楊杰

【摘 要】《竇娥冤》是關(guān)漢卿公案劇中最具代表性的作品，也是元雜劇中悲劇典范。高潮是戲曲結(jié)構(gòu)的主要組成部分，是結(jié)構(gòu)“大梁”。本文試圖通過解剖《竇娥冤》的高潮部分，以文本細(xì)讀方法探求關(guān)漢卿對(duì)《竇娥冤》高潮部分設(shè)計(jì)，洞察《竇娥冤》高潮藝術(shù)，從而更加深刻理解《竇娥冤》經(jīng)典性以及文本傳遞在黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中各人物的人性。

【關(guān)鍵詞】關(guān)漢卿；《竇娥冤》；高潮藝術(shù)

中圖分類號(hào)：J821 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）08-0043-01

關(guān)漢卿是元代雜劇奠基人和前期劇壇領(lǐng)袖?！陡]娥冤》作為其里程碑式作品，其文學(xué)價(jià)值與藝術(shù)意蘊(yùn)都很深厚，無(wú)論切取哪個(gè)角度深入《竇娥冤》都能體悟到其中獨(dú)特涵義。每出成功的戲劇都有一個(gè)關(guān)鍵情節(jié)，這一情節(jié)在劇中關(guān)系全劇成敗，其他情節(jié)都是隨其需要而設(shè)置。關(guān)鍵情節(jié)往往就是戲劇高潮所在，因而高潮經(jīng)常是戲劇矛盾激化、中心情節(jié)發(fā)生重大轉(zhuǎn)折樞紐，人物的命運(yùn)多在高潮中被裁決，人物性格因受錘煉而閃光。

一、《竇娥冤》：結(jié)構(gòu)安排推進(jìn)高潮

戲曲結(jié)構(gòu)作為戲曲情節(jié)組織與安排，《竇娥冤》經(jīng)過高度提煉，運(yùn)用強(qiáng)烈夸張，鮮明節(jié)奏，使結(jié)構(gòu)張弛有度。

《竇娥冤》作為一出悲劇，第二折為劇情發(fā)展重要階段，正面表現(xiàn)了竇娥冤獄過程。主要寫蔡婆婆追債、賽驢醫(yī)賴債、張?bào)H兒父子詐錢三個(gè)故事情節(jié)，與之相對(duì)應(yīng)是三個(gè)不同環(huán)境，首先是賽驢醫(yī)家，然后是蔡婆婆獨(dú)行以及荒郊。三個(gè)情節(jié)對(duì)應(yīng)三個(gè)不同環(huán)境構(gòu)成了戲劇人物上下場(chǎng)層次分明?？v觀《竇娥冤》的四折一楔子，可以看到第一折寫蔡婆婆招親；第二折寫招親變?yōu)檎械?，張?bào)H兒藥死自己父親，嫁禍他人；第三折竇娥被冤斬；第四折竇娥沉冤昭雪，而成為引發(fā)竇娥悲劇導(dǎo)火索是一個(gè)“錢”字。例如：第二折中竇娥與張?bào)H兒對(duì)簿公堂，結(jié)果竇娥卻被判斬刑。該殺卻不能殺，不該殺而被殺，黑白顛倒，相互反襯。

關(guān)漢卿的《竇娥冤》采取正反結(jié)構(gòu)方式將戲劇矛盾推向高潮，從而節(jié)奏鮮明，張弛有度。

二、《竇娥冤》：繁簡(jiǎn)處理實(shí)現(xiàn)高潮

《竇娥冤》是戲劇經(jīng)典性范式，至今仍具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力，促成經(jīng)典形成的條件之一是后起作家模仿，批評(píng)家推崇或者詆毀，古代文學(xué)經(jīng)典形成固然與一定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景以及典范作家的創(chuàng)作實(shí)踐有關(guān)。當(dāng)然社會(huì)風(fēng)氣、審美心理變化與流行，作品本身素質(zhì)等都是不可忽視的品質(zhì)因素?！陡]娥冤》經(jīng)典源于作者對(duì)于文本結(jié)構(gòu)合理處理。

