劉偉

摘要：通過分析現(xiàn)階段小學(xué)生思想品德的特點(diǎn)，概述處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期小學(xué)生思想品德的狀況。在此基礎(chǔ)上，分析了在小學(xué)生思想品德教育過程中遇到的一些棘手問題，從家、校、社三方面做了適當(dāng)?shù)年U釋，并有的放矢地提出了相應(yīng)的對(duì)策與建議，來加強(qiáng)小學(xué)生的思想品德教育，為社會(huì)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。通過對(duì)小學(xué)生思想品德教育的探討，為促進(jìn)我國小學(xué)思想品德教育走上快速、高效發(fā)展之路貢獻(xiàn)綿薄之力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生思想品德教育 特點(diǎn) 對(duì)策研究

中圖分類號(hào)：G444 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）06-0164-02

加強(qiáng)思想品德的培養(yǎng)，應(yīng)從小抓起，遵循循序漸進(jìn)的原則，經(jīng)歷從低等到高等的教育過程。小學(xué)階段是一個(gè)人思想形成的伊始階段，在這一時(shí)期，學(xué)生們通過在學(xué)校接受正規(guī)的思想品德教育，懂得了一些基本的文明禮貌與行為習(xí)慣，這對(duì)于他們今后道德品質(zhì)的塑造和人生觀的樹立起著至關(guān)重要的作用。

一、小學(xué)生思想品德的特點(diǎn)

（一）小學(xué)生思想品德的可塑性

當(dāng)前，我國處在轉(zhuǎn)型時(shí)期，小學(xué)生的思想品德教育也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。小學(xué)生受年齡和身心發(fā)展?fàn)顩r的影響，其思想往往表現(xiàn)為稚嫩性、單向性。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，因此，小學(xué)生自從呱呱墜地開始就意味著他們將無法脫離于社會(huì)之外，在開始接受教育之時(shí)，他們結(jié)束了不受約束的自由式的生活狀態(tài)，接受思想品德課的這種社會(huì)化的教育模式。當(dāng)然，在這一過程中他們也只是接受一些基本的思想品德教育，如熱愛祖國、文明禮貌、誠實(shí)守信、尊重他人、勤儉節(jié)約、懂得感恩、鍛煉身體、講究衛(wèi)生等內(nèi)容。

小學(xué)階段是一個(gè)人思想萌芽的關(guān)鍵時(shí)期，小學(xué)生的思想相對(duì)比較單純，沒有自己的辨別能力，更多的表現(xiàn)為認(rèn)知的膚淺和立場(chǎng)的搖擺，小學(xué)生思想的不成熟性，意味著他們具有很強(qiáng)的可塑造性，更容易接受一些外來思想行為的影響與教化，因此，在這一時(shí)期，對(duì)他們進(jìn)行思想道德理論的灌輸是最為直接有效的方式。小學(xué)生是祖國的未來與民族的希望，他們的思想狀況關(guān)系到國家未來的發(fā)展方向。在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的過程中，我們傳授的內(nèi)容應(yīng)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，適應(yīng)小學(xué)生的身心狀況，傳遞一些真善美的思想道德，給他們幼小的心靈撒下種子，引領(lǐng)學(xué)生向教育者所期待的方向發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到思想政治教育預(yù)期的目的。

（二）小學(xué)生思想品德的不均衡性

小學(xué)生的思想品德往往會(huì)帶有時(shí)代的烙印，尤其是中國傳統(tǒng)文化與政治文化的標(biāo)記。當(dāng)前，不同地域所用的小學(xué)生的思想品德教育教材不同，但其核心觀念相同，都是結(jié)合小學(xué)生的身心狀況且圍繞小學(xué)生思想品德的養(yǎng)成而展開，目的都是為了培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。

