杜萌 張鵬

摘 要：本文是基于對現(xiàn)代空間公共藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀的分析，結(jié)合當(dāng)前信息化、智能化科技快速發(fā)展對文化的沖擊，分析大眾對空間公共藝術(shù)的精神需求和目前公共藝術(shù)發(fā)展趨勢的矛盾，對未來空間藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展方向進(jìn)行預(yù)測和探索。

關(guān)鍵詞：空間藝術(shù)；公共藝術(shù)；探索

裝飾性、實用性、互動性是公共藝術(shù)的基本特征，成功的公共藝術(shù)作品不但能夠促進(jìn)城市公共環(huán)境質(zhì)量的提升，也有助于增強(qiáng)城市軟實力，提升城市空間的整體美，并在這個過程中承擔(dān)著弘揚(yáng)城市精神與傳播城市文化的功能。公共藝術(shù)不是獨(dú)立的藝術(shù)個體，而是與空間環(huán)境、環(huán)境中的人不斷互動的藝術(shù)形式，互動即是公共藝術(shù)作品藝術(shù)性、功能性表達(dá)的渠道，也是改進(jìn)和優(yōu)化公共藝術(shù)的有效手段。公共藝術(shù)設(shè)計不僅僅是藝術(shù)技巧的考驗，更要注重其美感與情感表達(dá)的結(jié)合，實現(xiàn)審美追求與情感表達(dá)的融合[1]。

本項目的研究內(nèi)容是關(guān)于空間藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展與探索，在如今人民物質(zhì)生活水平快速提高的基礎(chǔ)上，必然迫切的在精神上追求藝術(shù)的美感。人們對美的空間藝術(shù)上的需求能夠彌補(bǔ)快節(jié)奏、高壓力狀態(tài)工作帶來的身心和精神疲勞。目前社會的發(fā)展對空間藝術(shù)設(shè)計的需求十分迫切，主要表現(xiàn)在：一方面，空間藝術(shù)設(shè)計是在人們經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)逐漸夯實的條件下興起的新方向、新概念、新需求，然而絕大多數(shù)人對于空間藝術(shù)的概念還不甚了解；另一方面，目前公共藝術(shù)設(shè)計還處于起步階段，多數(shù)屬于政府投入支持的公共藝術(shù)，未來空間藝術(shù)的發(fā)展理應(yīng)朝著大眾化、日?；⑽⑿突较虬l(fā)展，這就催生出必須對空間藝術(shù)設(shè)計未來發(fā)展方向的研究和探索。本項目致力于對空間藝術(shù)設(shè)計未來發(fā)展趨勢進(jìn)行充分論證分析，將會利用所學(xué)公共藝術(shù)的知識，結(jié)合現(xiàn)實社會發(fā)展的公共藝術(shù)現(xiàn)狀，逐步將自己掌握的理論技能合理的應(yīng)用于未來空間藝術(shù)發(fā)展方向預(yù)測和規(guī)劃，不僅將理論與實踐有效結(jié)合起來，更重要的是鍛煉了自身的創(chuàng)新思維，也為社會未來空間藝術(shù)的發(fā)展摸底探路。

一、空間藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀

公共藝術(shù)的涉及范圍從外在形式上主要有雕塑、壁畫、室內(nèi)外裝飾、園藝、攝影廣告等多種形式；從功能上可分為紀(jì)念意義的公共藝術(shù)、裝飾美化的公共藝術(shù)、休閑娛樂的公共藝術(shù)、有實用價值的公共藝術(shù)、游戲性質(zhì)的公共藝術(shù)以及慶典地標(biāo)性的公共藝術(shù)；從空間布局可分為立體型和平面型、室內(nèi)和室外[2]。

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升和城市化進(jìn)度的日益加快，人民生活水平日益提升的同時，政府部門也更注重于公共設(shè)施、綠化、城市文化建設(shè)等能夠提升城市的整體文化層次方面。但部分城市對公共藝術(shù)的功能效用缺乏基本的認(rèn)識，盲目追求現(xiàn)代化地標(biāo)、公園等建設(shè)的數(shù)量，反而無法達(dá)到預(yù)期的城市藝術(shù)效果。公共藝術(shù)所要解決的不僅是美化環(huán)境問題，而且是與多種環(huán)境因素相聯(lián)系的社會問題。公共藝術(shù)與城市的自然環(huán)境、人工環(huán)境和文化環(huán)境因素相得益彰，對于重新定位中國當(dāng)代的公共藝術(shù)以及未來公共藝術(shù)發(fā)展方向具有重要意義[3]。

目前，空間藝術(shù)設(shè)計主要反映在公共空間藝術(shù)上，主要涉及地標(biāo)性建筑、以運(yùn)動為主題的公共場所雕塑和以綠色為主題的藝術(shù)造型等，且主要依靠政府力量為大眾營造藝術(shù)美感環(huán)境。反觀中國文化歷史長河中，具有特色的園林藝術(shù)、壁畫藝術(shù)以及佛像雕塑藝術(shù)等等，樣樣都是空間藝術(shù)設(shè)計的精粹[4]。而現(xiàn)代社會發(fā)展的空間藝術(shù)設(shè)計普遍簡單，不依附文化底蘊(yùn)，形式近乎千篇一律，缺失了空間藝術(shù)創(chuàng)造美感的初衷，少了那份給人喜出望外、鬼斧神工的沖擊感和新鮮感。

