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      山西省民俗體育文化資源保護(hù)研究

      2018-06-11 06:30:18劉波
      當(dāng)代體育科技 2018年17期
      關(guān)鍵詞:民俗體育文化資源保護(hù)

      劉波

      摘 要:民俗傳統(tǒng)體育不僅是一種體育活動(dòng)形式,更是一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化的反映,不同民族的文化特點(diǎn)也形成了不同風(fēng)格的體育形式,以及各種各樣的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、實(shí)地調(diào)研法、訪談法、邏輯分析法對(duì)山西省民俗傳統(tǒng)體育文化資源進(jìn)行了整理和分類,總結(jié)出了山西民俗傳統(tǒng)體育的特征、文化價(jià)值以及制約它發(fā)展的因素,最后提出保護(hù)的原則和方法。

      關(guān)鍵詞:民俗體育 文化資源 保護(hù)

      中圖分類號(hào):G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2095-2813(2018)06(b)-0162-02

      民間民俗是我國(guó)各族人民依靠自己的智慧創(chuàng)造出來(lái)的璀璨的民族傳統(tǒng)文化,它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。隨著歷史的變遷,我國(guó)各族人民結(jié)合本土特點(diǎn)形成了屬于各民族風(fēng)格的體育形式。這樣的體育活動(dòng)不僅形式多樣,技藝也隨之精湛且文化內(nèi)涵也極具深厚。在娛樂(lè)的同時(shí)也反映出各民族的歷史、風(fēng)格及文化價(jià)值。因此,它不僅僅是體現(xiàn)出的一種活動(dòng)形式,更是民族文化的縮寫!本文系統(tǒng)地歸類整理了山西省民俗傳統(tǒng)體育文化資源,并對(duì)其進(jìn)行梳理,從而對(duì)山西省傳統(tǒng)民俗體育文化資源進(jìn)行良好的保護(hù)與傳承。

      1 研究對(duì)象與方法

      1.1 研究對(duì)象

      山西省民俗傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

      1.2 研究方法

      1.2.1 文獻(xiàn)資料法

      根據(jù)本文的需要,查閱相關(guān)資料,在中國(guó)期刊網(wǎng)以“民族傳統(tǒng)體育”為關(guān)鍵詞查找與本研究有關(guān)的文獻(xiàn)資料。此外,通過(guò)查閱近年來(lái)有關(guān)民族傳統(tǒng)體育的書(shū)籍和山西省的歷史變遷資料,為我們尋求這一研究的思路和突破。

      1.2.2 實(shí)地調(diào)研法

      通過(guò)對(duì)山西省進(jìn)行合理的劃分,共分為晉北地區(qū)、晉中地區(qū)和晉南地區(qū)三個(gè)區(qū)域。隨機(jī)抽樣進(jìn)行調(diào)查

      1.2.3 邏輯分析法

      通過(guò)對(duì)大量文獻(xiàn)資料和訪談結(jié)果進(jìn)行分析,山西民俗傳統(tǒng)體育的特征、文化價(jià)值以及制約它發(fā)展的因素,并對(duì)山西省民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)提出了建議和措施。

      2 研究?jī)?nèi)容

      2.1 民俗傳統(tǒng)體育與民俗傳統(tǒng)體育文化資源的概念

      民俗傳統(tǒng)體育是指一個(gè)或幾個(gè)特定民族在過(guò)去繼承并在一定范圍內(nèi)進(jìn)行的活動(dòng),具有強(qiáng)烈的民族文化色彩。

      民俗傳統(tǒng)體育文化資源包括傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的物質(zhì)層次,制度層次和精神層次。物質(zhì)層次包括與傳統(tǒng)民族體育運(yùn)動(dòng)有關(guān)的器材,服裝以及文物; 制度層次包括有關(guān)規(guī)則和競(jìng)賽模式; 精神層面包括相關(guān)的民間文化,組織形式以及反映出有關(guān)價(jià)值觀的方面。

      2.2 山西民俗傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)

      山西省位于黃河中下游,其行政區(qū)域內(nèi)共有11個(gè)地級(jí)市。由于山西省北部與內(nèi)蒙古自治區(qū)毗鄰,他們以游牧文化為主,西部和東南部與陜西省和河南省接壤,這兩省份主要是種植文化,因此,就形成了山西省成為少數(shù)民族居住區(qū)和漢族居住區(qū)相結(jié)合的省份。在這個(gè)相對(duì)特殊的地區(qū),逐漸形成了屬于自身的文化形態(tài),這也是山西省與其他省市地區(qū)民族傳統(tǒng)體育特色不同的原因。

      2.3 山西省民俗傳統(tǒng)體育文化資源的種類

      在歷史的長(zhǎng)河中,山西省民俗傳統(tǒng)體育一直都有著屬于自身特殊的文化特質(zhì),并代代相傳。因此山西民俗傳統(tǒng)體育的種類也較為豐富。在悠久的黃河流域文化中,山西作為其中心發(fā)揮著重要作用。在山西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中,已進(jìn)入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有八個(gè)與民間體育有關(guān),這些都屬于活動(dòng)項(xiàng)目類型。還有一些民俗傳統(tǒng)體育文化則是以傳統(tǒng)服飾文化,傳統(tǒng)手工藝文化等為主要體現(xiàn)方式。

