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      淺析儲(chǔ)安平的辦報(bào)活動(dòng)

      2018-07-10 12:34:00黃伊
      智富時(shí)代 2018年4期
      關(guān)鍵詞:觀察

      黃伊

      【摘 要】1945年抗戰(zhàn)勝利后,國(guó)內(nèi)一批自由主義知識(shí)分子紛紛選擇以辦報(bào)辦刊的方式,表達(dá)自己對(duì)于民族未來發(fā)展道路的期望和主張,而儲(chǔ)安平就是他們其中之一。1946年儲(chǔ)安平在上海創(chuàng)辦了《觀察》周刊,在這一時(shí)期不僅《觀察》周刊創(chuàng)造了巨大的社會(huì)影響力,也是儲(chǔ)安平一生中最具有代表性的辦報(bào)時(shí)期。因此本文將從儲(chǔ)安平當(dāng)時(shí)的辦報(bào)思想、經(jīng)營(yíng)策略、編輯思想方面入手,全面探討儲(chǔ)安平的辦報(bào)活動(dòng)。

      【關(guān)鍵詞】?jī)?chǔ)安平;《觀察》;辦報(bào)活動(dòng)

      一、儲(chǔ)安平的新聞思想

      儲(chǔ)安平的新聞思想主要集中于兩點(diǎn),一是保持獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位。儲(chǔ)安平在《觀察》周刊之前也先后編過《文學(xué)時(shí)代》、《客觀》等刊物。終究是因?yàn)橹挥兄骶帣?quán)沒有主辦權(quán)而“瞬告關(guān)門”,正是因?yàn)檫@樣儲(chǔ)安平才知道只有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了,才能讓《觀察》成為一個(gè)真正能發(fā)表自由言論的陣地。二是自由、民主、進(jìn)步、理性的辦刊原則。儲(chǔ)安平不僅在發(fā)刊詞中明確提出了辦報(bào)主張“我們這個(gè)刊物的第一企圖,要對(duì)國(guó)是發(fā)表意見?!边€通過《觀察》提出了“四項(xiàng)原則”——民主、自由、進(jìn)步、理性,認(rèn)為這是應(yīng)守的“基本原則”。這兩方面是儲(chǔ)安平新聞思想的主要內(nèi)容。

      (一)保持獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位

      儲(chǔ)安平努力保持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立主要表現(xiàn)在兩方面:第一是不接受官方資金;第二是采取經(jīng)營(yíng)措施,保證收支平衡。

      1.不接受官方資金

      作為一份民辦雜質(zhì),儲(chǔ)安平為了保障報(bào)刊的獨(dú)立性,在征集股金時(shí)特別注意不接受任何來自黨派或政府等團(tuán)體的資金。即使在出現(xiàn)了財(cái)政困難時(shí)期,讀者主動(dòng)提出募捐,儲(chǔ)安平仍以“不公平”而謝絕了此提議。

      在《觀察》第二卷總結(jié)報(bào)告中,“我愿意在此向讀者報(bào)告,一年以來,政府方面從來沒有任何人,無論直接或間接,明示或暗示,向我們有過任何接洽。我們唯一希望的是,就是絕對(duì)維持本刊的超黨派性和純粹民營(yíng)性。我們并愿在此附帶報(bào)告,至少目前為止,政府沒有對(duì)本刊使用過任何壓力或干涉?!盵1]從這可看出儲(chǔ)安平經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是貫穿著他的整個(gè)辦報(bào)過程。

      正是儲(chǔ)安平一直堅(jiān)持著這一經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的辦報(bào)思想,才促使了《觀察》成為一份在當(dāng)時(shí)自由主義知識(shí)分子的言論陣地。

      2.采取經(jīng)營(yíng)措施,保證財(cái)政平衡

      由于沒有接受任何的撥款和資金,在創(chuàng)刊后很長(zhǎng)一段時(shí)期從款項(xiàng)調(diào)度、賬目核對(duì)、人事管理到購(gòu)買紙張、兜攬廣告、各種版面設(shè)計(jì)、校閱大樣等事務(wù)儲(chǔ)安平都要親自親為,這都是為了節(jié)省開支。

