趙琦

摘要：繼漢大賦之后，抒情小賦和詠物賦于魏晉之際繁榮興盛，而這些作品所呈現(xiàn)的新發(fā)展方向，即同題而作，是先前文學(xué)不曾有過(guò)的，自然也就有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力支撐它的發(fā)展。本文擬在匯總介紹這些同題賦作的基礎(chǔ)之上，對(duì)其藝術(shù)特色作簡(jiǎn)略探討。

關(guān)鍵詞：魏晉；同題賦；藝術(shù)特色

凡一代有一代之文學(xué)，楚騷漢賦，唐詩(shī)宋詞，各展風(fēng)采，而他們內(nèi)部也存在著變遷與發(fā)展，就漢賦而言，經(jīng)歷了大賦到小賦的轉(zhuǎn)變，這與當(dāng)時(shí)的政治文化環(huán)境是密不可分的。漢大賦到末年（建安）衰落，抒情小賦和詠物賦興起，這些新形式的作品大多篇幅短小，詠物抒情，便于時(shí)下文學(xué)團(tuán)體同題共作來(lái)切磋技藝或奉和吟詠。建安時(shí)期形成以“三曹”、“七子”為中心的鄴下文人集團(tuán)，他們登臺(tái)宴游，慷慨悲歌；到了兩晉時(shí)期，時(shí)局動(dòng)蕩致使不少文人明哲保身，但仍有文人集團(tuán)進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)，最主要的就是以石崇為代表的“二十四友”，他們相互贈(zèng)答進(jìn)行集會(huì)，共同促進(jìn)了賦體文學(xué)的發(fā)展繁榮。

然而在一般人看來(lái)，賦作不過(guò)是文人集團(tuán)為了炫學(xué)逞才或投當(dāng)時(shí)權(quán)貴之好所作，可以說(shuō)是一種宮廷宴飲類(lèi)文學(xué)，但是作者們?yōu)榱苏故静徘槌綍r(shí)人或前輩，多會(huì)根據(jù)自身的學(xué)術(shù)修養(yǎng)、經(jīng)歷處境等進(jìn)行多領(lǐng)域、多層次、多角度的開(kāi)發(fā)和探索，這種創(chuàng)新性的發(fā)揮顯然會(huì)提升賦體文學(xué)的整體水平，使之展現(xiàn)出與其他文學(xué)體裁不盡相同的藝術(shù)特色，并且對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)形成一定的影響。

一、對(duì)同題賦的界定

“同一題目，同時(shí)或后代有多人參與創(chuàng)作，即一吟眾和，一人擬題眾人同題作詩(shī)填詞”，這是崔俊娜、羅文軍在《建安同題賦研究》中對(duì)“同題賦”這一概念作出的劃定。而李琦在其論文《魏晉南北朝同題賦研究》中作出了更為細(xì)致的界定，他將同題賦分為同題共作賦、同題繼作賦、擬作賦和贈(zèng)答賦，這樣一來(lái)就擴(kuò)大了“同題”的范疇，不僅包括同一題目也涵蓋了同一主題?！段骶╇s記》卷四記載“梁孝王游于忘憂之館，集諸游士，各使為賦”，早在漢代就出現(xiàn)這種同題共作的現(xiàn)象，但之后的一段時(shí)間發(fā)展并不明顯，直到魏晉時(shí)期同題賦才真正繁榮興盛起來(lái)，其中以曹魏集團(tuán)最為突出。如《鸚鵡賦》陳琳、阮瑀、應(yīng)玚、王粲、曹植都有作品，《神女賦》作者有陳琳、楊修、應(yīng)玚、王粲等人。同題繼作賦相較于共作賦有一種時(shí)間上的傳承性，后人根據(jù)前輩所作或模仿或創(chuàng)新來(lái)形成新的作品，最典型的就是《琴賦》。擬作賦的代表有“九體”和“七體”，這些作品大多體制固定，主題類(lèi)似，接連成篇，一脈相承，而贈(zèng)答賦是從贈(zèng)答詩(shī)發(fā)展而來(lái)，時(shí)人以文會(huì)友，多是贈(zèng)答。其實(shí)對(duì)同題賦的界定并不是界線分明，一成不變的，隨著新文獻(xiàn)資料的發(fā)掘以及新論點(diǎn)的提出，也會(huì)出現(xiàn)新的變化，即使目前而言也是相互交織的，如九體形式的騷體賦從縱向可看作同題繼作賦，橫向則為擬作賦。

