曾舒

〔摘 要〕目前，人們對(duì)數(shù)碼科技不斷地認(rèn)知和運(yùn)用，并把數(shù)碼藝術(shù)大量地運(yùn)用于生活實(shí)踐，特別是新媒體大量地運(yùn)用在舞臺(tái)表現(xiàn)上。新媒體舞臺(tái)能與演員的表演有機(jī)結(jié)合，產(chǎn)生一種特殊的視覺美感和新穎的效果，于是這種新型的數(shù)碼技術(shù)逐漸被人們認(rèn)可，并且大量地發(fā)展于舞臺(tái)表演藝術(shù)中，也是現(xiàn)代舞臺(tái)表現(xiàn)的一種必然趨勢(shì)。

〔關(guān)鍵詞〕新媒體藝術(shù)；舞臺(tái)設(shè)計(jì)；結(jié)合；新型藝術(shù)形式

舞臺(tái)，顧名思義就是劇院中為表演者提供表演空間的場(chǎng)所。舞臺(tái)能夠使觀眾把注意力集中在表演者身上，它包括燈光、幕布、音響、演出道具、服裝、化妝等等，是一個(gè)綜合的載體。隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，現(xiàn)代舞臺(tái)與傳統(tǒng)舞臺(tái)相比有了日新月異的變化，特別是新媒體藝術(shù)運(yùn)用在當(dāng)今的舞臺(tái)上為我們提供了新型的視覺盛宴，使得觀眾對(duì)于現(xiàn)代舞臺(tái)又有了新的思考，也是舞臺(tái)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

一 、新媒體藝術(shù)運(yùn)用于現(xiàn)代舞臺(tái)

（一）新媒體藝術(shù)概述

新媒體藝術(shù)對(duì)于當(dāng)代來說是一個(gè)新興的藝術(shù)，新媒體一般指電子媒體、數(shù)字媒體和信息媒體。它區(qū)別于現(xiàn)成藝術(shù)、身體藝術(shù)等藝術(shù)形式，是建立在以“光學(xué)”與“電子媒介”為基本語言的藝術(shù)，是基于數(shù)字媒體，以數(shù)字媒體來虛擬現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)。它是科技和藝術(shù)水準(zhǔn)共同提高而產(chǎn)生的成果。新媒體藝術(shù)結(jié)合了物理學(xué)、生物學(xué)、電子計(jì)算機(jī)科學(xué)，是一門受科學(xué)技術(shù)限制的學(xué)科。新媒體之所以被稱為新媒體是因?yàn)樗窍鄬?duì)于舊媒體而言的，就如現(xiàn)代以數(shù)碼虛擬為手段的舞臺(tái)相對(duì)于傳統(tǒng)人工繪畫的舞臺(tái)就是屬于新媒體范疇。我們認(rèn)識(shí)的新媒體藝術(shù)是以硅晶與電子為基礎(chǔ)的媒體，目前，最新穎的新媒體藝術(shù)是“干性”硅晶計(jì)算機(jī)科技和生命系統(tǒng)相關(guān)的“濕性”生物學(xué)的結(jié)合。

新媒體藝術(shù)產(chǎn)生的初期是受杜象影響的六十年代觀念藝術(shù)，以及由早期未來主義宣言和達(dá)達(dá)式行為及后來出現(xiàn)的偶發(fā)藝術(shù)。首先新媒體具有時(shí)間性，每個(gè)時(shí)代都有其新的媒體方式，并以新的形式展現(xiàn)；第二具有發(fā)展性，新媒體不是一成不變的，它是隨時(shí)代的發(fā)展而改變自己；第三新媒體藝術(shù)具有互動(dòng)性，新媒體藝術(shù)注重的是溝通合作，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的發(fā)生過程，互動(dòng)性是新媒體藝術(shù)的本質(zhì)所在，也是新媒體藝術(shù)最重要的特點(diǎn)。