      儲(chǔ)安平主要采取的經(jīng)營(yíng)措施主要是:行之有效的發(fā)行措施,提高發(fā)行量、開展?fàn)幦∮啈舻幕顒?dòng),穩(wěn)固訂戶量。

      行之有效的發(fā)行措施主要是:①提高刊物的文章質(zhì)量,盡可能最大滿足讀者的閱讀愿望。儲(chǔ)安平相信,努力提高報(bào)刊的質(zhì)量,不僅僅是作為編輯者的責(zé)任,還是擴(kuò)大銷售量最直接最有效的方法??墒敲鎸?duì)如此龐大的讀者群如何能做到滿足大多數(shù)讀者的閱讀愿望呢??jī)?chǔ)安平很巧妙的在報(bào)刊中設(shè)置了“讀者投書”和“周末文摘”等欄目,就是為了滿足大多數(shù)讀者的愿望而設(shè)立的。儲(chǔ)安平如此的煞費(fèi)苦心,成效也十分顯著,銷售量和讀者對(duì)報(bào)刊的滿意程度也在大幅度的上升。

      ②在社會(huì)的各個(gè)階層特別是基層廣大讀者中間做了很多推銷工作,例如:鼓勵(lì)雜志社社員及親友動(dòng)員他人訂閱;設(shè)立了很多代理發(fā)行點(diǎn),便于讀者的購(gòu)買;并且發(fā)行了多種版本的《觀察》,如:“華北航空版”、“西南航空版”、“臺(tái)灣航空版”等等。

      儲(chǔ)安平認(rèn)為“訂戶是一個(gè)刊物的基本讀者,也是這個(gè)刊物最忠實(shí)并最關(guān)切這個(gè)刊物的讀者”[2]因此在爭(zhēng)取訂戶的工作“必須有通盤的計(jì)劃,中途零零碎碎的,無身補(bǔ)益”[3]由此可見,儲(chǔ)安平把“推動(dòng)訂戶”的工作看成了辦報(bào)中至關(guān)重要的一環(huán)。在具體的實(shí)踐中,儲(chǔ)安平通過《觀察》撰稿人的幫助,在各個(gè)高校招攬學(xué)生新訂戶,因此《觀察》在青年學(xué)生中產(chǎn)生了巨大的影響。其次為直接訂戶提供優(yōu)惠服務(wù),例如:八折優(yōu)惠、計(jì)費(fèi)優(yōu)惠等等優(yōu)惠政策,以此作為吸引訂戶的手段。

      3.自由、民主、進(jìn)步、理性的辦刊原則

      自由、民主、進(jìn)步、理性的辦刊原則主要體現(xiàn)在:提倡言論自由、以言論政,目的在于輿論監(jiān)督這兩方面。

      4.提倡言論自由

      儲(chǔ)安平早年留學(xué)英國(guó)的經(jīng)歷使得英國(guó)的自由主義思想在他的思想形成中占據(jù)了非常巨大的影響。而當(dāng)他回國(guó)創(chuàng)辦《觀察》時(shí)又恰好適逢內(nèi)戰(zhàn),政治高壓言論狹窄,因此就把自由言論作為辦報(bào)的基本立場(chǎng)之一。

      儲(chǔ)安平認(rèn)為自由在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上來說應(yīng)當(dāng)是“言論自由”、“人身自由”最為重要,因此要在當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)現(xiàn)民主,首先必須賦予人民說話的權(quán)利即“言論自由”。他曾經(jīng)明確的說過:“中國(guó)目前第一步應(yīng)使知識(shí)分子能充分自由地表達(dá)其意見;其次再要求一般人民有自由表達(dá)其意見的能力”[4]。儲(chǔ)安平著重從政治方面上強(qiáng)調(diào)了言論自由的重要性,他認(rèn)為:“人民若無政治的自由,則民意不得中,民意不中,則國(guó)家的政治即失去了根,同時(shí)國(guó)家亦即不能發(fā)揮其潛在的活動(dòng)?!盵5]他認(rèn)為人民皆有自己的思想,一個(gè)政黨想要在思想上嚴(yán)格管控人民是不符合人性的。如若人民沒有了思想和言論的自由一個(gè)國(guó)家就毫無民主可言。