二、魏晉同題賦作品考查

建安時(shí)期是同題賦的萌芽興起階段，兩晉逐漸繁榮發(fā)展起來(lái)，前一階段的賦作多呈現(xiàn)出生活情感化的傾向，兩晉作家雖然也采用前人的題材，但由于玄釋合流以及政局所引起的士人心態(tài)的變化，其在建安賦作的創(chuàng)作基礎(chǔ)上又出現(xiàn)一些新的發(fā)展方向。

程章?tīng)N先生在《魏晉南北朝賦史》中統(tǒng)計(jì)，“建安作家中涉及同題共作賦者計(jì)18人，作品126篇，占作者總數(shù)的100%，賦作總數(shù)的68%”。這一時(shí)期賦作內(nèi)容較為廣博，有游覽賦、器物賦、情志賦、民俗游藝賦、動(dòng)物賦、都邑賦、人物賦等，比如三曹的《登臺(tái)賦》，馬融、蔡邕皆作《琴賦》，傅毅、張衡都有《扇賦》，馬融、王粲俱作《圍棋賦》，曹丕、曹植皆有《迷迭賦》，曹操、曹植作有《鵑賦》，韋誕、何晏作有《景福殿?！?，三曹、王粲等人作有《槐樹(shù)賦》，楊修、劉禎、陳琳等人作有《大暑賦》等，不勝枚舉。這些作品大多駢偶整飭、韻律和諧、辭采華麗，風(fēng)格上將豪健與悲愴融為一體，內(nèi)容上反映現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)抱負(fù)，體現(xiàn)出建安之風(fēng)骨。

建安同題賦中成就最高、寫(xiě)作次數(shù)最多的當(dāng)為《鸚鵡賦》，其現(xiàn)存15篇，其中就有6篇是創(chuàng)作于建安時(shí)期，又以禰衡評(píng)價(jià)最高，他的《鸚鵡賦》是在借鸚鵡自比，將自己滿腹哀痛卻無(wú)處訴說(shuō)的苦悶寫(xiě)得淋漓盡致，同時(shí)也寫(xiě)出了亂世中文人身世浮沉的悲憤、妻離子散的痛苦和對(duì)前途無(wú)法卜知的恐懼憂慮。禰衡之后，陳琳、阮瑀、應(yīng)玚等人也都作有此賦，其內(nèi)容多描寫(xiě)鸚鵡的毛色之艷麗絕然、聲情之打動(dòng)人心，而且聰慧能言，性情不凡。如陳琳賦作中的“抱振鷺之素質(zhì)，被翠羽之縹精”和阮瑀賦中的“被坤文之黃色，服離光之朱形。配秋英以離綠，苞天地以耀榮”等句，皆描繪出了鸚鵡的“逸姿”和“殊色”。而應(yīng)玚在他的《鸚鵡賦》中除了繪染其美麗的外表，還影射出人要像鸚鵡那樣審時(shí)而動(dòng)，不可妄為的新一層含義。此外也有作者承襲禰衡的筆意用鸚鵡自況，如王粲寫(xiě)籠中鸚鵡啾啾哀鳴、痛聽(tīng)悲風(fēng)等情狀以傳達(dá)對(duì)士人依附于命運(yùn)的悵惘和同情。

建安時(shí)期的作品真實(shí)地反映民生疾苦和社會(huì)動(dòng)亂，表現(xiàn)在同題賦中又可大致歸為兩種，其一是寫(xiě)自然所引發(fā)的苦難，如《大暑賦》、《愁霖賦》，其二是寫(xiě)社會(huì)背景下女性的艱難處境，如《寡婦賦》、《出婦婦》?！豆褘D賦》的同題作品多寫(xiě)婚姻不幸給女子帶來(lái)的悲慘命運(yùn)。如曹丕《寡婦賦》序曰：“陳留阮元瑜，與余有舊，薄命早亡，每感存其遺孤，未嘗不愴然傷心，故作斯賦。以敘其妻子悲苦之情，令王粲并作之”。王粲在其賦作中寫(xiě)到：“提孤孩兮出戶，與之步兮東廂。顧左右兮相憐，意凄愴兮摧傷……涕流連兮交頸，心憯結(jié)兮增悲”。短短幾句將寡婦夫亡子幼、孤獨(dú)凄涼的艱難處境及無(wú)可奈何的哀慟描寫(xiě)的真切動(dòng)人、催人淚下，并深刻反映出封建社會(huì)中婦女命運(yùn)的凄慘與不幸，寄托著作者的深切同情。除曹丕、王粲以外，曹植、丁廙妻都有同題賦作，相較之下曹丕的《寡婦賦》就比較獨(dú)特?！度龂?guó)賦評(píng)注》中這樣評(píng)說(shuō)：“以阮瑀之妻的口吻用第一人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)，這在辭賦發(fā)展史上，實(shí)屬創(chuàng)格。從形式上看，它大量運(yùn)用‘3+兮+2騷體句式，讀起來(lái)語(yǔ)氣不順暢，恰如哭訴時(shí)的哽咽，給人一種壓抑之感，很好地傳達(dá)了寡婦的悲情”。

