夏海才
[摘 要] “互聯(lián)網(wǎng)+”模式與特殊教育融合,推動(dòng)特殊教育信息化應(yīng)用不斷創(chuàng)新,促使教育模式多元化,有效提高特殊教育的質(zhì)量。智障學(xué)生的教育是特殊教育的重要內(nèi)容之一,藏區(qū)充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源,結(jié)合智障學(xué)生的心理特征,不斷創(chuàng)新教育教學(xué)模式,取得了顯著的教學(xué)成果。對(duì)藏區(qū)“互聯(lián)網(wǎng)+”智障學(xué)生的教育途徑進(jìn)行探究,以供參考和借鑒。
[關(guān) 鍵 詞] “互聯(lián)網(wǎng)+”;智障學(xué)生;教育途徑
[中圖分類號(hào)] G715 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603(2018)12-0052-01
近年來(lái),藏區(qū)特殊教育不斷發(fā)展,不僅特殊教育課程改革不斷深入,而且特殊教育教學(xué)資源不斷豐富,提高了特殊教育的質(zhì)量。互聯(lián)網(wǎng)的普及和應(yīng)用,促使傳統(tǒng)的特殊教育模式發(fā)生變革,既突破了時(shí)間和空間的限制,也能滿足各類特教群體的需求,是特殊教育發(fā)展的重要資源。藏區(qū)結(jié)合智障學(xué)生的心理特征,充分融合互聯(lián)網(wǎng)資源,創(chuàng)新智障學(xué)生教育途徑,提高了智障學(xué)生教育的質(zhì)量,幫助智障學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
一、智障學(xué)生的心理特征
作為社會(huì)中的特殊群體,智障學(xué)生具有很顯著的病理性特征,因此實(shí)施教育的過(guò)程中必須關(guān)注智障學(xué)生的心理特征,這將關(guān)系到教學(xué)模式的選擇和教學(xué)質(zhì)量的效果。智力障礙學(xué)生由于大腦功能發(fā)育障礙,不僅智力低下,發(fā)育遲緩,而且表現(xiàn)出復(fù)雜的心理特征。智障學(xué)生的形象思維較豐富,但是不善于分析、綜合和概括,難以理解事物之間的內(nèi)在聯(lián)系,有時(shí)具有不可遏制的沖動(dòng)性。智障學(xué)生注意力比較差,無(wú)法持續(xù)在一段時(shí)間內(nèi),往往伴有強(qiáng)迫、焦慮、自閉、情感和行為障礙等癥狀。
二、“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念
“互聯(lián)網(wǎng)+”簡(jiǎn)單說(shuō)就是將互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)相結(jié)合,充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)要素配置中的優(yōu)化和集成作用,將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果深度融合于經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域之中,提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力,形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實(shí)現(xiàn)工具的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形態(tài)?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+智障學(xué)生教育”就是將互聯(lián)網(wǎng)的科技成果融合于智障學(xué)生的教育中,提高智障學(xué)生教育的信息化程度,創(chuàng)新智障學(xué)生教育的模式,提升智障學(xué)生教育的水平。
三、藏區(qū)智障學(xué)生教育現(xiàn)狀
陳鶴琴先生說(shuō):“習(xí)慣養(yǎng)得好,終生受其益;習(xí)慣養(yǎng)不好,終身受其累。”藏區(qū)在開展智障學(xué)生教育方面比較重視行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。(1)道德教育,根據(jù)學(xué)生的智力水平,通過(guò)班會(huì)課、活動(dòng)課或者課外實(shí)踐,諸如唱禮貌歌、舉行升旗儀式等,培養(yǎng)智障學(xué)生的文明禮貌習(xí)慣和愛(ài)國(guó)情感。例如,西藏昌都市特校舉行國(guó)慶節(jié)升旗儀式,老師召開愛(ài)國(guó)主義主題班會(huì),培養(yǎng)智障學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。