陸葉

摘要：美術(shù)課堂，應(yīng)通過美術(shù)教育使學(xué)生獲得終身有益的美術(shù)能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，為學(xué)生文化素養(yǎng)的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)課堂；人文教育；滲透

美術(shù)作為人類文化最早及最為重要的載體之一，始終閃耀著人文精神的光芒。美術(shù)課程被公認(rèn)為是文化傳承的最有效、也是培養(yǎng)創(chuàng)造力最具成效的課程之一，如何把人文精神滲透到美術(shù)教學(xué)中，值得美術(shù)教育工作者深思和探討。

一、轉(zhuǎn)變觀念，打造愉悅的體驗(yàn)課堂

“綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)“是現(xiàn)代教育的一個(gè)新特點(diǎn)，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中及時(shí)捕捉學(xué)生思維的亮點(diǎn)， 鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)特的見解， 開展探究性學(xué)習(xí)。具體到美術(shù)學(xué)科，應(yīng)突破以往的教學(xué)中的壓抑和偏離，建立和諧的師生關(guān)系，為學(xué)生營(yíng)造一種民主、平等、和諧、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。在具體的教學(xué)過程中應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)的自身體驗(yàn)，以“潛入其中、營(yíng)造氣氛、注重過程、自然感悟、主體開放、情趣激勵(lì)”的新型教育理念為指導(dǎo)設(shè)計(jì)和開設(shè)課程，不斷地在美術(shù)課堂中探索一種多元的、自主的、開放的教學(xué)新模式，使美術(shù)課堂成為一個(gè)充滿生機(jī)的文化活動(dòng)。

二、挖掘內(nèi)涵，營(yíng)造濃郁的文化氛圍

美術(shù)教材中出現(xiàn)的都是精心篩選的藝術(shù)佳作，作品本身散發(fā)著豐富的文化內(nèi)涵。中國(guó)畫是普通高中課程中的重要組成部分，作為中國(guó)文化積淀的產(chǎn)物，其自身涵蓋了豐富、深厚的中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)與歷史知識(shí)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，形成了自身獨(dú)立的藝術(shù)體系與藝術(shù)規(guī)律。中國(guó)畫巧妙的構(gòu)圖、特殊的空間透視和中國(guó)畫的“外師造化，中得心源”、 “氣韻生動(dòng)，神形兼?zhèn)洹钡鹊任膶W(xué)語言的內(nèi)涵；以及中國(guó)畫與文學(xué)中的詩(shī)詞歌賦的有機(jī)搭配、與書法章法的完美結(jié)合及印章的巧妙點(diǎn)綴，無一不顯露著中國(guó)畫所蘊(yùn)涵的深厚的文學(xué)底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵。在《中國(guó)畫》這一單元的課程中，我利用多媒體課件的播放給學(xué)生首先創(chuàng)造一個(gè)文化的氛圍，在古典音樂的背景中引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同時(shí)期代表性的中國(guó)畫。簡(jiǎn)短介紹有關(guān)作者的時(shí)代背景或歷史故事，引導(dǎo)學(xué)生去感受和體味各作品中人物畫的傳神；山水的意境；工筆的精致；花鳥畫的趣味；寫意的奔放……讓學(xué)生在一種種濃郁文化氛圍中去了解作品的歷史背景，感受畫面中的表現(xiàn)的氣勢(shì)，從而理解畫家當(dāng)時(shí)的思想感情和內(nèi)心世界。然后再組織學(xué)生，結(jié)合欣賞的感受自己試一試，學(xué)一學(xué)，在動(dòng)手過程中體會(huì)筆墨在中國(guó)畫特定的宣紙上作畫時(shí)的不同感覺與產(chǎn)生的不同效果，感受中國(guó)畫筆墨的情趣、線條的魅力、色彩的韻味。通過欣賞提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生欣賞一些有代表性的現(xiàn)代水墨畫，讓學(xué)生評(píng)一評(píng)，議一議，傳統(tǒng)水墨畫與現(xiàn)代水墨畫在用筆、用墨、用色上有什么不同之處。并采用不同手法、不同材料進(jìn)行水墨畫創(chuàng)作，嘗試傳統(tǒng)水墨與西方色彩的有機(jī)結(jié)合，體會(huì)多種不同工具材料結(jié)合運(yùn)用在水墨畫中產(chǎn)生的特殊效果，品味中西文化滲透、交融的藝術(shù)魅力。湖教版鑒賞《原始人的創(chuàng)造》：帶領(lǐng)學(xué)生以陶器紋飾去追溯原始的圖騰藝術(shù)；《心靈的慰藉》：通過介紹佛教的的起源，讓學(xué)生了解不同時(shí)間佛教人物形象變化，以及這種變化和社會(huì)的關(guān)系等等。用心去做挖掘，每一課的內(nèi)容都包涵著深厚的人文信息。讓學(xué)生在各種玩、賞、畫中領(lǐng)略藝術(shù)魅力，感受課本教材中所蘊(yùn)涵的豐富的人文知識(shí)和深厚的文化底蘊(yùn)，了解這種美就浸潤(rùn)在我們的社會(huì)生活之中。

