王艷妮

【摘要】教材里的那些清淡文字可以明確地告訴我們把心洗滌得明凈清晰，化繁為簡(jiǎn)，拙樸和趣味就會(huì)到來(lái)，天真童趣和藝術(shù)靈性就會(huì)接踵而至。愿得書中真，白首不相離。語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀引領(lǐng)值得我們反思和堅(jiān)守！

【關(guān)鍵詞】閱讀活動(dòng)；反思；涵泳

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

讀書人是我們應(yīng)該珍視的身份；讀書是我們?yōu)橹巫尾痪氲目蓯塾螒颍?/p>

一、緣于落實(shí) 上下求索

高二下學(xué)期我們按照教學(xué)安排順利地完成了必修課程五冊(cè)書的教學(xué)，選修書目中有“中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞”和“中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞”。詩(shī)歌和散文閱讀是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的源頭活水，在紛繁的文字中我們的編者本著充實(shí)學(xué)生的精神，完善學(xué)生的情感，以提升學(xué)生的人格為宗旨，去偽存真，在現(xiàn)代散文部分靜心編纂了五個(gè)單元課文。為此我們語(yǔ)文教研組安排了一個(gè)月的教學(xué)時(shí)間，在一個(gè)月里我們要完成十五篇經(jīng)典范文的指導(dǎo)性閱讀。老師們?nèi)翰呷毫Γ话l(fā)，讓學(xué)生們真正地自主把心沉浸在作品中，品味文章的深意，總結(jié)閱讀鑒賞的方法。我負(fù)責(zé)主備汪曾祺老人的《葡萄月令》，能陪著學(xué)生閱讀和提升是老師的一大樂事。

在臻入文字的背后，一面是自己的深切喜愛，一邊是周圍大眾受體特別是年輕人的厭棄和淡漠。于是我把“自然的年輪”單元汪老的《葡萄月令》，“如真如幻的夢(mèng)境”單元豐子愷的《云霓》，以及配套讀本中季羨林的《清塘荷韻》和汪老的老范文《胡同文化》放在一起研讀，體悟。在濃墨深情的文字背后我和學(xué)生慢慢沉靜、淡然、明達(dá)、快樂。一個(gè)月的上下求索，既順利完成了教學(xué)任務(wù)，也為學(xué)生終生發(fā)展奠定了明麗而深厚的底子。

二、涵泳玩索 真心有效

朱熹說(shuō)：“涵泳玩索，久之當(dāng)自有現(xiàn)。”閱讀教學(xué)首要的是眼界和勇氣，敢于放下姿態(tài)，敢于舍棄所謂的嘮叨式的指導(dǎo)，敢于尊重和誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。真正的好的文字不必惺惺作態(tài)，不屑大秀華美文采，也無(wú)須強(qiáng)求大徹大悟式或救贖或象征。而交給我們的三老的文章便是如是！追索三老人生蹤跡的相似之一是背后都有大師的影響與召喚，汪曾祺是小說(shuō)家沈從文的學(xué)生。汪曾祺在去世前曾夢(mèng)見自己的老師，他記下夢(mèng)中的情形：“沈老師還是那樣，瘦瘦的，穿一件灰色的長(zhǎng)衫，走路很快，匆匆忙忙，挾著書，神情溫和而執(zhí)著。”汪老受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響很深，他的創(chuàng)作深具“文化詩(shī)性”。那浸潤(rùn)在骨子里的古典柔情、寧?kù)o和諧、自然不爭(zhēng)等，無(wú)不是“邊城”式的，是在老師的指引和鼓勵(lì)下的創(chuàng)作。

豐子愷是弘一法師李叔同和國(guó)學(xué)大師夏丏尊的學(xué)生。李叔同給予了他音樂、美術(shù)和為人為文上的教誨，夏丏尊所提倡的使用生動(dòng)活潑的白話文和如實(shí)地表現(xiàn)自己真實(shí)的感受的主張，被豐老奉為自己創(chuàng)作的圭臬。豐子愷那平易的文字和純真的畫風(fēng)處處有先師們潛移默化的滋養(yǎng)。豐子愷總是執(zhí)著地以溫柔悲憫的心看待一切，后來(lái)他基本皈依佛門，還取法名“嬰行”，“循規(guī)蹈矩”般地建筑自己的“世俗、藝術(shù)、宗教”三層樓。

