盧燕

【摘 要】本文論述民族地區(qū)高校學(xué)生社會主義核心價值觀（以下簡稱“核心價值觀”）認(rèn)同教育，分析核心價值觀認(rèn)同對多元文化趨向的影響，針對多元文化視閾下核心價值觀認(rèn)同策略有效性不足、沒有形成科學(xué)的價值觀認(rèn)同意識、多元文化和核心價值觀認(rèn)同觀念滯后等問題，提出增進(jìn)民族區(qū)域大學(xué)生核心價值觀認(rèn)同策略的有效性、強化核心價值觀認(rèn)同以及策略把控、構(gòu)建基于核心價值觀認(rèn)同的新型多元文化觀念等措施，從而構(gòu)建和諧健康的多元文化，更好地促進(jìn)大學(xué)生健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民族地區(qū) 核心價值觀認(rèn)同 多元文化 認(rèn)同策略

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）04C-0023-03

核心價值觀認(rèn)同教育是事關(guān)全民族健康持續(xù)豐富化的一項基本思想工作，而作為高校學(xué)生，在多元文化發(fā)展迅猛的背景下，更需要增強自身對這一全新觀念的認(rèn)同程度。應(yīng)在多元文化前提下探究民族地區(qū)高校學(xué)生中思想觀念存在的問題，科學(xué)指引他們在多元文化前提下對于核心價值觀的認(rèn)識和認(rèn)同，使得和諧健康的多元文化更好地促進(jìn)大學(xué)生的健康發(fā)展。

一、核心價值觀認(rèn)同教育的內(nèi)涵以及優(yōu)勢

從定義上來看，核心價值觀認(rèn)同是價值接受的一項基本內(nèi)容，把控每個個體在價值上的處理手段，并且其在發(fā)展上由多個方面組成?；趥€體的價值接受規(guī)律來分析多元文化下的構(gòu)成體系，都是對其正確理解的一個層面。民族地區(qū)高校開展核心價值觀認(rèn)同教育具有以下優(yōu)勢。

（一）提升民族地區(qū)大學(xué)生的核心價值觀認(rèn)同水平。民族地區(qū)大學(xué)生多元文化把握是全體性的戰(zhàn)略體系，改革中涉及的道德意識比率和指標(biāo)相對來說較為豐富，在綜合核心價值觀認(rèn)同策略的情況下，民族地區(qū)大學(xué)生可以強化自己的多元文化管理水平，并且科學(xué)合理運用多元文化管理和核心價值觀認(rèn)同，為多元文化決策服務(wù)找到一套符合民族地區(qū)大學(xué)生現(xiàn)實的科學(xué)指引方針。

（二）完善民族地區(qū)大學(xué)生核心價值觀認(rèn)同教育策略。核心價值觀認(rèn)同策略是從民族地區(qū)大學(xué)生的戰(zhàn)略方針轉(zhuǎn)到綜合性策略上來，構(gòu)成基于核心價值觀認(rèn)同關(guān)聯(lián)的民族地區(qū)大學(xué)生體系，進(jìn)一步對其進(jìn)行完善。另外，還要借助大學(xué)機構(gòu)的核心價值觀認(rèn)同系統(tǒng)，合理地對民族區(qū)域?qū)W生的觀念認(rèn)同態(tài)勢及時予以預(yù)估評判，更好地加強這一區(qū)域高校學(xué)生在核心價值觀認(rèn)同策略上的科學(xué)決斷，從而明確該區(qū)域?qū)W生的多元文化運營戰(zhàn)略措施，積極地對其進(jìn)行教育，構(gòu)建起當(dāng)前區(qū)域內(nèi)高校學(xué)生在多元文化和核心價值觀兩者的認(rèn)同管理系統(tǒng)，進(jìn)一步提高他們在改革以及認(rèn)同教育方面的素養(yǎng)。

