于學平 宋文晶
(1.黑龍江中醫(yī)藥大學附屬第一醫(yī)院,黑龍江哈爾濱150040; 2.黑龍江中醫(yī)藥大學,黑龍江哈爾濱150040)
1.1 一般資料 選取2016年11月至2017年10月就診于黑龍江中醫(yī)藥大學附屬第一醫(yī)院門診的原發(fā)性失眠癥患者56例,按照就診先后順序,采用隨機數(shù)字表法分為治療組和對照組,每組28例。治療組男12例,女16例;平均年齡(41.32±11.28)歲;平均病程(16.75±5.21)周。對照組男14例,女14例;平均年齡(43.17±10.09)歲;平均病程(14.42±5.23)周。2組患者性別、年齡、病程等一般資料比較差異無統(tǒng)計學意義(P>0.05),具有可比性。
1.2 診斷標準 參照《中國精神障礙分類與診斷標準第三版》[4]中原發(fā)性失眠癥的診斷標準。
1.3 納入標準 (1)符合原發(fā)性失眠癥的診斷標準;(2)年齡在18~65歲之間;(3)病程1~12個月;(4)近1周內(nèi)未使用鎮(zhèn)靜安眠類藥物者。
1.4 排除標準 (1)伴有嚴重的心、肝、腎、腦等軀體疾病及血液病者;(2)酒精和藥物依賴者;(3)有精神疾病者。
1.5 脫落標準 (1)失訪者;(2)發(fā)生并發(fā)癥、不良事件等情況,不能繼續(xù)治療者;(3)自行退出者。
2.1 治療組 選取主穴百會透神庭,神道透靈臺;配穴:神門(雙側(cè)),內(nèi)關(guān)(雙側(cè))。操作:患者取坐位,常規(guī)消毒后,采用0.35mm×40~50mm安迪牌一次性不銹鋼毫針行穴位透刺治療。(1)百會透神庭:百會至神庭連線分2段依次呈30°角斜刺進針至頭皮帽狀腱膜下,感到針下阻力減小時,將針與頭皮平行,繼續(xù)捻轉(zhuǎn)進針約30~40mm,第二段針的針尖須抵達或越過神庭穴,小幅度持續(xù)捻轉(zhuǎn)2min;(2)神道透靈臺:從神道穴15°角平刺進針,刺向靈臺穴約25~30mm,小幅度持續(xù)捻轉(zhuǎn)2min。神門直刺7.5~10mm,內(nèi)關(guān)直刺13~20mm。所有穴位均采用平補平瀉手法,留針50min。
2.2 對照組 參照《針灸學》[5]中“不寐”的治療。取穴:印堂、四神聰、安眠(雙側(cè))、神門(雙側(cè))、照海(雙側(cè))、申脈(雙側(cè))。操作:印堂向下平刺進針10mm,四神聰、安眠均斜刺進針20mm;神門、照海、申脈均直刺進針10~15mm,得氣后行平補平瀉法,留針50min。
2組均每日治療1次,連續(xù)治療4周后觀察療效。
3.1 觀察指標 (1)治療前后采用匹茲堡睡眠質(zhì)量指數(shù)(PSQI)量表評估2組患者睡眠情況。PSQI包括 7 個因子(睡眠質(zhì)量、入睡時間、睡眠時間、睡眠效率、睡眠障礙、催眠藥物、日間功能),每個因子按0~3 分等級計分,累計各因子得分為PSQI的總分,總分范圍為0~21分,以7為臨界值,得分越高,表示睡眠質(zhì)量越差[6]。(2)治療后根據(jù)PSQI總評分的減分率評定2組患者臨床療效。
3.2 療效判定標準 參照《中藥新藥臨床研究指導原則》[7],減分率=[(治療前積分-治療后積分)/治療前積分]×100%。痊愈:PSQI 評分減少率>75%;顯效:50%<PSQI評分減少率≤75%;有效:30%<PSQI評分減少率≤50%;無效:PSQI 評分減少率≤30%。
3.3 統(tǒng)計學方法 所有數(shù)據(jù)在計算機上以SPSS 17.0統(tǒng)計軟件包進行處理分析,計量采用 t 檢驗,計數(shù)采用χ2檢驗,以P<0.05 為差異有統(tǒng)計學意義。
3.4 治療結(jié)果
3.4.1 2組患者PSQI評分比較 見表1。
表1 治療組與對照組治療前后PSQI評分比較 (±s) 分
表1 治療組與對照組治療前后PSQI評分比較 (±s) 分
注:*與本組治療前比較,P<0.05;#與對照組治療后比較,P<0.05。