季羨林1929年入山東省立濟(jì)南高中，國(guó)文老師是董秋芳是著名翻譯家，亦是魯迅的摯友。導(dǎo)師的身體力行給了季老受之一生的創(chuàng)作動(dòng)力。季老用一生完成了他樸素的志趣，達(dá)到了藝術(shù)的至高境界。他樸素而真誠(chéng)，如同野老話家常，把最真實(shí)原始的生存姿態(tài)和思考以赤子之心交付于世人。其作品如行云流水，敘事真實(shí)，傳承精神，浸潤(rùn)世心。

探尋三老文字背后另一相似點(diǎn)是童心未泯，獨(dú)特精致而平和疏淡。汪曾祺筆下那一串飽滿挺括，璀璨奪目的葡萄，我們讀到了不急不緩地對(duì)生命的呼喚和呵護(hù)。再追想“季荷”，更是經(jīng)歷了三年的等待和尋覓，當(dāng)護(hù)犢的老人捶打蓮子，拋入朗潤(rùn)園的那一方池水；當(dāng)巴望著芽葉兒破淤泥展身段兒。我們唯一感受到的是季老盎然的童趣，能為一次播種而天真篤信地眨巴著大眼睛！而舐犢情深的豐子愷更是歷經(jīng)了三十年才創(chuàng)作《護(hù)生畫集》，豐子愷說(shuō)自己那些畫本身是瑣屑卑小，微不足道的。讀讀《云霓》《楊柳》，繼而把玩那些生趣盎然的黑白線條，你會(huì)感受到他的人生和藝術(shù)。那是摒棄了矯揉造作的真實(shí)，更是生命的大歡欣。

慢心品慢文，用涵泳之功，養(yǎng)平淡之氣。我們需要的是從碌碌無(wú)為中抽身而出，把讀書進(jìn)行到底！通過比較鑒賞，學(xué)生很自覺走進(jìn)了文字，力透紙背，走近了大美大善大真大法！起碼我們的孩子在內(nèi)心有了對(duì)本真的藝術(shù)的接納和嘆服。

三、溯本求源，守正創(chuàng)新

高中課程目標(biāo)明確表明：閱讀優(yōu)秀作品，品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力。三老的作品是經(jīng)典中的珠璣，實(shí)在是值得我們放下題海的匆忙步伐，快快樂樂安安靜靜地讀下去。

世間的沉淀和淘洗讓這些文字遠(yuǎn)離了快捷實(shí)用和玄幻多姿，其實(shí)無(wú)論什么的文學(xué)樣式和內(nèi)容，贏到最后，留到我們心底的總是那些小的感動(dòng)和歡欣，總是那些合乎“大道至簡(jiǎn)，大羹無(wú)味”的淡淡的記憶。而我們接納這些文字的時(shí)候須守正創(chuàng)新。能獨(dú)立潛心地去讀，能個(gè)性化去超越作品，關(guān)照多彩的現(xiàn)實(shí)，獲得自己完滿的世界。

人間至味是清歡，濃墨深情三老文！當(dāng)曾晳羞澀地表達(dá)自己 “風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的志趣的時(shí)候，當(dāng)繁華色彩光影迷倒眾生的時(shí)候，當(dāng)感覺寂寥的心被“忙碌”裹挾和擠壓的時(shí)候，依然能分享的是書本和文字。他們背后有足以分享和療救靈魂的力量！我們教材里的這些清淡文字可以說(shuō)明確地告訴我們把心洗滌得明凈清晰，化翻為簡(jiǎn)，拙樸和趣味就會(huì)到來(lái)，天真童趣和藝術(shù)靈性就會(huì)接踵 而至。

愿得書中真，白首不相離。語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀引領(lǐng)值得我們反思和堅(jiān)守！

（編輯：龍賢東）