（三）刺激新的價值觀認(rèn)同體系的構(gòu)建。多元文化具有兩面性，一方面它會使得人們在面對誘惑時不能進(jìn)行分辨，另一方面它可以構(gòu)成核心價值觀的體系，我們需要對其有效甄別，取其精華。對于民族地區(qū)高校學(xué)生來說，需要不斷提高其在面對多元文化時的能力，進(jìn)而提升其對先進(jìn)價值觀的認(rèn)同水平。要想他們?yōu)槊褡鍏^(qū)域服務(wù)，就必須構(gòu)建起特有的多元文化和核心價值觀認(rèn)同策略管理理念，把以為人民服務(wù)作為中心點，為高校機構(gòu)和民族地區(qū)大學(xué)生提供最優(yōu)的多元文化方案，通過這些方案，形成新型多元文化管理和民族地區(qū)大學(xué)生的道德意識戰(zhàn)略意圖。在明確民族地區(qū)大學(xué)生的多元文化觀念的情況下，要了解民族地區(qū)大學(xué)生的運作戰(zhàn)略和目的，唯有符合邏輯的多元文化理念才能夠給多元文化科學(xué)發(fā)展提供推動力。

二、核心價值觀認(rèn)同對多元文化趨向的影響

（一）可以指引民族地區(qū)大學(xué)生價值觀的正確發(fā)展。對核心價值觀的認(rèn)同培育是民族地區(qū)高校學(xué)生在基本道德意識活動中最基本的構(gòu)成內(nèi)容，需要指引學(xué)生在面對社會誘惑時正確處理兩者之間的問題。憑借對先進(jìn)優(yōu)良的價值觀認(rèn)同，綜合各方面因素，可以評判民族地區(qū)大學(xué)生的發(fā)展態(tài)勢，預(yù)估其進(jìn)程中的問題及能力，從而為民族地區(qū)大學(xué)生在多元文化背景下進(jìn)行多元文化決策提供資料參考，還能夠給核心價值觀認(rèn)同策略決策時找到事關(guān)改革的信息，減少因信息不完全致使決斷失誤給民族地區(qū)大學(xué)生帶來的損失。而這種全新的認(rèn)同教育在多元文化活動中，是對于非主流文化中涉及價值觀和用最優(yōu)秀的方式獲得的認(rèn)同教育的收益。改變目前民族地區(qū)高校學(xué)生在先進(jìn)價值觀認(rèn)同策略的前提就是變革體制，指引該區(qū)域文化觀念構(gòu)建制度向更為有利的方向進(jìn)步，與此同時要在某些區(qū)域內(nèi)促進(jìn)民族地區(qū)大學(xué)生的競爭，這樣才可以促使核心價值觀認(rèn)同策略有效地實施。

（二）核心價值觀認(rèn)同策略使得多元文化具有針對性。核心價值觀認(rèn)同的應(yīng)用范圍相對更為全面一些，特別是在我國經(jīng)濟進(jìn)入深化改革之后，各個產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展都在不斷拉動民族地區(qū)大學(xué)生核心價值觀的發(fā)展，使得民族地區(qū)大學(xué)生的多元文化宣傳工作量在不斷增長。他們在認(rèn)同策略中發(fā)揮自己的力量，需要提供更為豐富的文化產(chǎn)品時都會接受一定程度的核心價值觀認(rèn)同培育，基本是分析該區(qū)域高校學(xué)生的教育情況，據(jù)此找到面對多元文化決策的方法。隨著經(jīng)濟體制的改革與民族區(qū)域常態(tài)新形勢的變化，他們逐漸注重多元文化的指引，在對于價值觀念認(rèn)同策略的情況下，能夠使得多元文化以及價值觀念認(rèn)同的策略更具針對性，相對有效地處理不一樣的文化氛圍中顯現(xiàn)的認(rèn)同教育障礙，在涉及多元文化進(jìn)程中能夠及時考慮到民族區(qū)域內(nèi)高校學(xué)生在教育活動中顯現(xiàn)的困難并找出解決對策。

（三）對多元文化及發(fā)展出謀劃策。盡管高校及政府在多元文化以及核心價值觀認(rèn)同理念體系層面持續(xù)探索，但是與別的發(fā)展較為先進(jìn)的地區(qū)相比，民族地區(qū)高校學(xué)生的道德體系水平還有待完善，發(fā)展程度比較低。與此同時，通過對他們各種思想情況指標(biāo)的復(fù)雜態(tài)勢予以分析，能夠更為清晰地了解他們在面對多元文化時的表現(xiàn)，從而進(jìn)一步了解現(xiàn)在高校學(xué)生的價值觀動態(tài)。憑借民族地區(qū)大學(xué)生的知識和核心價值觀認(rèn)同狀況，既可以發(fā)揮大學(xué)生在民族地區(qū)的作用，還可以找出民族地區(qū)大學(xué)生改革運作過程中的缺憾，明確認(rèn)同先進(jìn)觀念的實施策略，使得他們可以全方位地處理信息，通過新興媒介的宣傳，可以有效地貫穿于核心價值觀認(rèn)同與多元文化發(fā)展的全過程。

