黃翠華

【摘要】民族文化融入課程教學已經(jīng)成為當前課程改革的趨勢。但是桂西地區(qū)幼兒園課程存在民族文化融合不足的現(xiàn)象。因此，本文結合桂西地區(qū)幼兒園課程教學，對影響桂西民族文化融合幼兒園課程因素及問題進行剖析，并有針對性地提出解決對策。希望可以為桂西地區(qū)幼兒園的課程改革提供借鑒。

【關鍵詞】民族文化 桂西 幼兒園課程

【基金項目】廣西教育科學“十二五”規(guī)劃2014年度廣西教育科學重點研究基地重大課題《桂西學前教育園本課程體系的建構與實踐研究》（項目編號：2014JD203）。

【中圖分類號】D422.6 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）14-0014-02

隨著全球文化的融合發(fā)展，人們越來越重視中華文化的傳承和發(fā)展，在學前教育階段，將民族文化融入到幼兒園教育，可以在開發(fā)課程資源的基礎上，增加幼兒的民族歸屬感，有利于培養(yǎng)幼兒的愛國情懷[1]。廣西是壯族的居住地，通過融入民族文化，有利于促進兒童的發(fā)展，但是廣西地區(qū)的民族文化與幼兒園課程的融合存在明顯的不足[2]。因此，結合桂西地區(qū)，探究民族文化融入幼兒園課程存在的問題及對策具有重要的價值。 一、民族文化融入幼兒園課程的價值

民族文化融入幼兒園課程具有重要的社會、教育和文化價值，其主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，可以促進民族文化的傳承。隨著國際文化的融合，部分民族文化已經(jīng)逐漸流失，但是作為中華民族傳承的瑰寶，其具有較高的存在價值，而將其融入到幼兒園課程教育中，可以促進民族文化的傳承，保留我國優(yōu)良的歷史文化[3]。第二，培養(yǎng)幼兒的民族情懷。幼兒是國家的棟梁，促進幼兒的發(fā)展，培養(yǎng)幼兒的民族情懷，有利于國家的富強。因此在幼兒園課程教學中，將民族文化融入到現(xiàn)代教育理念中，有利于培養(yǎng)幼兒的民族情懷，并且不斷的提升愛國情感，從而可以為我國培養(yǎng)更多的愛國人才[4]。第三，豐富幼兒園課程內容，促進幼兒身心健康發(fā)展。在幼兒園課程教育中，融入民族民間游戲、民間文學、民族工藝、民族音樂等，可以豐富幼兒園課程內容，促進幼兒的身心健康成長，具有較高的教育價值。

二、影響桂西民族文化融入幼兒園課程的主要因素

影響桂西地區(qū)民族文化融入幼兒園課程的因素相對較多，其主要體現(xiàn)在教育理念、市場競爭以及家長思想等幾個方面，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）教育理念的影響

在幼兒教育中，教育理念對民族文化的融合具有直接的影響[5]。桂西地區(qū)作為少數(shù)民族的聚集區(qū)域，具有鮮明的民族特色，但是在幼兒教育過程中，幼兒園受到國際以及國內教育的影響，導致其教育理念出現(xiàn)扭曲，無法滿足幼兒的民族文化教育需求。如果幼兒園具有民族情懷教育思想，則可以將其融入到日常教育活動中。但是由于受到現(xiàn)代教育理念影響過深，導致其普遍采用雙語教育以及現(xiàn)代化的教育形式。如在部分幼兒園的主題設計中，以英語教學為主，致力于培養(yǎng)學生的西方理念，還有部分幼兒園采用現(xiàn)代化的教學理念，注重文化教育，以知識教學為主，并未將民族文化融入到課程體系中，導致民族文化的融入存在明顯的不足。由此可見，教育理念對民族文化的融入具有直接的影響。

（二）市場競爭因素

隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，人們越來越重視對幼兒的教育，在此情況下，幼兒園的數(shù)量呈現(xiàn)高速增長的趨勢，且各家幼兒園為了滿足市場競爭的需求，通常是建立各種競爭手段來促進自身的發(fā)展。部分幼兒園追尋國際化的腳步，采用雙語教學模式來吸引家長的加入。有的幼兒園為迎合家長需求，注重知識教學，小學化傾向嚴重。在桂西文化傳承理念中，需要通過多樣化的手段來融合民族特色，如課程教育以及環(huán)境創(chuàng)設等，但是在民族文化融入的基礎上，管理者認為其會對幼兒園的主體產(chǎn)生影響，且會影響綜合競爭能力。因此，在利益熏陶下，幼兒園通常會摒棄傳統(tǒng)文化的傳承，而是采用具有現(xiàn)代化競爭能力的手段。因而造成民族文化傳承的流失。由此可見，市場競爭因素對民族文化融入幼兒園課程產(chǎn)生了直接的影響。