但小學(xué)生受不同社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境及自身發(fā)育狀態(tài)的影響，教育對(duì)象的復(fù)雜性使得其思想狀態(tài)表現(xiàn)為極大的不均衡性。在學(xué)習(xí)方面，有些小學(xué)生表現(xiàn)為積極主動(dòng)，對(duì)社會(huì)充滿好奇，總是喜歡刨根問到底，也更多地表現(xiàn)為勤奮刻苦。這一階段的學(xué)生學(xué)習(xí)也更多的是死記硬背，對(duì)知識(shí)的理解性記憶方面還很欠缺，只是單純地接受老師以及家長等傳輸?shù)闹R(shí)。而有些學(xué)生則很厭惡上學(xué)，對(duì)學(xué)校充滿抵觸的心理，即使到了學(xué)校，也是身在曹營心在漢，在課堂上更多表現(xiàn)為調(diào)皮搗蛋，不能做到專心聽講。在遵紀(jì)守法方面，有些小學(xué)生不能真正做到知行合一，在學(xué)校學(xué)到的日常行為規(guī)范到了社會(huì)生活中就變質(zhì)，這主要是因?yàn)橐徊糠旨议L在教育孩子時(shí)運(yùn)用一些不正當(dāng)?shù)姆椒?，如教育孩子在公交車上搶座位，有的小學(xué)生會(huì)意識(shí)到應(yīng)當(dāng)主動(dòng)排隊(duì)，把座位讓給老人和小孩，而有些小學(xué)生則是學(xué)校學(xué)的理論知識(shí)與自己的社會(huì)活動(dòng)完全脫節(jié)，在老師面前表現(xiàn)得乖巧禮貌，而老師不在場(chǎng)就會(huì)無法無天。不同個(gè)體表現(xiàn)出的這些差異，正是他們的思想品德外化于行的生動(dòng)反映。

二、小學(xué)生思想品德教育存在的問題

（一）學(xué)校重教育輕德育

當(dāng)前，隨著新課改的推進(jìn)，教育部強(qiáng)調(diào)文化成績與素質(zhì)教育的均衡發(fā)展，但大多數(shù)學(xué)校仍是把文化成績作為衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的第一標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)閷W(xué)生的思想品德狀況無法通過表面化的形式來考量，成績也就理所當(dāng)然地作為評(píng)價(jià)學(xué)生優(yōu)良狀況的指標(biāo)。一般認(rèn)為，文化成績高，學(xué)生的思想品德素質(zhì)就高，其實(shí)這種簡(jiǎn)單的以文化成績來考量學(xué)生的思想品德的行為并不可取，因?yàn)閮烧咧g并不是始終成正比例的關(guān)系。學(xué)校重視學(xué)生的文化成績，最終導(dǎo)致的結(jié)果就是，老師們會(huì)把分配給學(xué)生發(fā)展德育的那部分時(shí)間擠掉來提高文化成績，這種忽略了學(xué)生思想道德教育的教學(xué)方式，阻礙了教育的進(jìn)步。有些學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育也只是通過強(qiáng)制的方式，用嚴(yán)格的紀(jì)律條例來規(guī)范學(xué)生的行為，學(xué)生很難真正接受。

學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，教育方式過于單一，使得教學(xué)效果欠佳。學(xué)生的思想品德教育理應(yīng)結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際生活狀況和心理發(fā)展特點(diǎn)來進(jìn)行，然而老師們?yōu)榱俗非笮б孀畲蠡?，?huì)讓學(xué)生依靠死記硬背的方式來取得更高的成績。有的學(xué)校甚至讓非專業(yè)老師來代課，老師對(duì)學(xué)生的身心狀況了解甚少，教學(xué)方式欠佳，在授課過程中不能真正做到因材施教。由于小學(xué)階段的學(xué)生在注意力方面還難以做到全神貫注，老師傳授的知識(shí)又單調(diào)乏味，沒有趣味，因此，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育吸引力較低，起不到真正的思想政治教育的效果。

