讓學(xué)生自讀自悟的教學(xué)實(shí)踐

梁念

【摘要】本文以語(yǔ)文S版第六冊(cè)《翠鳥》一文為例，論述讓學(xué)生自讀自悟的做法：及時(shí)疏導(dǎo)，掃除自讀自悟的障礙；懸念誘導(dǎo)，激發(fā)自讀自悟的興趣；暗示指導(dǎo)，在自讀自悟中發(fā)展想象力；迂回引導(dǎo)，在自讀自悟中發(fā)散思維。

【關(guān)鍵詞】《翠鳥》 自讀自悟 導(dǎo)學(xué)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2018）03A-0107-02

《翠鳥》一文采用動(dòng)靜結(jié)合的手法，描寫了翠鳥的外形特點(diǎn)和生活習(xí)性，表達(dá)了對(duì)翠鳥的喜愛之情。小學(xué)三年級(jí)學(xué)生的生活閱歷較淺，所學(xué)知識(shí)也有限，思維特征仍以具體形象思維為主，因此，要引導(dǎo)學(xué)生展開自讀自悟?qū)W習(xí)，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，需要教師為學(xué)生準(zhǔn)備更多的導(dǎo)引路線。以下筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談一談讓學(xué)生進(jìn)行自讀自悟?qū)W習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

一、及時(shí)疏導(dǎo)，掃除自讀自悟的障礙

語(yǔ)文教學(xué)中的解惑技法設(shè)計(jì)，體現(xiàn)著教師教學(xué)的智慧。傳統(tǒng)教學(xué)中的“滿堂灌”屬于“保姆式”的解惑行為，其不考慮學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，對(duì)課文采用“地毯式”講解，將課文教學(xué)變成教師的“自?shī)首詷贰薄＿@是忽視學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的典型做法。三年級(jí)學(xué)生已經(jīng)初步掌握了一些閱讀方法，面對(duì)課文時(shí)往往有自讀的愿望。對(duì)此，教師需要了解和滿足學(xué)生的這一愿望，為學(xué)生的自讀自悟創(chuàng)造條件，即在備課時(shí)要根據(jù)學(xué)生的學(xué)力，對(duì)學(xué)生難以理解的內(nèi)容及時(shí)疏導(dǎo)，為學(xué)生的自讀自悟掃除障礙。

比如，《翠鳥》一文的第一段是描寫翠鳥的外觀，學(xué)生自讀時(shí)可能不一定會(huì)關(guān)注描寫翠鳥外形的順序，也可能會(huì)忽視翠鳥外形各部分的特點(diǎn)，因此，教師要對(duì)這些描寫給予閱讀提示：這段描寫太精彩了，作者描寫翠鳥總體上是從下到上的順序?qū)懙?，你們?cè)诳催@段描寫的時(shí)候主要從描寫翠鳥那小爪子、頭上羽毛、背上羽毛、腹部羽毛、眼睛、嘴等方面去驗(yàn)證符不符合，同時(shí)翠鳥的羽毛部分作者也給出了很貼切的描繪，你們閱讀時(shí)注意看它的寫作順序是什么。請(qǐng)你們自主閱讀相關(guān)內(nèi)容，然后給我們描述一下你認(rèn)識(shí)的翠鳥。經(jīng)過教師的疏導(dǎo)，學(xué)生基本上能明白作者描寫翠鳥的順序是先寫什么，再寫什么，然后寫什么，最后寫什么，也能很好地抓住描寫翠鳥的各部分特點(diǎn)。針對(duì)學(xué)生自讀過程中有可能會(huì)忽略的問題，教師提前做好了疏導(dǎo)，從而使學(xué)生能夠抓住翠鳥的基本特征，對(duì)其形態(tài)和動(dòng)作等進(jìn)行個(gè)性介紹描繪，并悟到了作者描寫翠鳥是按照一定寫作順序開展的。學(xué)生從中不僅記住了翠鳥的形象，也學(xué)習(xí)到了描寫的方法。

二、懸念誘導(dǎo)，激發(fā)自讀自悟的興趣

設(shè)置懸念是教師引導(dǎo)常用的手法。學(xué)生都有好奇心，教師設(shè)置懸疑問題，可以成功調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探索的好奇心，因此，懸念誘導(dǎo)的最關(guān)鍵技巧是具備啟迪性，知道學(xué)生對(duì)什么感興趣，喜歡從什么角度切入思維?！洞澍B》一文中，學(xué)生對(duì)這種翠鳥的捕魚本領(lǐng)、生存方式、飼養(yǎng)操作等方面問題感興趣，教師不妨從這些地方設(shè)置懸念，以便成功激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，教師可以從學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)出發(fā)設(shè)置懸念。如男生對(duì)于翠鳥叼魚特別感興趣，教師可以設(shè)置這樣的懸念：翠鳥是從哪些細(xì)節(jié)觀察到水里有魚的？翠鳥要捕到魚需要具備什么條件？從而讓學(xué)生在自讀時(shí)思考：翠鳥作為捕魚能手，“快如閃電”是它最大的捕魚特質(zhì)；翠鳥之所以有這么敏捷的身手，與它特殊的身體構(gòu)造有直接關(guān)系；翠鳥那靈活爪子和又尖又長(zhǎng)的嘴是捕魚的最重要武器……對(duì)于女生擁有的和作者一樣“想捉一只翠鳥來飼養(yǎng)”的情懷，教師可以設(shè)置這樣的懸念：你從文中哪些地方看得出作者是非常喜愛翠鳥的？翠鳥的可愛主要體現(xiàn)在哪些方面？翠鳥給你留下什么樣的印象？引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，并從閱讀中有所感悟。在問題的牽引下，不管是男生還是女生，都會(huì)帶著濃厚的興趣去自讀課文。