      儲(chǔ)安平一再重申“自由思想主要精神,就是容許各人陳述各人的意見,在今日這種‘兩趨極端的局面下,我們認(rèn)為最需要提倡這種‘自由與‘寬容的精神。”[6]而這也是儲(chǔ)安平在創(chuàng)辦《觀察》時(shí)一再堅(jiān)持的理念。

      儲(chǔ)安平很早就了解到報(bào)刊對(duì)于在影響國(guó)家政治、引導(dǎo)輿論方向上的巨大影響,因此在創(chuàng)辦《觀察》周刊是正是基于對(duì)報(bào)刊功能的了解所選擇了具體的方式就是以言論政,充分發(fā)揮報(bào)刊的輿論監(jiān)督功能。

      《觀察》創(chuàng)刊時(shí)期正值中國(guó)發(fā)生巨大改變的時(shí)代,就是在這樣的背景下為儲(chǔ)安平實(shí)踐自己的新聞思想提供了充足的條件。儲(chǔ)安平不僅自己為《觀察》撰寫大量的政論文章,并且邀請(qǐng)了社會(huì)中的自由主義知識(shí)分子加入他為《觀察》撰稿,針對(duì)眾多社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論。

      在《觀察》時(shí)期,儲(chǔ)安平所寫的政論文章足以體現(xiàn)出他的追求,是堅(jiān)持以言論政的精神。儲(chǔ)安平的政論大致可分為四個(gè)部分:一是對(duì)國(guó)民黨腐敗政治的批評(píng)。二是對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的同情和支持。三是對(duì)言論自由價(jià)值的維護(hù)。四是對(duì)美國(guó)對(duì)華政策的態(tài)度。

      (二)儲(chǔ)安平的編輯思想

      儲(chǔ)安平在創(chuàng)刊初期就明確的提出了報(bào)刊獨(dú)立自主的精神,為了貫徹這一精神在報(bào)刊的編輯上,儲(chǔ)安平提出了客觀、公正、理性的編輯精神。儲(chǔ)安平為此制定了《觀察》的來稿編輯原則,并在每期刊物中標(biāo)示出:一、只要五背于本發(fā)刊詞所陳民主、自由、進(jìn)步、理性四個(gè)基本原則,本刊將容納各種不同的意見。我們尊重各人獨(dú)立發(fā)言,自負(fù)文責(zé)。在本刊發(fā)表的文字,起觀點(diǎn)并不表示即為編輯同意者。二、本刊在任何情況下,不看在任何不署真姓名的任何論文。正是由于儲(chǔ)安平的這兩條編輯原則,讓《觀察》這一周刊在國(guó)統(tǒng)區(qū)獲得了人民的廣泛信任,提高了《觀察》在當(dāng)時(shí)的影響力。

      儲(chǔ)安平在報(bào)刊出滿24期后就會(huì)寫一篇總結(jié)報(bào)告,強(qiáng)調(diào)精神反思工作規(guī)劃未來。在報(bào)告中他還專門對(duì)編輯者做過要求:“一、一個(gè)刊物要維持它超然的地位,這個(gè)刊物的編者必須是真正絕對(duì)超然的;二、我們這個(gè)刊物是全國(guó)自由思想分子的共通刊物,這個(gè)刊物所代表的的理想是全國(guó)自由思想分子的共通理想,這個(gè)刊物絕不應(yīng)成為編者個(gè)人活動(dòng)的工具。大家支持這個(gè)刊物是為了要支持這一個(gè)理想,而非支持任何人;任何人都不該利用這個(gè)刊物以達(dá)到他為了私人利欲的目的。” [7]

      二、儲(chǔ)安平的報(bào)刊發(fā)行策略

      儲(chǔ)安平創(chuàng)辦的《觀察》創(chuàng)造了兩大奇跡,其中之一就是發(fā)行量。《觀察》創(chuàng)刊時(shí)僅發(fā)行5000份,到第113期就猛增到10.5萬發(fā)行到113期時(shí),猛增到10.5萬份,并且創(chuàng)造性的推出來西北和臺(tái)北等航空版,其發(fā)行量之高、發(fā)行之廣,在當(dāng)時(shí)報(bào)界是個(gè)不爭(zhēng)的奇跡。能創(chuàng)造出如此大的發(fā)行量?jī)?chǔ)安平的發(fā)行策略值得我們深入去思考,并對(duì)如今的報(bào)刊發(fā)行量具有十分重要的研究意義。