（二）舞臺(tái)的構(gòu)成元素

舞臺(tái)是一個(gè)用于給表演者進(jìn)行表演的空間。表演藝術(shù)是舞臺(tái)中最重要的部分，它是結(jié)合聲音、形體、表演、燈光、化妝、服飾、道具等于一體的綜合藝術(shù)形式。舞臺(tái)主要包括以下元素：一是表演。表演無疑是最能體現(xiàn)舞臺(tái)魅力的關(guān)鍵所在。表演以“演員”為紐帶來聯(lián)結(jié)聲音、燈光、形體、化妝、服飾、道具，并把整個(gè)表演過程呈現(xiàn)于觀眾眼前。我們都知道表演的舞臺(tái)是一個(gè)假定的、虛構(gòu)的場(chǎng)景，表演把現(xiàn)實(shí)的生活以藝術(shù)化的形式搬到了舞臺(tái)上，也就是說表演藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活藝術(shù)化的再現(xiàn)，所以，一是要求演員有豐富的想象力和表現(xiàn)能力，當(dāng)然豐富的想象力不是通過主觀的幻想就能得到的，深入生活是提高表演藝術(shù)的重要方式。二是劇本。劇本是來源于生活并以文學(xué)的方式藝術(shù)化的結(jié)果，是舞臺(tái)表演藝術(shù)的靈魂所在。劇本對(duì)于整個(gè)舞臺(tái)表演起到一個(gè)關(guān)鍵的指導(dǎo)性的作用。不論演員、舞臺(tái)設(shè)計(jì)以及現(xiàn)代的新媒體藝術(shù)，都是要以劇本為輔助進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃。三是形體。形體是指演員身體的整體形象，依靠表演者日常嚴(yán)格地訓(xùn)練，優(yōu)美的形體有助于更好地完成表演，配合高難度的動(dòng)作。我們看見表演藝術(shù)家的高難度舞蹈動(dòng)作與其訓(xùn)練有素的形體密不可分。表演者優(yōu)美的形體不僅傳遞給觀眾視覺上的美感，也有助于更好地體現(xiàn)表演藝術(shù)。四是舞臺(tái)燈光。舞臺(tái)燈光不僅能夠配合劇情的發(fā)展，環(huán)境的變化，還能夠起到照明、塑造人物、創(chuàng)造舞臺(tái)空間、配合舞臺(tái)節(jié)奏的作用，構(gòu)成表現(xiàn)表演主題的視覺語言，也起到了襯托畫面效果的作用。能夠影響觀眾的情感變化，制造出與觀眾進(jìn)行情感交流的特定范圍和廣大的想象空間，對(duì)舞臺(tái)表演起著舉足輕重的作用。五是聲音。聲音是配合舞臺(tái)表演的重要元素，聲音也是服從于表演和劇本的。例如，哀傷的劇情配合悲涼的音樂，歡快的劇情配合令人感到喜悅的歌曲。聲音不僅能夠渲染出舞臺(tái)藝術(shù)的氣氛，還能幫助表演藝術(shù)家表達(dá)思想感情，從聽覺上控制舞臺(tái)表演的節(jié)奏和氛圍，影響觀眾的情緒，更好地體現(xiàn)表演的內(nèi)在情感。

（三）新媒體藝術(shù)介入現(xiàn)代舞臺(tái)的影響

我們知道舞臺(tái)是一個(gè)給表演者進(jìn)行表演的假定空間，里面包含了表演者、燈光、聲音等眾多元素。但是隨著時(shí)代的發(fā)展以及新媒體藝術(shù)的誕生，舞臺(tái)藝術(shù)家們思考著如何把這種新型的藝術(shù)帶入舞臺(tái)表演，使舞臺(tái)表演更加現(xiàn)代化，更能滿足觀眾的視聽要求。這樣，在原有舞臺(tái)元素上借助科技的力量使之上升一個(gè)層次，而且對(duì)現(xiàn)代的舞臺(tái)也是一次大的革新，會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