三、結(jié)合生活，體會(huì)社會(huì)與人文情懷

美術(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容越貼近學(xué)生的生活，就越能引起學(xué)生自發(fā)體驗(yàn)的興趣。中國(guó)鄉(xiāng)土藝術(shù)歷史悠久，積淀深厚、獨(dú)具風(fēng)采。通過多種靈活多樣的教學(xué)活動(dòng)，如組織學(xué)生觀賞民間美術(shù)品、采訪民間藝人，開展自制服飾展示、剪紙展覽、泥塑比賽等等，可以讓學(xué)生了解地區(qū)、民族的藝術(shù)特色，感受我國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的濃郁的鄉(xiāng)土氣息，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和鐘愛民間藝術(shù)文化的強(qiáng)烈情感。在教學(xué)中我注重讓學(xué)生感受本土文化生活的神韻與情懷，利用鄉(xiāng)土文化這塊沃土，使美術(shù)課堂煥發(fā)出獨(dú)特的人文精神。

一個(gè)合格的美術(shù)教師應(yīng)充分利用生活資源，使美術(shù)活動(dòng)從課堂走入生活，之后再?gòu)纳钪羞M(jìn)行提煉后回到課堂。如湖教版美術(shù)鑒賞《走進(jìn)博物館》一課，筆者所在的學(xué)校由于地理原因無法實(shí)現(xiàn)學(xué)生去美術(shù)館參觀的愿望，只有理論的講述，枯燥無味，正好學(xué)校有位老藝術(shù)家多年堅(jiān)持根雕藝術(shù)，作品集中在工作室，也算是小有規(guī)模的展覽館。所以就在講述內(nèi)容上做了一些調(diào)整。以“身邊的根雕美術(shù)館”為主題來引導(dǎo)學(xué)生從家鄉(xiāng)樹木自然景觀、人文精神、文化傳承和美好未來四個(gè)方面來展開教學(xué)。首先引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間，通過書本、上網(wǎng)查詢、向老人咨詢等方式方法，共同收集圖片、傳說等資料，了解根雕藝術(shù)以及樹木如何形成特色的根系，并組織學(xué)生在課堂上介紹和討論，比一比，誰了解到的內(nèi)容最多、最有價(jià)值。其次帶領(lǐng)學(xué)生去參觀老藝術(shù)家的根雕作品，通過介紹創(chuàng)作主題，積極引導(dǎo)學(xué)生欣賞和探討，感受藝術(shù)作品中的藝術(shù)價(jià)值和人文氣息。再告訴學(xué)生在生活中要學(xué)會(huì)領(lǐng)略家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光，例如去觀察樹根的自然美，體會(huì)其賦予我們的美感，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地體驗(yàn)美術(shù)與生活的聯(lián)系，貼近生活、觀察生活、感受生活，最后，我再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，以人文性為基礎(chǔ)，暢想美好的未來家園，以此培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛生活的思想感情。當(dāng)然如果有條件的學(xué)校，應(yīng)積極把博物館、美術(shù)館的教育當(dāng)成學(xué)校教育的延伸。2001年上海美術(shù)館“摩爾在中國(guó)——上海美術(shù)館之旅系列活動(dòng)”，成功地實(shí)現(xiàn)了美術(shù)學(xué)習(xí)與美術(shù)館教育的互動(dòng)。

四、學(xué)科融合，領(lǐng)略文化的博大精深

新課程強(qiáng)調(diào)：“課程不只是反映和傳遞人類的文化遺產(chǎn)，還必須反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)未解決的課題，讓學(xué)生在真實(shí)世界中，獲得對(duì)美術(shù)的切身體驗(yàn)，以及發(fā)展以創(chuàng)造精神為內(nèi)涵的美術(shù)基本能力?！敝档锰接懙氖俏覀兊拿佬g(shù)課程往往太突出學(xué)科性，人為地割裂了美術(shù)與其他學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，忽略了許多有效的課程資源。美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科，如文學(xué)、社會(huì)學(xué)、自然學(xué)等學(xué)科的聯(lián)系是不可分割的，如果失去了這些學(xué)科的支持，美術(shù)課堂可以說是殘缺的、不完整的。例如：優(yōu)秀的文學(xué)作品都是美術(shù)繪畫創(chuàng)作的一個(gè)想象基礎(chǔ)，優(yōu)美的語言讓學(xué)生仿佛身臨其境，動(dòng)人的詩(shī)句，帶學(xué)生進(jìn)入一個(gè)聯(lián)想的空間，讓學(xué)生帶著一種意境的遐想去想象、繪畫、創(chuàng)新。同時(shí)，一幅好的作品也能幫助學(xué)生更好地去理解文學(xué)中一些精髓深?yuàn)W的語句。再比如欣賞美術(shù)作品時(shí)配合音樂，優(yōu)美抒情的節(jié)奏和旋律，同時(shí)作用于感官，視覺藝術(shù)和聽覺藝術(shù)在課程中巧妙融合，能促進(jìn)學(xué)生與作品產(chǎn)生情感的共鳴，從而提高了學(xué)生的審美情趣與創(chuàng)作熱情。

現(xiàn)代美術(shù)教育家伊頓說：“教育是一種勇敢者的探險(xiǎn)，尤其是藝術(shù)教育，因?yàn)樗婕暗饺祟惖木駝?chuàng)造?！苯處熓墙虒W(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者與組織者，教師的素質(zhì)影響著整體教學(xué)。要想在美術(shù)教學(xué)中很好地體現(xiàn)人文精神，教師必須努力通過各方面的學(xué)習(xí)，提高自己的人文素養(yǎng)。愿美術(shù)教育為學(xué)生鋪設(shè)一個(gè)廣泛的文化情境，讓美術(shù)教育真正成為一種文化活動(dòng)。

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