【摘要】醫(yī)院,由于服務(wù)對(duì)象是病人這一特殊性,由于醫(yī)患溝通不當(dāng)引起的糾紛時(shí)有發(fā)生,嚴(yán)重影響這全國(guó)文明城市形象,在全市上下齊力鞏固全國(guó)文明城市創(chuàng)文成果的如今,提升護(hù)士的人文修養(yǎng),強(qiáng)調(diào)護(hù)理當(dāng)中實(shí)施人文關(guān)懷,勢(shì)在必行?;诖?,本文將從提升護(hù)士的人文修養(yǎng)談鞏固湘潭創(chuàng)文成果。
【關(guān)鍵詞】提升;護(hù)士人文修養(yǎng);鞏固;創(chuàng)文成果
大愛(ài)奠基業(yè),護(hù)理當(dāng)如歌。進(jìn)入21世紀(jì),護(hù)理加速前行。沒(méi)有“人文”這雙翅膀,天使難以高飛遠(yuǎn)翔;專(zhuān)業(yè)難以體現(xiàn)其深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。隨著社會(huì)對(duì)護(hù)理服務(wù)要求的進(jìn)一步提高和專(zhuān)業(yè)本身的不斷發(fā)展,強(qiáng)化護(hù)理專(zhuān)業(yè)人文教育使命重大。
2017年,湘潭市成功入選第五屆全國(guó)文明城市名單,14年創(chuàng)建之夢(mèng)終于成為現(xiàn)實(shí)?;叵雱?chuàng)文歷程,大家無(wú)不深感不易!正如湘潭市委書(shū)記、市人大常委會(huì)主任曹炯芳第一時(shí)間接受媒體記者采訪時(shí)所說(shuō),“這既是艱難的過(guò)程,也是豐富的實(shí)踐。我們要感謝中央和上級(jí)組織的支持和指導(dǎo),感謝歷屆市委市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和扎實(shí)的工作,感謝全市人民在創(chuàng)文過(guò)程中付出的艱辛勞動(dòng)、汗水和智慧。”文明之花已經(jīng)盛開(kāi),如何享用文明成果,是擺在全市人民面前的重要課題,正如曹炯芳書(shū)記所說(shuō),“盡管湘潭成功獲評(píng)了第五屆全國(guó)文明城市,但這只是一個(gè)初步的成功,新的任務(wù)、新的使命正在等待著我們。下一步要一以貫之、一抓到底、一如既往。如何把做法進(jìn)一步總結(jié),經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步提煉,形成一個(gè)常態(tài)長(zhǎng)效的機(jī)制,還要進(jìn)一步聽(tīng)取廣大市民的意見(jiàn)。最終落實(shí)到街道、社區(qū),落實(shí)到民眾,由大家共同來(lái)自覺(jué)地、積極地、主動(dòng)地為文明城市的提升和拓展出力出智?!?/p>
一、護(hù)士人文修養(yǎng)的內(nèi)涵
(1)倫理道德修養(yǎng)。良好的人際關(guān)系必須以社會(huì)認(rèn)同和遵循的倫理觀念和道德行為準(zhǔn)則為基礎(chǔ)。今天,醫(yī)學(xué)和護(hù)理學(xué)都面臨著前所未有的倫理道德問(wèn)題的挑戰(zhàn),護(hù)士要面對(duì)平等、公正、權(quán)利、信仰、尊嚴(yán)、需要等倫理問(wèn)題,要處理患者的健康價(jià)值、護(hù)理的道德價(jià)值及經(jīng)濟(jì)價(jià)值之間的沖突,提高倫理道德修養(yǎng)已迫在眉睫。
(2)社會(huì)學(xué)修養(yǎng)。人是社會(huì)的人,社會(huì)是護(hù)士的人生舞臺(tái),護(hù)士要與服務(wù)對(duì)象交往,要建立團(tuán)隊(duì)合作,社會(huì)學(xué)知識(shí)不僅有助于護(hù)士明晰自身的社會(huì)角色及職業(yè)規(guī)劃,更有助于提升護(hù)士扮演社會(huì)角色的能力;護(hù)士應(yīng)該了解護(hù)理與社會(huì)的關(guān)系以及護(hù)理工作的社會(huì)性,熟悉社會(huì)群體與社會(huì)組織的特征,了解社會(huì)分層、社會(huì)流動(dòng)對(duì)護(hù)理領(lǐng)域的影響,并通過(guò)社會(huì)文化的內(nèi)化和角色知識(shí)的學(xué)習(xí),形成良好的社會(huì)適應(yīng)能力。