      (一)結(jié)合“商業(yè)”與“人情”提高發(fā)行量

      在《觀察》發(fā)行第一刊是印發(fā)了5000份,結(jié)果已經(jīng)上市就被大家搶購(gòu)一空,當(dāng)時(shí)很多書商要求增加印發(fā)數(shù)量,但是儲(chǔ)安平卻仍舊不為所動(dòng)決定繼續(xù)保持5000份的印數(shù)。儲(chǔ)安平認(rèn)為:“·在各方及其迫切需要我們的時(shí)候,我們?nèi)耘f控制印數(shù)、控制批數(shù),使在發(fā)行方面造成一種搶購(gòu)的現(xiàn)象,增強(qiáng)購(gòu)買人與批銷人對(duì)于本刊的心理重量”。[8]也許當(dāng)時(shí)的儲(chǔ)安平就深知“饑餓營(yíng)銷”這一經(jīng)營(yíng)策略,而在報(bào)刊發(fā)行的始終他都一直堅(jiān)持這一“商業(yè)政策”,在有大量需求的情況下他也只是保守的增加印刷幅度,使得《觀察》常常處于供不應(yīng)求的狀況,最后會(huì)采用不斷再版的方式滿足讀者的需求。

      在“人情”策略中主要將重心集中在擴(kuò)大訂戶,就如我們上文提到儲(chǔ)安平為增加訂戶所推行的策略:通過優(yōu)惠、以一傳百、爭(zhēng)取學(xué)生訂戶等方式。將之與結(jié)合“商業(yè)”政策,使得《觀察》的發(fā)行量有了穩(wěn)步快速的提高。

      (二)將讀者和作者當(dāng)作“股東”

      正如上文所提到,儲(chǔ)安平為了保障報(bào)刊的公正、客觀性不接受任何黨派以及政府的資金援助,并且儲(chǔ)安平創(chuàng)辦報(bào)刊的初衷是為了在國(guó)內(nèi)發(fā)行一份具有不偏不倚言論的報(bào)刊故而沒有想到盈利,但儲(chǔ)安平的無心插柳之舉卻沒想到《觀察》周刊發(fā)行量不錯(cuò)反而盈利不少,因此他將之看做是讀者對(duì)《觀察》的肯定。因此為了回報(bào)讀者,儲(chǔ)安平將讀者們當(dāng)作“股東”一樣對(duì)待,有把所得的盈利又悉數(shù)返還給了讀者。

      在每一卷的“報(bào)告書”中儲(chǔ)安平都詳盡的陳述了報(bào)刊近半年來的經(jīng)營(yíng)狀況如:房租、紙價(jià)、排印工費(fèi)、裝訂工費(fèi)、稿酬、員工薪金、郵資、廣告雜費(fèi)等等,一一向讀者匯報(bào)。儲(chǔ)安平這樣做的原因是為了讓讀者知道報(bào)刊財(cái)政經(jīng)營(yíng)的明細(xì),讓讀者了解到他創(chuàng)辦報(bào)刊并非為了盈利從讀者中所得的盈利款項(xiàng)又一一投入到報(bào)刊的建設(shè)和發(fā)展中,取之于讀者又用之于讀者。正是因?yàn)閮?chǔ)安平如此誠(chéng)懇的態(tài)度,大大加強(qiáng)了讀者對(duì)《觀察》的信任,在報(bào)刊發(fā)展中形成了一個(gè)良性的循環(huán)。

      在處理盈利時(shí),儲(chǔ)安平采取了提高稿酬、減低售價(jià)等方式如同為各個(gè)讀者和作者股東分紅般的策略。將讀者和作者當(dāng)作時(shí)報(bào)刊的“股東”這樣的發(fā)行策略讓報(bào)刊的運(yùn)轉(zhuǎn)形成了一個(gè)持續(xù)性,推動(dòng)報(bào)紙的發(fā)展。

      三、儲(chǔ)安平的經(jīng)營(yíng)管理觀

      儲(chǔ)安平能將一本不依靠任何資金援助的報(bào)刊通過自身的經(jīng)營(yíng)策略將發(fā)行量提高到高達(dá)10萬份的記錄,這可以充分的反映了儲(chǔ)安平的經(jīng)營(yíng)管理才干。這對(duì)于我們?nèi)缃竦膱?bào)紙經(jīng)營(yíng)策略有很多值得借鑒的地方。