1.創(chuàng)造更大的視覺空間

舞臺(tái)由于具有一定的現(xiàn)場(chǎng)性，具有一定的空間限制。我們就需要在這一有限的空間里創(chuàng)造出無限的表演藝術(shù)。不管是地點(diǎn)還是時(shí)間的轉(zhuǎn)換都是在這狹小的地方體現(xiàn)出來，新媒體藝術(shù)介入舞臺(tái)表演對(duì)于傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)是一個(gè)質(zhì)的提升。在當(dāng)今數(shù)字科技的時(shí)代里，靠語言、形體﹑聲音﹑動(dòng)作來形容，并不能完美再現(xiàn)今日舞臺(tái)藝術(shù)世界的真實(shí)。春晚舞臺(tái)總設(shè)計(jì)師陳巖說：“新媒體支持下的舞臺(tái)可以瞬間完成一個(gè)時(shí)空的變換，而傳統(tǒng)靠機(jī)械布景的舞臺(tái)很難實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)換?！蔽枧_(tái)在新媒體藝術(shù)的影響下，人們對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)的審美發(fā)生了翻天覆地的變化，首先現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)已經(jīng)是作為一種外延的新媒體藝術(shù)改變著人的視覺需求，相對(duì)于傳統(tǒng)的中心舞臺(tái)、延伸型舞臺(tái)和實(shí)驗(yàn)性戲劇舞臺(tái)，傳統(tǒng)舞臺(tái)在舞臺(tái)布景上有相當(dāng)大的局限性。例圖1《ERA- 時(shí)空之旅》，后面都有能夠配合演員表演的LED大屏幕和柱子。由于舞臺(tái)的假定性，LED屏幕能虛擬出假定的空間和真實(shí)的舞臺(tái)場(chǎng)景，而大屏幕具有放映作用，能夠把有空間、有深度的場(chǎng)景放映出來，讓觀眾感受到立體、有維度的舞臺(tái)。通過對(duì)這種新媒體屏幕互相穿插靈活布局，從視覺上把舞臺(tái)更加立體擴(kuò)大化，加強(qiáng)舞臺(tái)的真實(shí)性。

2.更好地服務(wù)于表演藝術(shù)

任何舞臺(tái)的設(shè)計(jì)都是服務(wù)于表演藝術(shù)的，舞臺(tái)是一個(gè)大的綜合體，舞臺(tái)藝術(shù)綜合了聲音﹑劇本﹑動(dòng)作﹑繪畫和雕塑。將導(dǎo)演的靈感，表演者的藝術(shù)和舞臺(tái)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造展現(xiàn)在一個(gè)特定的時(shí)空當(dāng)中。舞臺(tái)設(shè)計(jì)伴隨著表演藝術(shù)而產(chǎn)生，是舞臺(tái)不可缺少的部分。舞臺(tái)設(shè)計(jì)及其他元素進(jìn)入舞臺(tái)以后，它們都是互相影響有機(jī)結(jié)合的，都不可能離開表演藝術(shù)發(fā)生關(guān)系，然而表演藝術(shù)也不能離開舞臺(tái)。焦菊隱先生說“舞臺(tái)表演一是靠人的表演，二是靠物質(zhì)范疇，兩大范疇綜合在一塊就形成了整個(gè)演出形象。舞臺(tái)設(shè)計(jì)一定要統(tǒng)一于劇本和導(dǎo)演的思想，也就是要服從于表演藝術(shù)”。舞臺(tái)中的劇本、聲音和節(jié)奏決定了舞臺(tái)的影像語言，而傳統(tǒng)舞臺(tái)通過簡(jiǎn)單的攝錄和繪畫手段讓舞臺(tái)缺乏靈活性，元素單一，形式上缺乏生動(dòng)。新媒體藝術(shù)的介入，電影、燈光、攝影、聲音和互動(dòng)藝術(shù)與舞臺(tái)藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，給舞臺(tái)產(chǎn)生更大的想象空間﹑視覺形態(tài)﹑環(huán)境渲染以及新型的體驗(yàn)方式。如圖1王菲的表演就是一個(gè)非常好的詮釋。無論從視覺﹑聽覺，還是表演配合上都是無懈可擊；但是無論時(shí)代如何發(fā)展，科技如何進(jìn)步，新型的技術(shù)本質(zhì)都是為了表演藝術(shù)而產(chǎn)生，就如新媒體的運(yùn)用及其他高科技的運(yùn)用，都是為了表演，為了觀眾能有更好的視覺享受，更能了解到舞臺(tái)藝術(shù)中的魅力。

