐落才顯勢態(tài),房屋怎樣隱藏才顯幽深。其實(shí)這些思索正在阻礙靈動之美的產(chǎn)生。好像把所有的物象一個個按順序非常理智的在擺放,靈動之美蕩然無存。呂俊華說藝術(shù)家總是要很尊重?zé)o意識、非自覺才行,很多好的東西都來自于這種意識形態(tài)。“虛境至幻”不生雜念,我認(rèn)為非常適合于在山水畫創(chuàng)作之中。作畫前真是需要凝神定氣,靜生動,動生靜。且不說達(dá)到天人合一,至少應(yīng)該心與自然合一,靈動美大多也會在這種無意識的狀態(tài)下應(yīng)運(yùn)而生。古人常說筆墨隨心運(yùn),大概也就這意思了。

      四、結(jié)語

      綜上所述,靈動美作為意境美的體現(xiàn)之一,對創(chuàng)作者具有高標(biāo)準(zhǔn)的要求,首先要求我們既要有好的構(gòu)圖,同時(shí),要具有良好的筆墨技法,著色也需多方體味;其次,要求我們?nèi)ジ惺?、體味、研究大自然存在的狀態(tài),高度理解植物鏈甚至說生物鏈;最后,要求把心的靈氣與自然靈氣合二為一。這些高度的要求都建立在理智上面,然而作畫是一種虛無的狀態(tài),靈動美更是一種感受,畫面?zhèn)鬟_(dá)給人的一種美感,所以當(dāng)我們真正掌握了那些高標(biāo)準(zhǔn)的要求,千萬不能被要求囚禁。無意識,無狀態(tài),非自覺才是真正主導(dǎo)我們獲得最佳畫面效果的途徑,之前的標(biāo)準(zhǔn)作為墊基石,是必須要深入學(xué)習(xí)理解的,這就好像是一條看起來無盡頭的大路,標(biāo)準(zhǔn)是跨過障礙的方式,但如何走到目的地,在于不要太過專注自己在走路,而是專注于路邊風(fēng)景的賞析,目的地也就在不知覺中到達(dá)了。

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