      儲(chǔ)安平在1948年抗戰(zhàn)結(jié)束后開始創(chuàng)辦了《觀察》這一時(shí)期也是報(bào)刊創(chuàng)辦的小高潮這一時(shí)期較著名的報(bào)刊有《時(shí)與文》、《民主》、《周論》等。而儲(chǔ)安平的《觀察》如何能在這樣紛繁復(fù)雜的辦刊中脫穎而出,靠的是儲(chǔ)安平將《觀察》定位為一份自由主義為定位的刊物。

      報(bào)刊的定位是儲(chǔ)安平通過分析了社會(huì)局勢(shì)而得出的:“一,國(guó)內(nèi)擁有極廣大的一群自由思想學(xué)人,他們可以說話,應(yīng)當(dāng)說話。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)還缺乏一個(gè)帶有全國(guó)性的中心刊物……二,中國(guó)的知識(shí)階級(jí)絕大部分都是自由思想分子,超然于黨外之爭(zhēng)的,只要我們的刊物確是無黨無派,說話公平,水準(zhǔn)優(yōu)高,內(nèi)容充實(shí),則本刊當(dāng)可獲得眾多的讀者?!盵9]正是這樣儲(chǔ)安平將《觀察》定位為一份以自由主義為立足點(diǎn)的自有知識(shí)分子論政刊物,1940年自由主義空前繁榮,可以說《觀察》的出現(xiàn)順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流。自由主義知識(shí)分子們也十分渴望通過大眾傳媒這一媒介進(jìn)入到政治生活中表達(dá)自己的政見施展自己的抱負(fù)??梢哉f《觀察》的出現(xiàn)于當(dāng)時(shí)的自由主義知識(shí)分子形成了一個(gè)雙贏的局面。

      四、結(jié)語

      在以往的儲(chǔ)安平研究當(dāng)中只有針對(duì)他的某一方面,例如思想、經(jīng)營(yíng)、編輯等獨(dú)立的方面,而本文將它們都集中在一起,讓儲(chǔ)安平辦報(bào)活動(dòng)更加的豐滿,更利于讀者從全方位去了解儲(chǔ)安平在《觀察》時(shí)期的辦報(bào)活動(dòng)。

      隨著研究的深入,拋開儲(chǔ)安平的政治錯(cuò)誤我也慢慢了解到,儲(chǔ)安平是一位崇尚自由、民主的理想主義者,他所追求的絕對(duì)自由在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是難以實(shí)現(xiàn)的,甚至是如此開放的現(xiàn)在他所追求的的自由主義也很難得到實(shí)現(xiàn)。但他對(duì)自由主義勇敢的追求態(tài)度依舊值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1] 付祥喜. 《觀察》周刊研究(1946—1948)——現(xiàn)代自由主義刊物的個(gè)案[D].暨南大學(xué),2003

      [2] 林立華. 儲(chǔ)安平新聞思想探析[D].新疆大學(xué),2008

      [3] 牛超. 儲(chǔ)安平新聞思想研究[D].南京師范大學(xué),2013.

      [4] 袁新潔. 從《觀察》周刊看儲(chǔ)安平的期刊編輯與經(jīng)營(yíng)理念[J]. 長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010,11(02):279-280.

      [5] 謝泳.《儲(chǔ)安平與〈觀察〉》[M].北京:中國(guó)社會(huì)出版社.2005.

      [6] 付祥喜.《試論〈觀察〉周刊和儲(chǔ)安平的獨(dú)立發(fā)言精神》.《廣東教育學(xué)院學(xué)報(bào)》[J].2005.第 2 期.

      [7] 儲(chǔ)安平著,張新穎編:《儲(chǔ)安平文集》,北京人民文學(xué)出版社,1999年。

      [8] 王先孟. 論《觀察》時(shí)期儲(chǔ)安平的新聞思想[D].蘭州大學(xué),2006.

      [9] 郝宇. 從《觀察》的成功探究?jī)?chǔ)安平辦刊特點(diǎn)[J]. 商,2016,(19):216.

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