二、新媒體藝術(shù)在舞臺(tái)表現(xiàn)藝術(shù)中的應(yīng)用

舞臺(tái)上的藝術(shù)是一門注重表現(xiàn)的藝術(shù)，新媒體藝術(shù)進(jìn)入舞臺(tái)升華了舞臺(tái)的表現(xiàn)力。新媒體藝術(shù)進(jìn)入舞臺(tái)不僅能配合表演，為觀眾展示一個(gè)藝術(shù)的誕生，還能與虛擬現(xiàn)實(shí)進(jìn)行人機(jī)互動(dòng)，特別是現(xiàn)在的舞臺(tái)對(duì)于“表演者”不僅僅是“人”的表演，新媒體也能成為表演者。這是藝術(shù)家的觀念，也是科技發(fā)展的結(jié)果。為了更好地進(jìn)行表演藝術(shù)，舞臺(tái)藝術(shù)應(yīng)該與新媒體藝術(shù)進(jìn)行統(tǒng)一結(jié)合，創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的舞臺(tái)。

（一）新媒體藝術(shù)在舞臺(tái)應(yīng)用中的藝術(shù)表現(xiàn)

1.配合舞臺(tái)表演

2010年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中的節(jié)目——王菲演唱的歌曲《傳奇》就是一個(gè)非常好的例子。首先，新媒體藝術(shù)能完美地配合舞臺(tái)表演，讓觀眾身臨其境，把生活中的場(chǎng)景如實(shí)地模擬出來。第二，產(chǎn)生“動(dòng)態(tài)”與“靜態(tài)”有機(jī)結(jié)合。第三，LED屏幕能夠把舞臺(tái)切割成為變化無窮有立體維度的空間。例如圖2，當(dāng)今借助新媒體的這種方式，舞臺(tái)能和表演內(nèi)容融合一起，隨著王菲的歌聲，背景模擬的“蝴蝶”跟著音樂的節(jié)奏翩翩起舞，達(dá)到與歌曲《傳奇》本身的意境完全融合統(tǒng)一。新媒體藝術(shù)讓我們更加欣喜的是，根據(jù)表演藝術(shù)的需要，舞臺(tái)也會(huì)隨著變化，如圖3中，美麗的蝴蝶離去，換來綠色如宇宙般的美輪美奐的景色。不僅僅舞臺(tái)背景有變化，如圖3表演者所站立的舞臺(tái)也會(huì)出現(xiàn)不同的改變，因?yàn)長(zhǎng)ED屏幕不止運(yùn)用在舞臺(tái)的背景，在舞臺(tái)的地板，懸吊的空間都可自由應(yīng)用，把舞臺(tái)切成一個(gè)立體空間。新媒體藝術(shù)的輔助還使舞臺(tái)產(chǎn)生了動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的結(jié)合與對(duì)比，例如王菲站立不動(dòng)安靜的唱歌和背景變化飛舞的蝴蝶就是一個(gè)靜與動(dòng)的對(duì)比。有新媒體配合舞臺(tái)表演，使舞臺(tái)藝術(shù)有了一個(gè)全新的面貌，增加了表演藝術(shù)的魅力。

