劉佳璇 李璇

福建省莆田市涵江區(qū)東大村村民，在家風家訓館向前來參觀學習的游客介紹當?shù)貎?yōu)秀家風家訓

自古以來，中華民族一直重視家庭的作用。

孟子說：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”在“修身、齊家、治國、平天下”的序列里，“齊家”強化個體的修身，是筑實治國、平天下的基礎(chǔ)。而達成“齊家”的目標，就需要在家庭或家族內(nèi)部涵養(yǎng)良好風尚。

家風，就是一個家庭或家族所代代相傳的風尚。在中國古代社會，大家族合眾而居，良好的家風對維護家族秩序至關(guān)重要，也會提升家族的社會形象。

隨著社會流動性的增大，曾經(jīng)幾世同堂的大家族慢慢變?yōu)橐粋€個散落的小家庭，家風傳承的形態(tài)也發(fā)生了改變：家風教化的責任由宗族的“大家長”轉(zhuǎn)向小家庭的核心成員，背誦家訓家規(guī)的教化手段也不再常見。

在“小家庭時代”的語境下，建設(shè)與維護家風的必要性仍然存在。

習近平總書記指出：“家庭是社會的細胞。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。歷史和現(xiàn)實告訴我們，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。”

在良好家風的陶冶下，小家庭將成為一個健康的社會細胞，從而對良好社會風氣的形成有所裨益。

值得注意的是，如今越來越多的小家庭開始注重對家族的尋根，在重新認知家族史的過程里回溯家風傳統(tǒng)。

一百年前，曾參與“戊戌變法”的學子黃嵩齡，懷著實業(yè)救國的理想，擔負起修建粵漢鐵路廣東段的重任。如今黃嵩齡的子孫通過對百年家族史的整理，繼承起祖先留下的精神遺產(chǎn)：奮斗不息、自立自創(chuàng)的家風。

當“小家”回望著“大家”，那些傳統(tǒng)的優(yōu)良家風，就再次得到了體認、維護和弘揚。

而在海外僑胞的尋根過程里，被稱為“僑批”的家書成了重要線索?！皟S批”中承載著孝悌之情、故土之思和愛國情懷，當僑胞們看到祖先在“僑批”里寫下的字句，不僅尋找到了家族的根，也尋找到了民族的根。

孝悌為本和家國一體，是“僑批”中所體現(xiàn)的共同家風，也是中國家風文化中的重要內(nèi)容。在這些自發(fā)的家族尋根之旅中，家風不僅得到了傳承，也完成了“小家”凝聚“大家”、進而凝聚國家和民族的功能。

家風傳承是一種于親情中培育規(guī)范、生養(yǎng)中予以教化的手段，內(nèi)容關(guān)乎人在社會“能做什么”和“應(yīng)該如何做”的起始倫理。

如今，家風是在新的家庭結(jié)構(gòu)之中傳承的，家風的建設(shè)和維護，也站在一個多元開放、民主法治的時代基點上，結(jié)合當代社會的核心價值觀，家風的內(nèi)涵也會發(fā)生改變。

但是，在每個小家庭中，培養(yǎng)出于己、于人、于家、于國的楷模，最終推動民族和國家的不斷前進，是家風傳承不變的目標。