三、暗示指導(dǎo)，在自讀自悟中發(fā)展想象力

暗示是一種更為巧妙的導(dǎo)學(xué)方式，教師在具體操作時(shí)，需要對(duì)文本展開更細(xì)致的挖掘，找到暗示的切入點(diǎn)，讓學(xué)生依據(jù)認(rèn)知基礎(chǔ)，推演情節(jié)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的升級(jí)和內(nèi)化。暗示的最重要功能是可以啟動(dòng)學(xué)生想象，只要教師暗示到位，學(xué)生就會(huì)自覺展開想象，使閱讀學(xué)習(xí)認(rèn)知在更高平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)升華。

在《翠鳥》一文教學(xué)中，教師可以利用暗示法啟迪學(xué)生思維，引發(fā)學(xué)生想象。如在引導(dǎo)學(xué)生閱讀翠鳥抓魚內(nèi)容時(shí)，可以給出暗示：水面出現(xiàn)了小水泡，這時(shí)翠鳥的眼睛會(huì)緊緊盯住水面，此時(shí)它會(huì)想些什么呢？水下的小魚又在想著什么呢？從而引發(fā)學(xué)生的想象。這樣，學(xué)生就能結(jié)合對(duì)小動(dòng)物的敏感，以及對(duì)繪本和動(dòng)畫的豐富認(rèn)知，紛紛展開想象：“翠鳥看到水面上有動(dòng)靜了，肯定會(huì)想：小魚再狡猾也逃不過我的眼睛，吹出的水泡分明是一種試探，想讓我及早暴露行蹤，這點(diǎn)小把戲是騙不了我的。我可要沉住氣，瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)再出擊，這樣才能確保一擊即中?！薄靶◆~在水面下，根本看不清水面上的情況，但水里缺氧，還是想到水面上呼吸一下新鮮空氣。它會(huì)想：這水面上是什么情況呢？會(huì)不會(huì)有危險(xiǎn)，特別是那可恨的翠鳥，不知抓去多少我的兄弟，這次我要小心了，先試探試探再說?！薄?/p>

四、迂回引導(dǎo)，在自讀自悟中發(fā)散思維

迂回是一種拓展性思維引導(dǎo)方式。小學(xué)生閱讀思維非?；钴S，但受限于學(xué)習(xí)認(rèn)知不足，常常會(huì)遇到思維瓶頸。當(dāng)學(xué)生思維陷入困境時(shí)，教師不應(yīng)急于幫學(xué)生解圍，而是應(yīng)該提供迂回式思考的方向，讓學(xué)生通過教師的提示或引導(dǎo)思考解決問題的方法?！斑@個(gè)問題還有其他答案嗎？”“能不能找到其他解決方法？”“如果從××方向考慮，會(huì)是什么結(jié)果呢？”如此這般的引導(dǎo)，也許會(huì)讓學(xué)生在自讀時(shí)產(chǎn)生一種“柳暗花明又一村”的感覺。

比如，《翠鳥》中有這樣一句話：“翠鳥鳴聲清脆，愛貼著水面疾飛，一眨眼，由輕輕地停在葦稈上了?！睂W(xué)生在自讀時(shí)，可能會(huì)想不通翠鳥為什么會(huì)飛得這么快。對(duì)此，教師可以迂回引導(dǎo)：大家不妨再讀讀，還有不同的體會(huì)嗎？對(duì)于翠鳥的“疾飛”，你有什么樣的理解？對(duì)于學(xué)生的困惑，教師沒有直接告知答案，而是迂回地引導(dǎo)學(xué)生思考，讀出自己的感觸：“這翠鳥不僅飛得快，而且非常輕盈，它是怕嚇跑了小魚吧?！薄按澍B能夠貼近水面疾飛，這是在偵查水面下的情況，是對(duì)小魚進(jìn)行定位的?！薄按澍B鳴聲清脆，說明翠鳥就是一個(gè)精靈，不僅動(dòng)作敏捷，還有一副好嗓子，真是神奇?！薄按澍B叫聲像唱歌，對(duì)小魚是一種威懾還是誘惑呢？我們不得而知。但翠鳥疾飛而過，速度快得驚人，這一點(diǎn)是確定無(wú)疑的?！睆膶W(xué)生的感知來看，說明學(xué)生的思維已經(jīng)呈現(xiàn)發(fā)散狀，能夠從不同視角來解讀，從而使自讀自悟的閱讀品質(zhì)得到有效提升。這是最值得稱贊和發(fā)揚(yáng)的地方。

關(guān)于導(dǎo)學(xué)，葉圣陶先生曾這樣解釋：“導(dǎo)者多方設(shè)法，使學(xué)生自求得之，卒底于不待教師教授之謂也?！弊鳛榻處煟探o學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生能實(shí)現(xiàn)自讀自悟，達(dá)成“教是為了不教”的目的。

（責(zé)編 黎雪娟）