（二）家、校、社三合力結(jié)合不緊密

在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí)，要注意教育生態(tài)環(huán)境的凈化。小學(xué)生作為社會(huì)關(guān)系中的人，接觸最多的圈子是家庭、學(xué)校還有自己生活的周圍環(huán)境，他們的思想受這三方面環(huán)境的影響也最大。

家庭是人們接受教育的第一場(chǎng)所。在小學(xué)階段孩子接觸最多的人是父母，家長對(duì)子女的教育將直接影響到孩子的生活習(xí)慣和思想品德，但一些父母由于受教育程度較低，對(duì)孩子的教育不能夠起到很好的引領(lǐng)作用，有的甚至用一些錯(cuò)誤的方式來教育孩子，這對(duì)孩子的成長極其不利；有些家長迫于生活的壓力，對(duì)孩子缺少關(guān)心，甚至有的家庭是單親家庭，父母對(duì)孩子的成長缺乏足夠的關(guān)愛，孩子的教育也是相當(dāng)缺失，他們的思想品德只是通過在學(xué)校接受的教育來改善，而學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí)只是通過一些簡(jiǎn)單的說教方式，對(duì)于學(xué)生在課后思想品德的狀況并沒有進(jìn)行跟蹤與反饋。在現(xiàn)階段教育中，學(xué)校老師更多的是把小學(xué)生的課后作業(yè)布置給家長，讓家長進(jìn)行監(jiān)督，家校責(zé)任相互推脫，這就在一定程度上造成了家校脫節(jié)。此外，學(xué)生所成長的周邊環(huán)境狀況對(duì)小學(xué)生起著耳濡目染的作用，小學(xué)生的思想較單純，受周邊環(huán)境的影響較大，父母和學(xué)校應(yīng)當(dāng)在教育孩子時(shí)對(duì)生活的周邊環(huán)境有所選擇，對(duì)于社會(huì)上的一些好的行為，鼓勵(lì)孩子積極主動(dòng)去做。只有家、校、社會(huì)三位一體緊密結(jié)合起來，為孩子的成長提供良好的環(huán)境，才能促進(jìn)孩子思想品德向正確的方向發(fā)展。

三、加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育的對(duì)策研究

（一）優(yōu)化學(xué)校的思想品德教育

思想品德在一個(gè)人的成長過程中起著不可替代的作用，是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。應(yīng)建立健全思想品德教育體系，豐富思想品德教育課的內(nèi)容和方式，合理配置學(xué)校的教育資源，促進(jìn)校內(nèi)思想品德教育的不斷發(fā)展。

學(xué)校是學(xué)生成長的第二大環(huán)境，因此，學(xué)校必須肩負(fù)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的責(zé)任。首先，學(xué)校應(yīng)重視對(duì)小學(xué)生的思想品德教育，尤其是要優(yōu)化思想品德課的質(zhì)量。受年齡等客觀條件的影響，小學(xué)生的思想品德教育是最好但也是最難進(jìn)行的，教育起來輕松，是因?yàn)樾W(xué)生的思想比較單純，受外來思想的同化教小。之所以難教育，是因?yàn)樾W(xué)生沒有形成完整的思維方式，要讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)是一個(gè)相當(dāng)困難的過程。所以學(xué)校應(yīng)設(shè)置出符合小學(xué)生身心狀況的思想品德教育課程，以及規(guī)范合理的教學(xué)模式與方法，讓學(xué)生真正成為受教育的主體，參與到思想品德的教育過程中，進(jìn)而不斷地提升自己的認(rèn)知水平與實(shí)踐能力。其次，學(xué)校對(duì)小學(xué)生的思想品德教育應(yīng)堅(jiān)持知行合一。學(xué)校教育的目的不僅僅是讓學(xué)生懂得文化知識(shí)，而且是讓學(xué)生將所學(xué)到的文化知識(shí)在生活過程中學(xué)以致用，包括思想品德的教育。這就要求學(xué)校在思想品德課程的教育過程中堅(jiān)持理論灌輸與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，多舉辦一些以思想教育為主題的活動(dòng)，從中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、禮貌意識(shí)、珍愛生命的意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等等。通過舉辦這樣的活動(dòng)，既豐富了學(xué)生的課余文化生活，也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想品德方面的教育，起到了兩全其美的效果。再次，教師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí)，應(yīng)提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，全身心地投入到教師事業(yè)中，了解每一個(gè)學(xué)生的思想狀況，關(guān)愛每一名學(xué)生，對(duì)學(xué)生給予更多的包容與理解。在教育學(xué)生的同時(shí)提高自己的思想道德修養(yǎng)。學(xué)校只有優(yōu)化各種資源，才能為社會(huì)培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義接班人。