(3)人際關(guān)系修養(yǎng)。儀學(xué)、心理學(xué)專(zhuān)家曾指出:人類(lèi)的心理適應(yīng),最主要的就是對(duì)人際關(guān)系的適應(yīng)。良好的人際關(guān)系修養(yǎng)有利于提高人的健康水平,運(yùn)用人際關(guān)系知識(shí),能為服務(wù)對(duì)象提供及時(shí)有效的幫助,也有利于提高工作效率和完成工作目標(biāo),使自己在人際互動(dòng)過(guò)程中,逐漸養(yǎng)成健全的個(gè)性和人格。
(4)語(yǔ)言文字修養(yǎng)。語(yǔ)言文字可以進(jìn)行信息傳遞和人際交往,語(yǔ)言文字修養(yǎng)包括了基本的口語(yǔ)交際能力、閱讀能力和寫(xiě)作能力。在信息時(shí)代,它是我們生存的重要工具,因此語(yǔ)言文字修養(yǎng)是護(hù)理工作者最基本的修養(yǎng)之一。
(5)文化傳統(tǒng)。修養(yǎng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)是人類(lèi)文明的瑰寶。護(hù)士通過(guò)提高文化傳統(tǒng)修養(yǎng),可以了解來(lái)自社會(huì)不同職業(yè)、不同階層、不同地域、不同民族服務(wù)對(duì)象的社會(huì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)條件、政治文化背景和宗教信仰,領(lǐng)會(huì)文化背景對(duì)其人生觀、價(jià)值觀的影響,更好地為他服務(wù)。
二、人文修養(yǎng)與護(hù)理
(1)人文修養(yǎng),護(hù)理人員執(zhí)業(yè)的根基。在護(hù)理實(shí)踐中,不僅需要護(hù)士具備理論知識(shí)和技術(shù)能力,同時(shí)需要人文執(zhí)業(yè)能力。因?yàn)樽o(hù)士在護(hù)理過(guò)程中,始終要圍著護(hù)理服務(wù)對(duì)象轉(zhuǎn),要與之溝通;要了解國(guó)家的醫(yī)療政策、法規(guī)與其他有關(guān)規(guī)定;要了解與護(hù)理相關(guān)的倫理、社會(huì)、法律、經(jīng)濟(jì)方面的知識(shí)及如何實(shí)際運(yùn)用這些知識(shí);要處理護(hù)患、醫(yī)護(hù)、護(hù)際之間的種種關(guān)系。而對(duì)這些問(wèn)題的處理,必然需要護(hù)士具備一定的人文修養(yǎng),形成人文執(zhí)業(yè)能力。護(hù)士除了需要專(zhuān)業(yè)精深,還需具備科學(xué)的價(jià)值觀、端正的職業(yè)態(tài)度、良好的溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、管理能力和心理適應(yīng)能力等。這些能力的強(qiáng)弱,不僅關(guān)系到護(hù)士個(gè)人的發(fā)展,更關(guān)系到患者的治療效果及醫(yī)院的發(fā)展。
(2)人文修養(yǎng),溫暖護(hù)理專(zhuān)業(yè)的能源護(hù)理學(xué)本質(zhì)上是一門(mén)人學(xué),護(hù)理專(zhuān)業(yè)與護(hù)理人文的結(jié)合,有賴于護(hù)士對(duì)人文缺失弊端的深刻了解,以及對(duì)人性化的護(hù)理實(shí)踐的探求,與護(hù)士的人文修養(yǎng)息息相關(guān)。護(hù)士人文修養(yǎng)的提升,有助于護(hù)理專(zhuān)業(yè)打撈被冰冷的“技術(shù)至上”濾掉的溫度,修補(bǔ)護(hù)理學(xué)的價(jià)值和功能。
(3)通過(guò)對(duì)護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)、護(hù)患糾紛及護(hù)理不良事件等負(fù)面事件的分析,人們發(fā)現(xiàn),有部分風(fēng)險(xiǎn)和負(fù)面事件與護(hù)理人員的人文缺失有關(guān),如缺乏人文精神導(dǎo)致的冷漠,缺乏人文知識(shí)導(dǎo)致的失誤,缺乏溝通技巧導(dǎo)致的抱怨,缺乏科學(xué)思維寫(xiě)致的疏漏等等。通過(guò)加強(qiáng)護(hù)士的人文修養(yǎng),以及劉護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)和不良事件的認(rèn)知、態(tài)度、行為等人文因素的分析,采取綜合管理手段,對(duì)影響護(hù)理質(zhì)量的人文因素進(jìn)行控制,能最終達(dá)到提高護(hù)理質(zhì)量的目的。