據(jù)《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》和《先唐賦輯補(bǔ)》的大略統(tǒng)計(jì)，兩晉賦作共有522篇，其中同題之作有230篇，這些作品中除了沿襲前代的器物賦、植物賦和動(dòng)物賦之外，還出現(xiàn)了許多《風(fēng)賦》、《雷賦》、《雪賦》、《廬山賦》、《江賦》等描寫(xiě)自然天象的作品，其原因是此時(shí)文人受玄學(xué)思潮影響，追求清虛悠遠(yuǎn)的文風(fēng)和隱情山水的意境。就《風(fēng)賦》來(lái)看，其作者眾多，比較出名的有李充、陸沖、顧愷之、湛方生、王凝之等，陸沖將風(fēng)的形象予以人情味，曰：“尋之莫見(jiàn)其終，迎之莫見(jiàn)其來(lái)”；陸沖大贊風(fēng)能傳聲的功用，曰：“斂朱唇而長(zhǎng)嘯，承音響而來(lái)薄”；湛方生更為細(xì)致具體地描寫(xiě)了風(fēng)的形成和作用，如“有氣曰風(fēng)，出自幽冥”、“啟慘冬之潛蟄，達(dá)青春之句萌”，且用典之處頗多。他們拓寬了賦的寫(xiě)作領(lǐng)域，將作品內(nèi)容從貴族生活的描摹延展到山川自然的刻寫(xiě)，寫(xiě)得清新悠逸、自然生動(dòng)、理趣暗生。

三、魏晉同題賦藝術(shù)特色略談

錢(qián)穆說(shuō)：“文人之文之特征，在其無(wú)意于在人事上作特定之施用。其至者，則僅以個(gè)人自我作中心，以日常生活為題材，抒寫(xiě)性靈、歌唱情感，……至建安，乃時(shí)有彰著之特姿異彩呈現(xiàn)也?！逼湟?，時(shí)至建安文學(xué)開(kāi)始向日常生活化個(gè)人情感化方向轉(zhuǎn)變，其創(chuàng)作領(lǐng)域開(kāi)闊廣博、包羅萬(wàn)象，兩晉辭賦亦繼承了這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，這便是魏晉同題賦最明顯的一個(gè)特色。其二，同題共作使各賦作家形成比拼切磋之風(fēng)，這在無(wú)形中提高了賦的藝術(shù)表現(xiàn)技巧，推動(dòng)了賦的格律化走向。如《風(fēng)賦》中“王喬以之控鶴，列子以之乘虛。若乃春惠始和，重褐初釋。邀步蘭皋，游眄平陌。響詠空嶺，朗吟竹柏”等句，駢偶工整，音韻諧美，四六相間，辭藻華妙，且用典貼切自然。其三，從賦作的布局結(jié)構(gòu)來(lái)看建安詠物賦大多層次分明。《建安詠物賦行文三部曲》中就提出“一本性”、“二遷命”、“三返照”的行文結(jié)構(gòu)，而兩晉的辭賦結(jié)構(gòu)多為時(shí)空的交雜縱橫，從而將不同時(shí)空的場(chǎng)景統(tǒng)攝于一圖，充滿跳躍和想象。

同題作賦出現(xiàn)于特定的歷史背景下，并在一段時(shí)間繁榮輝煌，形成文學(xué)史上一道獨(dú)特的風(fēng)景線，但同題賦也存在著公式化、模擬化的弊端，使作品難以拓寬新境。總之，我們要辯證的看待這一現(xiàn)象并取其精華以用之。

參考文獻(xiàn)：

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[2]崔俊娜，羅文軍.建安同題賦研究[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（1）.

（作者單位：山東師范大學(xué)文學(xué)院）