（二）發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢(shì)

家長是孩子的第一任老師，家長的言談舉止對(duì)孩子的身心影響極大，對(duì)孩子的人生觀和價(jià)值觀以及思想品德的塑造發(fā)揮著舉足輕重的作用。因此，家長在對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)應(yīng)準(zhǔn)確定位，掌握正確的方式方法，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想引領(lǐng)孩子朝著正確的方向發(fā)展。

家是孩子的避風(fēng)港灣，家長則是家庭教育實(shí)施的主體部分，因此家長的素質(zhì)狀況對(duì)孩子的教育起著決定性的作用。家長與孩子的接觸時(shí)間最長，對(duì)自家孩子的成長狀況最為了解，在教育孩子時(shí)，不能過度重視孩子的文化成績而忽略了孩子的思想品德狀況。思想品德是一個(gè)學(xué)生心理狀態(tài)的反映，學(xué)生的成長不僅僅只是身體的健康，還應(yīng)關(guān)注他們的心理狀況，這就需要發(fā)揮家長在家庭教育中的主導(dǎo)作用，在家庭教育中采取合理有效的方式對(duì)子女進(jìn)行思想品德教育。此外，家長還應(yīng)當(dāng)為孩子營造和諧的家庭氛圍，處理好夫妻之間、鄰里之間的關(guān)系，做好榜樣，言傳身教。在對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，家長一定要注意自己的態(tài)度，尊重每一個(gè)家庭成員，民主平等，在家長與子女之間建立起一種良好的關(guān)系。父母應(yīng)改變傳統(tǒng)教育中一些不良的教育方式，有些家長希望孩子言聽計(jì)從，當(dāng)孩子做錯(cuò)事時(shí)，會(huì)用暴力的方式來懲罰孩子。對(duì)孩子的懲罰有正懲罰和負(fù)懲罰，父母應(yīng)根據(jù)孩子的身心狀況采取正確的方式，與孩子多溝通，解決他們?cè)诔砷L過程中遇到的思想問題，發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)，讓孩子感受到家庭的溫暖，增加父母與孩子之間的感情。

小學(xué)階段的教育是處于人生初級(jí)階段的教育，對(duì)人生成長成才起著至關(guān)重要的作用。思想品德的教育應(yīng)從小抓起，老師做好引導(dǎo)作用，家長起好言傳身教的主導(dǎo)作用，并在平時(shí)生活中做好榜樣。社會(huì)也應(yīng)當(dāng)營造和諧的氛圍，為孩子的成長提供良好的環(huán)境和正確的航向標(biāo)。

四、結(jié)語

現(xiàn)階段小學(xué)生的思想品德狀況及教育生態(tài)表明，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育，應(yīng)堅(jiān)持家庭、學(xué)校、社會(huì)等各種力量的結(jié)合，為小學(xué)生的身心健康發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。優(yōu)化學(xué)校思想品德教育的環(huán)境，發(fā)揮家庭教育優(yōu)勢(shì)的作用，提高小學(xué)生的思想品德素質(zhì)，對(duì)更好地促進(jìn)我國教育事業(yè)，為國家培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人具有重要意義。因此，應(yīng)加強(qiáng)小學(xué)生的思想品德教育，引領(lǐng)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)一批綜合素質(zhì)較高的新型人才，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)而努力。

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責(zé)任編輯：孫瑤