《竇娥冤》的繁雜結(jié)構(gòu)情節(jié)，作者都?jí)嚎s在第二折里，極其簡(jiǎn)約。次要情節(jié)當(dāng)減則減，重要部分該繁則繁。這折戲戲劇沖突在于張?bào)H兒本想毒死蔡婆，然后以此來(lái)威逼竇娥成親，結(jié)果不料反而將自己的老子毒害，他卻將此案誣加于竇娥身上，并要挾竇娥以順從作為“私休”唯一條件，竇娥卻堅(jiān)決不從，最后與張?bào)H兒對(duì)薄公堂，公堂上張?bào)H兒早已買通貪官對(duì)竇娥嚴(yán)刑逼供，而竇娥依舊慷慨陳詞，據(jù)理力爭(zhēng)，最終為了掩護(hù)年邁蔡婆，不得不屈招。在這一折中，作者并沒有繁雜話語(yǔ)，其中多是主要事件貫穿，至第二折，竇娥含冤蒙屈悲劇已基本完成，但作者并不是在這里戛然而止，與其說(shuō)作者想要引起觀眾對(duì)竇娥命運(yùn)憐憫和對(duì)邪惡勢(shì)力憎恨，不如說(shuō)在戲劇沖突發(fā)展到尖銳化的基礎(chǔ)上作者繼續(xù)將其推向高潮，讓竇娥徹底傾訴對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈怨憤。與第二折簡(jiǎn)約之筆不同是，在第三折竇娥被冤斬時(shí)，作者用整整一折的篇幅來(lái)縱情書寫，盡管第三折本身情節(jié)極少，卻強(qiáng)化了其感人藝術(shù)效果。

三、《竇娥冤》：渲染蓄勢(shì)推進(jìn)高潮

蓄勢(shì)，是為高潮涌起準(zhǔn)備力量，積蓄氣勢(shì)。蓄勢(shì)堅(jiān)挺，則高潮強(qiáng)勁，蓄勢(shì)不足，則高潮無(wú)力。蓄勢(shì)又可分為正面推進(jìn)和反面渲染兩種方法。

《竇娥冤》蓄勢(shì)屬于正面推進(jìn)的成功范例，該劇的高潮在第三折竇娥被冤斬，為了實(shí)現(xiàn)這一高潮，關(guān)漢卿由因及果，慢慢推進(jìn)。第一折中竇娥反抗性格初露鋒芒，表現(xiàn)為張?bào)H兒父子趁機(jī)搬進(jìn)蔡家，妄圖霸占婆媳二人之時(shí)，竇娥嚴(yán)詞拒絕；第二折刻畫了竇娥堅(jiān)強(qiáng)，張?bào)H兒將毒死自己老子的事件誣加于竇娥，欲以此要挾竇娥順從自己，竇娥堅(jiān)決不從；第三折竇娥對(duì)“天”、“地”指責(zé)與控訴，竇娥被塑造為一個(gè)善良正直、至死不屈的婦女理想形象。從以上竇娥的態(tài)度中，我們可以感受到竇娥悲劇蓄勢(shì)待發(fā)，步步緊隨，環(huán)環(huán)相扣。

《竇娥冤》重點(diǎn)突出一個(gè)“竇”和“悲”，作者將“悲”又衍化為“一人多悲”，將悲劇集中于同一人物，誠(chéng)如魯迅先生說(shuō)，悲劇是將有價(jià)值的東西撕碎了給人看，而作者正是將竇娥的“一人多悲” 展現(xiàn)出來(lái)，悲上加悲。從而歌頌了中國(guó)婦女善良、純樸、貞孝和勇敢、不為邪惡的優(yōu)秀品質(zhì)。

為實(shí)現(xiàn)高潮呈現(xiàn)，作者用諸多戲劇情節(jié)來(lái)烘托配合，從而成就了《竇娥冤》高潮藝術(shù)，關(guān)漢卿描繪竇娥的悲慘，層層疊起。從竇娥的身世之悲到被賣予蔡婆作童養(yǎng)媳再到丈夫病死以及最終被冤斬，越寫越悲，寫到極悲。

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