（三）家長思想觀念

家長是幼兒的直接監(jiān)護人，家長的思想觀念對于民族文化的傳承具有直接的影響。如果家長具有較高的民族思想傾向，則會致力于選擇具有民族特色的幼兒園，以此來培養(yǎng)幼兒的民族情懷。但是在教育以及社會的發(fā)展中，家長的思想逐漸出現(xiàn)了變化，部分家長希望孩子具有較高的應試素養(yǎng)，因而通常希望孩子參加識字、算數(shù)等興趣班，而對于民族文化存在一定的忽視。還有部分家長較為注重國際化的追求，將幼兒送往雙語幼兒園。諸多因素導致現(xiàn)代化幼兒園的市場競爭能力逐漸加強，而具有民族特色的幼兒園逐漸沒落在市場的競爭中，因而造成民族文化傳承的流失。由此可見，對于桂西地區(qū)民族文化與幼兒課程的融合而言，家長的思想觀念是影響幼兒民族文化教育的重要因素。

三、桂西民族文化融入幼兒園課程存在的問題

桂西地區(qū)由于受到教育以及環(huán)境等多方面因素的影響，導致幼兒園課程教育存在民族文化融入不足的問題，其主要表現(xiàn)在民族文化與教育活動領域、主題教育活動結合不緊密以及環(huán)境創(chuàng)設不科學等方面。

（一）民族文化與幼兒園教育領域結合不緊密

在幼兒課程教學中，桂西地區(qū)幼兒園存在民族文化與教育活動領域結合不緊密的問題，對學前教育質量產(chǎn)生了明顯的影響，其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，民族文化在語言、健康領域的應用不足。在幼兒園語言、健康教育活動中，教師未能將桂西特色的壯族文化如布洛陀文化、銅鼓文化、歌謠、民間游戲等融入到課程體系中，影響幼兒對民族文化的理解。第二，未將民族文化融入到社會、科學教育領域。在幼兒社會、科學教育活動中，教師對壯族民族文化的應用不足，導致幼兒對壯族民間工藝、“三月三”節(jié)日以及風俗等民族文化認識不足，影響了民族文化的傳承。第三，未將民族文化融入到藝術教育領域。教師未能將桂西特色的壯族民間音樂、民族工藝等融入到課程體系中，導致幼兒對壯族嘹歌、刺繡等缺乏認知。由此可見，桂西地區(qū)的民族文化與幼兒園教育活動領域的結合存在明顯的缺陷，難以滿足幼兒的教育發(fā)展需求。

（二）民族文化與主題教育活動結合不緊密

主題教學已經(jīng)成為現(xiàn)代教學的重要組成部分，在幼兒園課程教學中，教師同樣會設置相應的主題，以此來激發(fā)幼兒的興趣，并且提升其綜合能力[6]。但是對于桂西地區(qū)的幼兒園課程設置，教師的民族文化設計與主題教育活動結合并不明確，導致幼兒缺乏民族情懷。其主要是由于在教學主題設計中，部分幼兒園雖然通過兒歌以及游戲等模式把民族文化融入幼兒園教育活動，但是教育模式缺乏民族特色不能滿足幼兒課程的多樣化需求。還有部分幼兒園雖然采用了主題與文化結合的教學模式，但是存在明顯的不符合特點。以某幼兒園的課程設計為例，其采用壯族山歌與主題的結合，但是在選擇山歌的過程中，并未選擇貼近兒童的童謠，而是選擇具有經(jīng)典代表意義的愛情山歌，儼然無法滿足幼兒的教育發(fā)展需求，進而影響整體教育效果。

（三）民族文化未融入環(huán)境創(chuàng)設

幼兒園課程教育體系中，不僅課堂教學對幼兒的成長具有影響，而且環(huán)境的建設對幼兒的成長同樣具有直接的影響。但是現(xiàn)階段桂西幼兒園課程設計中，其存在明顯的不足，主要體現(xiàn)在環(huán)境創(chuàng)設方面，由于受到現(xiàn)代化教育的影響，導致有的幼兒園盲目追求高大上的建設，對于幼兒園的環(huán)境，以現(xiàn)代化的建設風格為主，在整體建設方面，以新奇為主，環(huán)境上充滿了現(xiàn)代化的氣息，但是并未融入民族的特色，如對于墻壁的布置，以藝術名家的畫作或者風景漫畫為主，雖然可以激發(fā)幼兒的興趣，且陶冶幼兒的情操，但是從傳承民族文化角度看，這樣的布置存在明顯的不足。另外，幼兒園在環(huán)境布置方面，缺乏民族特點，通常采用通用化的藝術形式，如趣味活動照片，最新動畫動漫圖片等，無法體現(xiàn)桂西民族獨有的特征，因此無法對幼兒的民族情懷進行培養(yǎng)。