(2)知識(shí)教育,因?yàn)橹钦蠈W(xué)生的智力限制,智障教育與普通教育的區(qū)別很大,但是教師非常重視知識(shí)傳授。學(xué)校選擇了適于智障學(xué)生的教材,教師根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合智障學(xué)生的智力水平,設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。由于藏區(qū)教育資源缺乏,能夠應(yīng)用于特殊教育的資源更是有限,所以教師采用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,能應(yīng)用的教具很少,為了使課堂更形象、直觀,有時(shí)候教師親自制作教具,幫助智障學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容。例如,西藏昌都市特校開設(shè)了國(guó)家義務(wù)教育階段課程和溝通、康復(fù)、形體等特殊課程,由于教學(xué)資源有限,特教老師有時(shí)會(huì)自己制作教具,輔助于課堂教學(xué),幫助智障學(xué)生理解教材內(nèi)容。總體來(lái)看,藏區(qū)智障學(xué)生的教育有了很大的發(fā)展,但是特殊學(xué)校缺乏優(yōu)秀教師和教學(xué)資源,智障學(xué)生教育存在很大的局限性,特別是新課改的背景下,智障學(xué)生教育面臨著新的挑戰(zhàn),需要進(jìn)一步改革與發(fā)展。
四、藏區(qū)“互聯(lián)網(wǎng)+”智障學(xué)生教育的途徑
(一)豐富道德教育的內(nèi)容
藏區(qū)對(duì)智障學(xué)生的道德教育內(nèi)容比較簡(jiǎn)單,多集中于文明禮貌和愛(ài)國(guó)教育。道德教育的內(nèi)容是非常廣泛的,除了傳統(tǒng)的班會(huì)教育、活動(dòng)教育外,教師可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源,豐富道德教育的內(nèi)容,幫助智障學(xué)生開闊視野,不斷提升自身的綜合素質(zhì)。西藏昌都市特校還專門開設(shè)了唐卡、民族工藝等地方性課程,教師從網(wǎng)絡(luò)上選取適合智障學(xué)生觀看的關(guān)于唐卡、民族工藝的動(dòng)畫電影或者紀(jì)錄片,讓智障學(xué)生領(lǐng)略藏族民族文化的魅力,增強(qiáng)智障學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛(ài),培養(yǎng)智障學(xué)生對(duì)祖國(guó)的情感。網(wǎng)絡(luò)上的德育資源非常豐富,教師作為引導(dǎo)者,要因材施教選取適合的內(nèi)容和形式,應(yīng)用到智障學(xué)生教育中,有效發(fā)揮資源的價(jià)值。
(二)創(chuàng)新知識(shí)教育的方法
傳統(tǒng)的課堂中教師采用灌輸式的方法,輔助于有限的教具,盡量幫助智障學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容。但是由于智障學(xué)生的智力低下,且智力水平存在差異,導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。將互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用于傳統(tǒng)課堂,一方面教師可以將常規(guī)的板書制作成形象直觀的PPT課件,文字、圖片、動(dòng)畫或音頻有機(jī)結(jié)合,彌補(bǔ)智障學(xué)生在想象力和理解力方面的缺陷,吸引智障學(xué)生的注意力,提高學(xué)習(xí)的興趣;另一方面教師利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)讓學(xué)生參與在線教育,網(wǎng)絡(luò)上有各種公開課或者在線教育視頻,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和智障學(xué)生的特點(diǎn),教師有選擇性地下載,讓智障學(xué)生參與在線課堂,體驗(yàn)不同的教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)課堂的延伸,共享優(yōu)秀的教育資源,提高智障學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。
藏區(qū)要緊緊圍繞新課改的目標(biāo),將互聯(lián)網(wǎng)與智障學(xué)生教育深入融合,教師要根據(jù)智障學(xué)生的特征,廣泛利用互聯(lián)網(wǎng)資源,創(chuàng)新智障學(xué)生教育的途徑,引導(dǎo)和教育智障學(xué)生更多地學(xué)習(xí)和生活,提高智障學(xué)生教育的水平。
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