2.展示藝術(shù)誕生過程

2008年的奧運(yùn)會(huì)開幕式是對(duì)新媒體藝術(shù)運(yùn)用做出的最好的詮釋，新媒體藝術(shù)在奧運(yùn)的平臺(tái)上拉開了帷幕。新媒體的重要內(nèi)容是互動(dòng)，注重的是一件作品的完成過程，而不是機(jī)械的作品展示。如2008年奧運(yùn)會(huì)開幕式的“互動(dòng)畫卷”（圖4），此畫卷不是單純的畫卷展示，而是把舞蹈表演者和中國(guó)繪畫藝術(shù)中的瑰寶“ 水墨畫”結(jié)合起來，通過新媒體這種方式表現(xiàn)出來，互動(dòng)畫卷承載了大量的信息量，舞蹈不再是單純的“姿勢(shì)”傳播故事的表演，而是舞蹈表演者作為“畫筆”的身份與“卷軸”互動(dòng)來傳播“水墨繪畫過程”，新媒體藝術(shù)就是結(jié)合他們的載體。如圖5，隨著畫卷徐徐展開，舞蹈表演者在“卷軸”上跳舞的同時(shí)在“卷軸”上繪出美麗的中國(guó)畫，產(chǎn)生一種人與舞臺(tái)之間的互動(dòng)效果，舞臺(tái)和表演者的融合上升成一種新型的藝術(shù)。使創(chuàng)作與欣賞的距離縮短了，激發(fā)了舞臺(tái)中新的美感方式。觀眾在感嘆的同時(shí)享受著這種中國(guó)傳統(tǒng)古典藝術(shù)與高科技相結(jié)合的表演藝術(shù)。

3.新的“表演者”

自從新媒體藝術(shù)進(jìn)入了舞臺(tái)表演，表演者不再圈定在 “人”的范疇，媒體藝術(shù)也作為一個(gè)新的“演員”出現(xiàn)在舞臺(tái)上。如圖6（1），2008年奧運(yùn)會(huì)開幕式的歡迎倒計(jì)時(shí)表演——“缶陣”，人已經(jīng)不再是表現(xiàn)的主體，而是靠人為地拍擊LED發(fā)光屏，在缶面上連續(xù)閃出巨大的 9、8、7、6、5、4、3、2、1等字樣，并與音樂節(jié)奏配合。 圖6左起第二排，奧運(yùn)五環(huán)從地面立起，發(fā)光的“舞動(dòng)北京”“和平鴿”，也是以新媒體展現(xiàn)為主的“表演者”。

圖6（2）更能反應(yīng)出這種情況，依靠激光在舞臺(tái)空間進(jìn)行表演，“激光”成為表演主要內(nèi)容，人的形體在“激光”中已經(jīng)居于次要地位。以新媒體為“表演者”不僅給人們新穎的感受，也在一定程度上增加了舞臺(tái)的娛樂性。在這種大型的舞臺(tái)空間，新媒體的參與能使表演顯得豐富飽滿，具有震撼力。如果單純依靠傳統(tǒng)的動(dòng)作和形體展示，如此大的空間會(huì)顯得單薄無力，是舞臺(tái)的一次“大革新”。

4.人與舞臺(tái)的互動(dòng)

科技與藝術(shù)相結(jié)合能促進(jìn)優(yōu)秀作品的誕生，在一定基礎(chǔ)上也催進(jìn)技術(shù)的進(jìn)步；如圖7和8，演員與屏幕進(jìn)行舞蹈交互，圖9到10演員從屏幕拿出帽子戴上，圖11演員進(jìn)入屏幕表演，圖12演員換了一套衣服從屏幕里走出，這些是新媒體藝術(shù)的互動(dòng)性為表演藝術(shù)和科技技術(shù)的發(fā)展提供了無限的可能性?？萍贾圃炝思夹g(shù)和藝術(shù)之間的密切關(guān)系，藝術(shù)實(shí)踐就是要打破傳統(tǒng)的思維建立新的藝術(shù)文化思維和美學(xué)洞察力，這樣不僅能夠構(gòu)造新的美學(xué)關(guān)系，也在一定程度上帶來科技的創(chuàng)新和發(fā)展，使大眾的審美觀念產(chǎn)生巨大的變革。和傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)相比，互動(dòng)藝術(shù)拉近了美的生產(chǎn)者和接受者的關(guān)系，使其一起參與美的體驗(yàn)和創(chuàng)造，使新媒體的作用不再僅僅是傳播信息。它改變了舞臺(tái)存在的環(huán)境模式。交互性為新媒體藝術(shù)和大眾審美提供了更為開放和交融的空間，藝術(shù)能為大眾帶來審美享受，它不再是以單一的傳播方式對(duì)待大眾?！盎?dòng)藝術(shù)”無疑給大家?guī)砹诵碌拿缹W(xué)思考，也將繼續(xù)積極地發(fā)展下去。