三、護(hù)士人文修養(yǎng)的培養(yǎng)與提升
(1)注重人文思想的滲透。人文思想是支撐人文修養(yǎng)的基本理念及其內(nèi)在邏輯。要在護(hù)理教學(xué)和臨床實(shí)踐中注重人文思想的滲透,體現(xiàn)一切以人為本,宣揚(yáng)尊重人性,理解個(gè)性;追求人格平等,反對(duì)等級(jí)觀念,崇尚理性,反對(duì)蒙昧。
(2)加強(qiáng)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)。人文修養(yǎng)的提升離不開(kāi)人文知識(shí)的傳授。如只學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí),過(guò)分專(zhuān)門(mén)化,會(huì)導(dǎo)致知識(shí)結(jié)構(gòu)單一,這不僅是知識(shí)的分裂,而且是文化的分裂和人格的分裂,不僅是教育的危機(jī),而且是一種文化危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。所以,高等護(hù)理院校必須加強(qiáng)通識(shí)教育,注重復(fù)合性知識(shí)和技能的學(xué)習(xí),鼓勵(lì)文理交叉滲透,在專(zhuān)業(yè)教育中輔之以一定量的人文教育,培養(yǎng)復(fù)合型人才。
(3)重視人文技能的掌握。對(duì)于護(hù)理人員來(lái)說(shuō),人文技能方法與專(zhuān)業(yè)技能同等重要。例如:在進(jìn)行護(hù)理操作練習(xí)時(shí),不但要學(xué)技術(shù),同時(shí)要學(xué)會(huì)尊重、關(guān)愛(ài)患者,學(xué)會(huì)語(yǔ)言溝通和信息交流;在確定護(hù)理方案時(shí),要學(xué)會(huì)分析判斷和科學(xué)決策,學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)和互幫互助。這些無(wú)疑有利于提高護(hù)理人員科學(xué)思維能力、人際交往能力和語(yǔ)言文字能力。
(4)注重人文精神的養(yǎng)成。做人的根本不是技巧問(wèn)題,而是人文精神的養(yǎng)成。單純的技巧是低級(jí)的,言行儀態(tài)只是人文精神的外在反映。內(nèi)心沒(méi)有的東西,外表就無(wú)法顯露;內(nèi)心有了,外在自然而然就能表現(xiàn)出來(lái)。慧中方能秀外,人的心靈美好,氣質(zhì)才會(huì)美好。
總之,護(hù)士的人文修養(yǎng)代表醫(yī)院形象,醫(yī)院是城市的一部分,文明城市的醫(yī)院應(yīng)該是文明的醫(yī)院。鞏固湘潭創(chuàng)文成果,應(yīng)從提升護(hù)士的人文修養(yǎng)開(kāi)始!
參考文獻(xiàn)
[1]程躍英.護(hù)理美學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2014.
[2]史瑞芬.護(hù)理人際學(xué)[M].北京:科學(xué)出版社,2016.
[3]陳芬.護(hù)理禮儀與人際溝通[M].南京:東南大學(xué)出版社,2009.
[4]金正昆.政務(wù)禮儀教程[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2005.
[5]陸承慶,王春林.旅游交際禮儀[M].大連:東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社,2004.
[6]劉佩華.中外禮儀文化比較[M].廣州:中山大學(xué)出版社,2005.
[7]美伯特創(chuàng)作室.成功者禮儀全書(shū)[M].北京:中央民族大學(xué)出版社,2005.
[8]金正昆.商務(wù)禮儀教程[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2005.
[9]金正昆.社交禮儀教程[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,1998.
[10]李源,張書(shū)珩.社交全書(shū)[M].北京:遠(yuǎn)方出版社,2004.
作者簡(jiǎn)介:葛金平(1973—),女,漢族,湖南湘潭人,碩士,教授,湘潭醫(yī)衛(wèi)職業(yè)技術(shù)學(xué)院紀(jì)檢監(jiān)察室,副主任,研究方向:職業(yè)技術(shù)教育。