四、桂西民族文化融入幼兒園課程的策略

（一）將民族文化融入幼兒園教育領域

將民族文化融入到幼兒園教育領域，符合現(xiàn)代幼兒教育的發(fā)展理念。因此，需要結合幼兒教育特點，將桂西民族文化融入到幼兒園教育的各個領域，其主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）語言、健康教育領域。對于幼兒園的課程教學，需要將民族文化融入到語言、健康教育領域，將桂西地區(qū)的神話、傳說、民間故事、寓言、笑話、諺語、兒歌以及民間游戲等內容融入到語言、健康教育活動中。如將桂西布洛陀傳說、銅鼓歌謠等融入到語言教育領域中，將踩高蹺、竹竿舞、斗雞、打陀螺編花籃等游戲融入健康教育領域，不僅可以豐富幼兒的課程體系，而且有利于提升兒童對民族文化的理解能力。

（2）社會、科學教育領域。幼兒園領域教育中，教師可以將三月三、歌圩節(jié)等節(jié)日、民族風俗、民間工藝制作、壯族建筑等融入到社會、科學教育活動中，如將“三月三”節(jié)日五色糯米飯制作、繡球的編織等融入到社會和科學教育活動中，不僅可以豐富幼兒的學習生活，而且可以讓幼兒熟知桂西民族文化，以此來提升幼兒對民族文化的感知和理解能力。

（3）藝術教育領域。幼兒園藝術領域教育中，教師可以將壯族民間歌曲、民間歌舞、民間說唱、民間戲曲、民間器樂、民間工藝融入到教育活動中，如唱山歌、五色糯米飯制作、繡球的編織，通過歌唱活動、韻律活動、打擊樂活動、民間工藝制作等豐富藝術教育活動內容，全面激發(fā)幼兒的興趣，讓幼兒熟知桂西民族文化，強化對壯族民間藝術的感知能力。

（二）將民族文化融入主題教育活動

對于幼兒的課程教育，需要選擇符合幼兒特點的課程內容，以此來激發(fā)幼兒的積極性。同時在教學過程中，需要結合民族文化特點，將其融入到主題教學活動中。幼兒對于事物的理解能力相對較為薄弱，需要通過教師的說教來強化對知識的理解能力。如桂西的幼兒在生活中，可以通過成人或者電視中獲取唱山歌的相關表演，并且對唱山歌產(chǎn)生一定的興趣。在此情況下，教師可以通過日常教育，加強對學生的引導，鼓勵幼兒掌握學習經(jīng)驗，如可以開展“山歌與娛樂”主題活動，在幼兒課外生活中，觀看三月三歌圩節(jié)的山歌片段，通過該片段，可以激發(fā)幼兒對壯族山歌的興趣，并且強化對民俗文化的理解能力。

（三）將民族文化融入環(huán)境創(chuàng)設中

在幼兒的教育活動中，通過相應的課程教育，可以提升幼兒的知識理解能力，且可以展現(xiàn)出相應的文化內涵，同時通過環(huán)境的布置，可以從價值觀以及情感態(tài)度等方面來影響幼兒。環(huán)境創(chuàng)設屬于相對隱性的課程。在環(huán)境創(chuàng)設中，要向幼兒傳遞民族文化的相關信息，使幼兒隨時接受民族文化的熏陶。以壯族的文化為例，可以采用以下方法布置：

（1）設置專門的壯族文化區(qū)角。區(qū)角里擺放壯族服飾、樂器以及民間工藝品等，介紹壯族的服飾、語言、節(jié)日。對于壯族服飾的介紹可以結合全國55個民族的形式來進行，不僅介紹全區(qū)普遍性的壯族服飾，還要對桂西地區(qū)特有的黑衣壯詳細介紹，結合印染、織布等傳統(tǒng)制作工藝介紹壯族的服飾及其造型特點。讓幼兒感受到民族的團結，接受民族文化的熏陶。

（2）設置壯族民間游戲的區(qū)角。區(qū)角里擺放壯族服飾、竹葉、石磨和打水用的竹筒等材料。踩高蹺、竹竿舞、斗雞、編花籃等民間游戲要符合幼兒的年齡特點，結合壯族民間傳說、民間故事、寓言、歌謠等來開展，挖掘民族文化內涵。

參考文獻：

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[4]楊達， 胡靜， 何為.民族文化在幼兒園課程中應用現(xiàn)狀的調查與分析——以北川羌族自治縣為例[J].成都師范學院學報， 2015（10）：20-23.

[5]熊婭莉， 張志慧.淺談幼兒園民族文化課程資源的開發(fā)與利用——以玉龍縣納西族為例[J].科教導刊， 2014（13）：143-144.

[6]李花.在幼兒教育中融入中國傳統(tǒng)文化教育[J].藝術教育，2010（12）：65-66.