（二）新媒體藝術(shù)在舞臺(tái)中的技術(shù)應(yīng)用

無論是春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中王菲的《傳奇》，還是奧運(yùn)會(huì)開幕式的“互動(dòng)畫卷”都離不開LED這種技術(shù)的使用。那什么是LED？LED其中文意思是發(fā)光二極管，是一種將電能轉(zhuǎn)化為可見光的半導(dǎo)體，是采用電場(chǎng)發(fā)光。LED的優(yōu)勢(shì)非常明顯，具有壽命長(zhǎng)、光效高、無輻射和低消耗的特點(diǎn)。如今廣泛的運(yùn)用于生活實(shí)踐中，例如：顯示屏、汽車工業(yè)上的應(yīng)用汽車燈泡、汽車內(nèi)部的儀表盤、音響指示燈、開關(guān)的背光源、閱讀燈和外部的剎車燈、尾燈、側(cè)燈以及頭燈、兒童最受歡迎的閃光鞋、室內(nèi)照明等等。

舞臺(tái)藝術(shù)家也開始探索一種新的藝術(shù)方式，把LED顯示屏運(yùn)用于舞臺(tái)中。舞臺(tái)設(shè)計(jì)者把LED屏幕切割成有三維空間的舞臺(tái)，前后切割成多面，舞臺(tái)的地面也安裝了LED顯示屏，能在舞臺(tái)表演時(shí)產(chǎn)生地面投射效果。如圖2，地面出現(xiàn)美麗的綠色漩渦效果就是這么形成的。奧運(yùn)互動(dòng)畫卷也不例外，畫卷是通過地面的LED大屏幕進(jìn)行分段放映，然后演員和畫卷進(jìn)行感應(yīng)互動(dòng)，這樣才達(dá)到了一種美好奇幻的效果。無疑奧運(yùn)畫卷不論是創(chuàng)意還是從表現(xiàn)的形式上來看都是奧運(yùn)會(huì)開幕式的亮點(diǎn)，足以讓觀眾驚艷于導(dǎo)演的創(chuàng)意形式和高科技技術(shù)的表現(xiàn)手法。由于奧運(yùn)現(xiàn)場(chǎng)中央的LED地面屏幕十分巨大，數(shù)據(jù)處理量非常繁瑣，在曙光公司的技術(shù)支持下，水晶石調(diào)用了超過460個(gè)雙CPU四核的刀片服務(wù)器進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，總計(jì)達(dá)50T的數(shù)據(jù)，最終成功達(dá)成效果。而把這些數(shù)字影像在巨幕上完美地展現(xiàn)出來也很困難。北京奧運(yùn)會(huì)開幕式燈光總設(shè)計(jì)師沙曉嵐介紹：“場(chǎng)內(nèi)使用了140余臺(tái)大功率數(shù)碼投影設(shè)備，使活動(dòng)影像、視頻影像可靈活地出現(xiàn)在表演區(qū)、大型道具和體育場(chǎng)結(jié)構(gòu)沿口立面，營(yíng)造了燈光的多維效果。并且，開幕式使用了大量目前世界上最先進(jìn)的燈具設(shè)備，配備了各種智能燈具，是歷屆奧運(yùn)會(huì)數(shù)量最多、規(guī)模最大的一次。”

（三）新媒體藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一

多媒體藝術(shù)即包括了藝術(shù)也包括了技術(shù)。大家在學(xué)習(xí)過程中難免會(huì)把多媒體技術(shù)和多媒體藝術(shù)混為一談，甚至覺得就是一門技術(shù)的應(yīng)用，這樣的理解似乎有一些偏激和片面，也是現(xiàn)在人們對(duì)于這種新型藝術(shù)在認(rèn)知上的普遍問題。

