淺談阿拉伯語成語、諺語的翻譯方法

何璇

【摘要】阿拉伯語和漢語中都存在著大量的成語、諺語，它們體現(xiàn)了語言的特色和魅力，也反映著該民族的風(fēng)俗習(xí)慣、道德標(biāo)準(zhǔn)和生活哲理等，由于阿拉伯語和漢語有著巨大的差異，兩個民族的思維方式也不同，因此阿漢成語、諺語的翻譯有一定難度。筆者根據(jù)自身學(xué)習(xí)與實踐經(jīng)驗總結(jié)出四種翻譯阿拉伯語成語、諺語的方法，即直譯法、意譯法、直譯與意譯相結(jié)合的方法以及覓同法。

【關(guān)鍵詞】阿拉伯語 漢語 成語 諺語 翻譯理論

【中圖分類號】H195 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）11-0109-01

語言是文化的載體，無法脫離文化而存在，中華民族和阿拉伯民族都有著悠久的歷史和燦爛的文明。這些文化上的積淀會對語言產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，成語和諺語就是這種文化積淀的體現(xiàn)之一，它們反映著各自民族的特點、風(fēng)俗習(xí)慣、道德標(biāo)準(zhǔn)和生活哲理等，并采用了恰當(dāng)?shù)谋扔骱蜕鷦拥男蜗?，蘊(yùn)含著意味深長的含義。因此，在翻譯時，我們不僅要確切地翻譯出其寓意，也要盡量保持其生動的語言特色。由于阿拉伯語和漢語存在著較大差異，阿漢成語、諺語的互譯難度不小。筆者根據(jù)自身學(xué)習(xí)與實踐的經(jīng)驗，總結(jié)出以下四種方法：

一、直譯法

阿拉伯語和漢語中的許多成語和諺語都體現(xiàn)著各自的語言特色和表達(dá)習(xí)慣，包含著獨特新穎的比喻形象。為了最大程度地保留語言的特色，在翻譯這一類成語、諺語時，我們應(yīng)該采用直譯的方法。例：

值得注意的是，這種直譯法不同于普通文章的直譯法，對于成語、諺語的直譯還需要考慮到語言風(fēng)格和特色，不僅要將原語中的比喻形象翻譯到譯入語中去，而且又要使譯文盡量保持成語、諺語的語言特色，符合成語、諺語的語言結(jié)構(gòu)，即簡明易懂、朗朗上口。

二、意譯法

在阿拉伯語和漢語中，有些成語、諺語的比喻形象別具一格，極具本民族特色，如果直譯的話，常常會導(dǎo)致另一個民族的理解困難。對于這種成語、諺語的翻譯，最好的方法就是意譯，使用意譯法來替換形象，這樣既可以彌補(bǔ)直譯的不足，使譯文更加通順易懂，而且還巧妙地保留了比喻的修辭特點，并替換了比喻形象，使譯文更加便于理解和接受。例：

意譯法沒有片面地追求保留比喻形象，否則就會使譯文不通順，或引起歧義。而是借用了譯入語中意義相近的成語、諺語來表達(dá)，充分考慮到了譯入語民族的文化背景，使譯文便于理解。[1]

三、直譯與意譯相結(jié)合

由于阿拉伯民族和中華民族在文化背景、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等方面存在差異，因此，阿拉伯語和漢語中有不少成語、諺語雖然表達(dá)的意思相近，但是采用了不同的比喻形象，對于這類成語、諺語的翻譯，我們應(yīng)該充分考慮譯入語的文化背景，進(jìn)行直譯與意譯相結(jié)合的方式進(jìn)行翻譯。

漢語中，“空中樓閣”常用來形容虛構(gòu)的事物，然而，阿拉伯民族在歷史上是長期生活在沙漠之中的游牧民族，中國的“閣樓”建筑形式對于阿拉伯人來說是非常陌生的，如果單純采用直譯的方法會令他們無法理解。因此在翻譯“空中樓閣”時，應(yīng)考慮到阿拉伯人的生活環(huán)境，巧妙地將其翻譯為 ，

即“沙上宮殿”。沙漠是阿拉伯人熟悉的生活環(huán)境，沙子具有很強(qiáng)的流動性，因此“沙上宮殿”和“空中樓閣”在表達(dá)的含義上有異曲同工之妙，但它又考慮到了阿拉伯人的風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式，便于阿拉伯人理解。[2]

四、覓同

阿拉伯語和漢語中有一些意義上、比喻形象上都有許多相似之處的成語、諺語。對于這類成語、諺語的翻譯，我們可以尋找并套用譯入語中已有的相似的成語、諺語。因為這樣既可以保證譯入語與原語中成語、諺語的含義相同，既做到了忠實地表達(dá)原文的內(nèi)涵，又可以保留譯文的成語、諺語句式和特點，能夠便于雙方理解。這樣的成語、諺語有：

綜上所述，翻譯阿拉伯語成語、諺語時，我們不但要正確地翻譯出其表達(dá)的含義，還要注意其比喻形象、修辭特點和結(jié)構(gòu)特點。要綜合考慮阿拉伯語和漢語的語言特點和思維方式以及文化背景，使譯文便于理解和接受，靈活地使用直譯法、意譯法、直譯與意譯相結(jié)合的方法以及覓同法。我們還應(yīng)注意，伊斯蘭文化深深地影響著阿拉伯語的語法、詞匯和思維方式，所以阿拉伯語成語、諺語的表達(dá)也和伊斯蘭文化有著密不可分的聯(lián)系。因此，為了使我們的翻譯更加地道、準(zhǔn)確，我們應(yīng)該廣泛了解阿拉伯伊斯蘭文化，積累相關(guān)知識。

參考文獻(xiàn)：

[1]石峰.論文學(xué)翻譯中的直譯和意譯[J].福州大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），1998（02）：41-43.

[2]楊華.淺析阿拉伯語成語、諺語的翻譯與應(yīng)用[J].劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑），2011，（12）：110.