【摘要】《簡·愛》作為一部經(jīng)久不衰的作品，其主人公簡·愛也備受人們的喜愛。筆者借助存在主義的他者理論，通過分析了簡·愛四個階段的生活，嘗試性地解釋縈繞在簡·愛身上的孤獨(dú)感和游離感。

【關(guān)鍵詞】他者；自我；簡·愛；孤獨(dú)

【作者簡介】楊冬冬（1982- ），女，廈門安防科技職業(yè)學(xué)院， 碩士研究生，研究方向：英語語言文學(xué)。

出版于1847年的《簡·愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典名著。出于對它的喜愛，人們對《簡·愛》的研究從未間斷過，比如從現(xiàn)實(shí)主義，女權(quán)主義，馬克思主義和后殖民主義分析作品或人物形象。在多次閱讀《簡·愛》的過程中，筆者一直以來的感受就是簡·愛這個女主人公身上一直都縈繞著一種孤單感，極其渴望友情、愛情和親情。借助哲學(xué)上的他者理論，我們就可以很清楚的解釋這種現(xiàn)象。

“自我”和“他者”概念是由哲學(xué)家黑格爾在其《精神現(xiàn)象學(xué)》中明確的，他通過奴隸主與奴隸的關(guān)系，論證了自我與他者的關(guān)系，兩者之間是沖突的關(guān)系，自我是排斥他者的；波伏娃在《第二性》把他者定義為‘處在他人或環(huán)境的支配下、完全處于客體地位、失去了主觀人格的被異化了的人；總之，他者是弱勢的，邊緣化的群體，不被自我認(rèn)同的。

筆者將簡·愛的生活分為五個階段：蓋茲海德、勞渥德、桑菲爾德、惠特克勞斯和芬丁莊園的生活；發(fā)現(xiàn)除了芬丁莊園之外，簡·愛就是生活中的他者，被邊緣化，被排斥。

一、蓋茲海德的他者

如果我們將里德一家子看做自我，那簡·愛就是受到他們排斥的他者。被領(lǐng)養(yǎng)的簡·愛在舅媽里德夫人和她的孩子們的眼中，甚至在仆人的眼中，都是不受歡迎的人。

在第一章中，寒冷的冬日，孩子們圍著里德夫人坐在溫暖的休憩室時，里德夫人很遺憾地讓簡·愛遠(yuǎn)離他們一點(diǎn)；而受驅(qū)逐的簡·愛只能躲在早餐室的窗簾后面，害怕被找到，因?yàn)橐坏┍槐硇旨s翰找到的話，就是一周兩三次的欺辱和虐待。對于此，里德夫人總是裝聾作啞。約翰的這段話更直白證明簡·愛他者的屬性。

‘你沒有權(quán)利拿我們的書。媽媽說你是個靠別人養(yǎng)活的人，你沒有錢，你父親沒給你留下錢，你該去討飯，而不該在跟我們這些紳士們的孩子一起過活，不該同我們吃一樣的飯，穿我們媽媽的錢買來的衣服。（勃朗特：6）

二、勞渥德的他者

第六章中，作為海倫的朋友，當(dāng)簡·愛看到海倫被罰時的逆來順受和被羞辱時的沉默，她是詫異的；對于海倫的忍受學(xué)說，她更是沒法懂得或是同意的，因此簡·愛撕掉了海倫額頭上‘邋遢的紙牌。受罰對于海倫乃至其他學(xué)生來說，都是默默忍受的，簡·愛卻想要反抗，這樣看，簡·愛是個異類。

第七章中，當(dāng)布洛克爾赫斯特先生來到勞渥德的時候，他當(dāng)著所有學(xué)生和老師的面，他稱簡·愛‘是個小小的被遺棄者，不屬于真正的羊群中的一員，而顯然是一個闖入者，一個異己。（勃朗特：81-82）

由此看來，如果我們將海倫和勞渥德學(xué)校的學(xué)生看作是自我，那么簡·愛便是他者。

三、桑菲爾德的他者

來到桑菲爾德做家教的簡·愛，他者的感受還是如影隨形。在第十二章中，當(dāng)簡·愛散步歸來時，她心里帶著一種排斥的情緒，她不喜歡走進(jìn)桑菲爾德，因?yàn)榭邕^了門檻就意味著回歸到了停滯的狀態(tài)。這種情況下簡·愛把自己和桑菲爾德的人和事分開了，對于桑菲爾德來說，她就是個他者。

因?yàn)榈匚坏牟粚Φ?，簡·愛面對英格拉姆一家的輕視，他者的感受更加明顯。上層階級的英格拉姆小姐看不起家教，當(dāng)著簡·愛的面，她對羅切斯特說家教‘一半討厭，一半可笑，全部都是夢魘；英格拉姆夫人說家教‘無能和任性；英格拉姆勛爵說家教‘愚昧無知，不配教他們那種‘聰明的公子哥?？傊?，在英格拉姆一家看來，家教就不屬于他們這個階層，而是傭人。

在這段期間，拋開愛情，羅切斯特個各種行為或言語都表明他是將簡·愛放在不對等的位置，他以自己的意志為主，忽略了簡·愛的想法。因此在他告白時，就出現(xiàn)了簡·愛那段著名的平等論：‘你以為，我窮、低微，不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎……因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?。（勃朗特?29） 所以作為家教的

簡·愛，相比于“自我”的羅切斯特和英格拉姆一家，她更像是他者。

四、惠特克勞斯的他者

傷透心的簡·愛離開桑菲爾德，因?yàn)闆]錢被車夫給遺棄在惠特克勞斯，在這點(diǎn)上她完全沒有辦法，被車夫所支配。身無分文的簡·愛試圖接近村人尋找工作，但是卻遭到了冷漠的對待，只能繞著村莊走。她‘走進(jìn)房子，離開它們，再走回來，然后又走開去（勃朗特：430），一直被拒絕。她想在惠特克勞斯獲得幫助，卻一直被排斥，因此當(dāng)她快餓死的時候，她沒有容身之所，只能來到小山的凹陷處。對于惠特克勞斯的村民而言，簡·愛無異于他者。

五、結(jié)束語

上述的四個階段的生活占據(jù)了《簡·愛》全部的五分之四左右，在此間，我們所看到的的簡·愛，主動還是被動，是作為他者在生活的，她受到了自我的排斥和壓制，因此在讀者眼中，我們感受到了簡·愛身上的那種孤獨(dú)和不安。借助他者理論的分析我們能夠解釋并體會到作為他者的簡·愛對友情、親情和愛情的渴望。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐巧維.國內(nèi)外《簡·愛》研究綜述對比[J].名作欣賞，2014.9.