二、空間藝術(shù)設(shè)計未來發(fā)展方向的探索

1.目前公共藝術(shù)設(shè)計的不足

從我國目前城市化進(jìn)程中公共藝術(shù)的發(fā)展情況來看，多數(shù)城市為了提升城市文化水平所興建的文化廣場、文化公園等良莠不齊。一方面，城市自身的發(fā)展規(guī)劃與藝術(shù)作品的文化效果不相符；另一方面，片面追求綠化、休閑形式的公共藝術(shù)與城市自身的發(fā)展定位的歷史文化淵源不相符。我國5000多年的歷史，對每一座城市而言，歷史都賦予了其文化的底蘊(yùn)[5]。中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)是城市歷史底蘊(yùn)最好的承載。然而目前西方的現(xiàn)代文化的沖擊，使得城市的文化建設(shè)舍棄了中國傳統(tǒng)文化元素的方向，不斷地被現(xiàn)代西方文明沖擊和取代。在巨大的城市化浪潮和全球經(jīng)濟(jì)一體化沖擊下，作為人類文明精華之所在的城市，原本城市文化、城市空間特色各異的城市，逐漸變得相似而失去了原有的城市地域空間特色，這種現(xiàn)象逐漸凸顯。

城市文化建設(shè)是城市建設(shè)與發(fā)展的重要內(nèi)容，是城市生活的靈魂和核心，它對提升城市整體形象、提高城市居民整體素質(zhì)、促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展與可持續(xù)性發(fā)展具有重要意義。公共藝術(shù)作為城市文化的重要載體之一，可以結(jié)合城市規(guī)劃與建筑設(shè)計導(dǎo)入城市整體形象的營造，利用整體性設(shè)計，使公共藝術(shù)介入城市公共空間與環(huán)境建設(shè)，使其傳承城市的歷史與文化，協(xié)同塑造具有地域文化特色的城市公共活動空間[6]。

2.未來科技發(fā)展對公共藝術(shù)的沖擊

未來，隨著科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，信息化、智能化將會給人們生活帶來翻天覆地的變化。那么，空間藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展將會隨著科技的進(jìn)步逐步走進(jìn)人們的日常生活中，必然就會朝著多元化、個性化方向發(fā)展。第一，外在形式將會多樣。隨著智能化的成熟化，承載藝術(shù)的載體可能不再是有形的實物，而將會利用全息投影等技術(shù)手段出現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹娜S空間。第二，藝術(shù)的內(nèi)容更加豐富。隨著人民物質(zhì)水平的不斷富足，精神追求必然使公共藝術(shù)成為一種精神寄托。這將會表現(xiàn)在，人們對城市文化建設(shè)更加關(guān)注，對室內(nèi)裝飾、室內(nèi)藝術(shù)更加需要。第三，傳統(tǒng)文化將在城市建設(shè)中彰顯。城市建設(shè)的快速擴(kuò)張，使得傳統(tǒng)文化、城市生態(tài)等得到?jīng)_擊和破壞。而城市的文化底蘊(yùn)應(yīng)是一所城市的靈魂，是城市的自然因素和人文因素共同作用的結(jié)果，也是公共藝術(shù)應(yīng)該彰顯的藝術(shù)價值所在，偏離了這條主線的公共藝術(shù)與城市文化水平將不相符，也就不能達(dá)到藝術(shù)的效果。第四，藝術(shù)設(shè)計個性化將得到發(fā)展。公共藝術(shù)的需求增加和智能化的發(fā)展，使得藝術(shù)設(shè)計可以快速滿足個人的需求，私人訂制藝術(shù)設(shè)計將會成為常態(tài)，而且借助計算機(jī)輔助手段，每個人也將成為空間公共藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計者。

三、結(jié)論

本文通過敘述現(xiàn)代城市公共藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，分析出現(xiàn)代城市文化建設(shè)出現(xiàn)與城市文化底蘊(yùn)不相符，盲目追求量的增加，忽略了藝術(shù)本身的效果。結(jié)合未來科技發(fā)展的變化，提出了空間藝術(shù)未來的發(fā)展方向的設(shè)想，為未來空間公共藝術(shù)的發(fā)展探索提供了思路。

參考文獻(xiàn)：

[1]任遠(yuǎn).城市空間美學(xué)視角下的公共藝術(shù)研究[J].四川戲劇，2017（12）：75-77

[2]Jiaji Gao，Yingjia Zhang，and Xueming Li，Basic Characteristicsand Spatial Patterns of Pseudo-Settlements-Taking Dalian as AnExample[J].Int. J. Environ. Res. Public Health 2016，13（1）： 145-145

[3]孫欣.基于互動的公共藝術(shù)[D].中國藝術(shù)研究院，2010

[4]肖恒.中國傳統(tǒng)文化元素在城市公共藝術(shù)中的應(yīng)用[J].城市公共藝術(shù)研究，2018（01）：68-69

[5]高家驥、閻巖、崔菁菁.我國城市公共藝術(shù)設(shè)計現(xiàn)狀及對策研究[J].國土與自然資源研究，2016（6）：64-66

[6]周秀梅.城市文化視角下的公共藝術(shù)整體性設(shè)計研究[D].武漢大學(xué)，2013

作者簡介：

杜萌（1996--）女，河南鄭州市人，沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院本科生。研究方向：公共藝術(shù)。

張鵬（1979--）女，遼寧省沈陽市人，沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院講師，研究方向：公共藝術(shù)教學(xué)研究，通訊作者。