組別 例數(shù) 治療前 治療后治療組 28 12.67±4.51 7.28±3.85*#對照組 28 13.00±4.45 9.67±3.82*
3.4.2 2組患者臨床療效比較 見表2。
表2 治療組與對照組臨床療效比較 例(%)
中醫(yī)學認為睡眠與人體陰陽、神氣有關(guān)。夜晚陽氣入陰,陰平陽秘,神安其室,則睡眠正常,否則夜不能寐?!毒霸廊珪げ幻隆吩唬骸吧w寐本乎陰,神其主也,神安則寐,神不安則不寐。”而“神”則心腦共主,腦中為元神,源于先天,生命主宰;心中為識神,賴腦神而生,腦神與心神相輔相成共同對人體的睡眠活動及精神情緒進行調(diào)控。睡眠以識神讓位,元神內(nèi)藏為主,而失眠是識神過亢,元神難以內(nèi)藏的表現(xiàn)[8]。同時腦為統(tǒng)帥,有賴于心血和心氣的滋養(yǎng),因此,平衡陰陽、調(diào)元神、安心神是治療失眠之關(guān)鍵,而督脈與陰陽、元神、心神密切相關(guān),透刺頭背部督脈穴即可有一箭三雕之功。
督脈主線行于人體背部正中,總督一身之陽,為陽脈之海,屬絡(luò)于腦,正如《難經(jīng)·二十八難》中“督脈者,起于下極之俞,并于脊里,上至風府,入屬于腦”。同時督脈的另一循行路線與任脈并行“上貫心”,與心發(fā)生直接的聯(lián)系,正如《素問·骨空論》記載“其小腹直上者,貫?zāi)氈醒?,上貫心入喉”?!饵S帝內(nèi)經(jīng)素問吳注》解釋為:“此督脈并于任脈者也”。可見督脈與任脈、腦、心關(guān)系密切,督脈為陽脈之海,總督諸陽,又與任脈相通,故可通調(diào)一身之陰陽,引陽入陰;督脈直行“屬于腦”,別行“上貫心”,故可調(diào)元神,安心神。依據(jù)“經(jīng)絡(luò)所過,主治所及”,督脈穴均具有引陽入陰、通調(diào)心腦之神的作用;又據(jù)“腧穴所在,主治所及”,頭與背部督脈穴又各有側(cè)重。百會位居頭之巔頂,神庭乃腦神之所居處,《針灸大成》記載“神庭主驚悸不得安寐”,故百會透刺神庭重在健腦髓、調(diào)元神;靈臺、神道穴分別位于第 6、5 胸椎棘突下,兩穴相鄰,靈臺喻為心神居住與行使職能之所[9],神道穴乃心神之氣通達之道,故神道透刺靈臺重在養(yǎng)心陰、安心神。透刺作為一種特殊針法,針刺兩穴可跨越數(shù)穴,作用面廣,刺激量大,較常規(guī)穴位針刺療法能取得更好的臨床療效。
本研究結(jié)果表明頭背部督脈穴透刺法較常規(guī)針刺法能更好地改善睡眠質(zhì)量,維持睡眠時間,提高睡眠效率,是治療失眠癥的有效方法,但本研究僅為臨床初步的觀察,樣本量偏小,有待于擴大樣本量,并增加動物實驗,從臨床療效和作用機理方面進一步研究。
參考文獻
[1]中 華醫(yī)學會神經(jīng)病學分會睡眠障礙學組.中國成人失眠診斷與治療指南[J].中華神經(jīng)科雜志,2012,45(7):535.
[2]李 海華,高東. 原發(fā)性失眠癥的心理病理研究進展[J].重慶醫(yī)學,2013,42(13):1533.
[3]李 瑋,周華東.失眠的研究進展[J].重慶醫(yī)學,2008, 37(7):730.
[4]中 華醫(yī)學會精神科分會.中國精神障礙分類與診斷標準第三版(CCMD-3)[M].濟南:山東科學技術(shù)出版社,2001:118.
[5]石 學敏.針灸學[M].北京:中國中醫(yī)藥出版社,2007:228.
[6]劉 賢臣,唐茂芹.匹茲堡睡眠質(zhì)量指數(shù)的信度和效度研究[J].中華精神科雜志,1996,29(2):105.
[7]中 華人民共和國衛(wèi)生部.中藥新藥臨床研究指導原則(第一輯)[M].1993:186.
[8]田 鴻芳,周清辰,王雷,等.淺析“治神”在針灸治療失眠中的重要性[J].中華中醫(yī)藥雜志,2016,31(12):4936.
[9]周楣聲.針灸穴名釋義[M].合肥:安徽科學技術(shù)出版社,1985:118.