      2.4 山西省民俗傳統(tǒng)體育文化資源存在和發(fā)展中存在的問(wèn)題

      2.4.1 民俗傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承方式過(guò)于單一阻礙了其發(fā)展

      山西省民族傳統(tǒng)體育的傳承方式主要是靠家族傳承。并且有些地區(qū)傳男不傳女,這種繼承方式單一,使得有些項(xiàng)目傳承困難,再有一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目動(dòng)作幅度較大,難度較高,對(duì)傳承人都有一定的技能要求,因此,導(dǎo)致一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目面臨著失傳的危機(jī)。隨著老藝術(shù)家的相繼離世,許多傳統(tǒng)技術(shù)沒(méi)有了繼承人,不能再做了,導(dǎo)致許多傳統(tǒng)民間體育項(xiàng)目便消失于世。雖然一些民俗傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入了國(guó)家和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這些民俗傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也都有自己的固定繼承者,但由于立法不完善、資金短缺、設(shè)備有限等原因,嚴(yán)重打擊了繼承者的積極性,使得他們無(wú)法兼顧傳統(tǒng)文化的傳承。

      2.4.2 現(xiàn)代生活觀念對(duì)山西民俗傳統(tǒng)體育發(fā)展帶來(lái)巨大沖擊

      隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們的經(jīng)濟(jì)來(lái)源已經(jīng)不單單只是靠農(nóng)作物,這種形勢(shì)下,有大量的農(nóng)民放下鋤頭走出田間來(lái)到城市工作。在農(nóng)村留守的大部分都是老人與小孩,甚至有一些村落成為了所謂的空村。農(nóng)民到城市工作,受到一定城市觀念的影響,一切超“錢”看,對(duì)于沒(méi)有收入或者說(shuō)收入甚微的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目則開(kāi)始變得不屑。因此,越來(lái)越多的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目被遺忘,當(dāng)老一輩的藝人相繼離世,一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目將會(huì)消失。此外,由于農(nóng)民相繼離開(kāi),定居城市也使得一些民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)不那么繁榮,民俗傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也逐漸慢慢減少。

      2.4.3 山西傳統(tǒng)民族體育的生存空間被西方體育強(qiáng)勢(shì)入侵

      由于對(duì)西方體育的宣傳力度較大,民俗傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也隨之被代替,越來(lái)越多的人開(kāi)始打籃球,網(wǎng)球等等體育項(xiàng)目。而民俗傳統(tǒng)體育更多的體現(xiàn)在一些廟會(huì)以及社火中在傳統(tǒng)的廟會(huì)上,傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)如抬轎子、劃旱船、高蹺和其他民俗活動(dòng)都非常豐富多彩。但近年來(lái),這些項(xiàng)目逐漸被取消,導(dǎo)致參與者越來(lái)越少。取而代之的是現(xiàn)代體育競(jìng)賽項(xiàng)目,民族傳統(tǒng)體育逐漸被邊緣化。

      3 結(jié)論與建議

      3.1 結(jié)論

      (1)對(duì)山西省民俗體育資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)與整合,加強(qiáng)民間文化遺產(chǎn)的整理與保護(hù),探尋具有濃郁地方特色的民俗體育發(fā)展之路,可以為山西省地方體育的實(shí)踐提供借鑒和決策依據(jù),具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。

      (2)山西民俗體育文化是祖先留下的寶貴文化遺產(chǎn)。它不僅對(duì)山西省文化事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響,而且對(duì)促進(jìn)中國(guó)文化和世界文化的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。它傳達(dá)著古老而豐富的文化信息,具有厚重的民族精神,對(duì)不同歷史時(shí)期的地方政治,經(jīng)濟(jì),文化都有一定的影響。

      (3)現(xiàn)代體育給民俗體育發(fā)展帶來(lái)巨大沖擊,民俗體育面臨資源萎縮、后繼乏人的問(wèn)題,缺乏專門的組織管理機(jī)構(gòu)。

      (4)對(duì)山西省民俗體育文化資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)依靠自身的文化價(jià)值,體現(xiàn)地域文化和歷史文化特色, 與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展密切結(jié)合。

      (5)反對(duì)單純追求經(jīng)濟(jì)效益,防止對(duì)民間民俗體育文化資源的破壞性開(kāi)發(fā),注重山西省民俗體育和諧、健康和可持續(xù)發(fā)展。

      3.2 建議

      面對(duì)當(dāng)前山西民間體育發(fā)展的困難,應(yīng)提高對(duì)民間體育文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí),加強(qiáng)管理,開(kāi)拓新的發(fā)展思路,與豐富的歷史文化旅游資源相結(jié)合。走向經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車道,實(shí)現(xiàn)快速、持續(xù)、健康發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 白晉湘 .民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化與現(xiàn)代化中的民族傳統(tǒng)體育 [J].體育科學(xué) ,2004,24(1):65-67.

      [2] 姚正國(guó),高湘紅,劉俠.我國(guó)民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化途徑探析 [J].體育文化導(dǎo)刊 ,2008(2):86-88.

      [3] 邱丕相.民族傳統(tǒng)體育概論 [M].北京 :高等教育出版社,2008:5.

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