多媒體中的技術(shù)只是一種表現(xiàn)手段，還無法上升到藝術(shù)這個(gè)層面，藝術(shù)主要是指藝術(shù)家的思維觀念，然后依靠一定的媒介把思維觀念表達(dá)出來，最后形成藝術(shù)品。例如我們學(xué)習(xí)的動(dòng)畫設(shè)計(jì)，很多同學(xué)把學(xué)習(xí)軟件放在了首位，不厭其煩地學(xué)習(xí)軟件的應(yīng)用，而不去了解動(dòng)畫真正的內(nèi)涵，但技術(shù)是展現(xiàn)動(dòng)畫的重要手段，動(dòng)畫要依靠軟件制作成型。但是軟件再先進(jìn)也要服從藝術(shù)家的觀念。動(dòng)畫的創(chuàng)意性﹑娛樂性和文化傳播性是動(dòng)畫的重要部分。例如大家所熟知的動(dòng)畫片《功夫熊貓》，里面生動(dòng)的造型，豐富的色彩，在幽默搞笑的故事情節(jié)中不乏精神理念的傳播，讓大家在輕松娛樂的同時(shí)感受深厚的文化魅力。軟件是鏈接藝術(shù)家思想的紐帶，它協(xié)助藝術(shù)更好地表現(xiàn)。舞臺(tái)藝術(shù)和動(dòng)畫也是一樣的道理，多媒體藝術(shù)既包括了技術(shù)方面也包含了藝術(shù)方面，要上升成藝術(shù)，需要我們進(jìn)行區(qū)分和統(tǒng)一，就和動(dòng)畫與軟件一樣，多媒體藝術(shù)也是一種觀念與技術(shù)的結(jié)合，多媒體舞臺(tái)的產(chǎn)生，并不是先產(chǎn)生多媒體技術(shù)，而是隨著科技時(shí)代的到來，思維活躍的藝術(shù)家不再滿足拘泥于傳統(tǒng)形式，而是運(yùn)用多媒體技術(shù)來升華傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)的表演。只有藝術(shù)的觀念和技術(shù)兩者有機(jī)結(jié)合才能稱得上是藝術(shù)。新媒體舞臺(tái)是技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一體，只有它們進(jìn)行合理搭配和運(yùn)用，才能有絢麗的舞臺(tái)藝術(shù)。

新媒體藝術(shù)運(yùn)用于舞臺(tái)藝術(shù)是時(shí)代發(fā)展的要求，因?yàn)楝F(xiàn)代科技技術(shù)的高速發(fā)展和人們的認(rèn)知，平淡的平面視覺已經(jīng)無法獲取觀眾的心，觀眾更加傾向視覺的享受，《阿凡達(dá)》之所以賣座，是其強(qiáng)烈的視覺沖擊第一時(shí)間抓住了觀眾的心。所以，現(xiàn)代的舞臺(tái)也是一樣的。對(duì)于藝術(shù)家來說也是必然的，藝術(shù)觀和藝術(shù)手段是隨著時(shí)代而變遷的，藝術(shù)家們隨著創(chuàng)作需求的提高，不滿足于只把作品呈現(xiàn)給觀眾，更希望的是觀眾理解藝術(shù)家的思想，進(jìn)而藝術(shù)家會(huì)去尋求一種手段來實(shí)現(xiàn)，新媒體會(huì)被運(yùn)用于舞臺(tái)上也就不難理解了。新媒體運(yùn)用于當(dāng)今舞臺(tái)是有重大意義的，它是舞臺(tái)藝術(shù)的一次大革新，它是先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)家設(shè)計(jì)思維的完美融合，是時(shí)代的產(chǎn)物，改變了人們的藝術(shù)思維模式，實(shí)現(xiàn)了曾經(jīng)無法實(shí)現(xiàn)的效果，對(duì)于藝術(shù)審美也有了更高的要求，這就需要藝術(shù)家和科學(xué)技術(shù)研究者更加努力去創(chuàng)新，開拓另一個(gè)藝術(shù)時(shí)代。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹田泉.新媒體實(shí)驗(yàn)藝術(shù)與設(shè)計(jì)[M].長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，2010.

[2]殷俊，譚玲. 動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)[M].成都：四川大學(xué)出版，2009.