三、多元文化視閾下核心價值觀認(rèn)同存在的不足

（一）核心價值觀認(rèn)同策略有效性不足。核心價值觀認(rèn)同部門之間的溝通交流，是關(guān)于認(rèn)同教育宣傳手段實施的檢驗。相對來說其會干擾到他們在面對多元文化以及誘惑時把控的執(zhí)行，因為道德意識管理是觀念認(rèn)同教育以及處理的關(guān)鍵主體部分，同時在策略上有所缺憾，這樣就會對民族地區(qū)大學(xué)生的管理運營具體情況有偏誤，僅僅觀察部分不全面的核心價值觀內(nèi)容，這都不能準(zhǔn)確地形成強有力的策略。如此一來就使得多元文化背景下的價值觀認(rèn)同工作把握與其他策略實施上關(guān)聯(lián)不大，發(fā)揮不出應(yīng)有的效用，使得其在思想觀念上產(chǎn)生偏誤，致使其在面對多元文化背景時未能及時處理，會對核心價值觀的發(fā)展態(tài)勢產(chǎn)生差異的感染。認(rèn)同策略以及理論取材于傳統(tǒng)文化以及社會實踐，同時在價值觀認(rèn)同的實踐中需要得到驗證，然而價值觀認(rèn)同策略有效性不足，就使得其在實際生活中得不到健全和發(fā)展。

（二）沒有形成科學(xué)的價值觀認(rèn)同意識。合理先進(jìn)的社會主義核心價值觀，需要構(gòu)建相應(yīng)的體系與之對應(yīng)。而其也需要在具體的實踐中得以驗證，才可以不斷提升多元文化背景下的競爭力，進(jìn)一步帶動人們以及提升大學(xué)生對價值觀的認(rèn)同度。然而，當(dāng)前民族地區(qū)部分大學(xué)生還未構(gòu)成相對科學(xué)合理的核心價值觀認(rèn)同策略理念，認(rèn)為不會受到多元文化的沖擊，就對其掉以輕心，從而失去了大學(xué)生應(yīng)有的本真。尤其在認(rèn)同意識方面，這些都會很大程度上增加民族地區(qū)大學(xué)生的道德意識風(fēng)險和問題，造成民族地區(qū)大學(xué)生在多元文化背景下遭受外來文化的誘惑。而且，部分民族地區(qū)的決策者并未對核心價值觀戰(zhàn)略改革態(tài)勢予以嚴(yán)格的把握，致使民族地區(qū)大學(xué)生受到多元文化沖擊的力度持續(xù)加大。

（三）多元文化和核心價值觀認(rèn)同觀念滯后。多元文化背景下，由于未重視民族地區(qū)大學(xué)生道德意識狀況以及所遇到的多元文化工作的問題，致使多元文化者的目標(biāo)出現(xiàn)紊亂，針對性不是很強。對于大多數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生來說，多元文化和核心價值觀認(rèn)同管理觀念未得到準(zhǔn)確改正，在應(yīng)對策略上也未較好地推進(jìn)核心價值觀認(rèn)同的實施，致使有關(guān)的核心價值觀認(rèn)同內(nèi)容未得到及時接收和反饋，導(dǎo)致不能及時優(yōu)化調(diào)和民族地區(qū)大學(xué)生的意識，如此便不能找到有效的措施來強化他們的先進(jìn)觀念意識，致使他們在面對人生決策時發(fā)生偏誤。

四、多元文化背景下民族地區(qū)大學(xué)生核心價值觀認(rèn)同策略建議

（一）增進(jìn)民族區(qū)域大學(xué)生核心價值觀認(rèn)同策略的有效性。在多元文化發(fā)展的過程中，高校學(xué)生的核心價值觀認(rèn)同教育涉及培養(yǎng)的全程，從最初的培植到多元文化決策時期都應(yīng)該關(guān)注先進(jìn)觀念認(rèn)同的真實可控。高校管理者更應(yīng)該關(guān)心民族地區(qū)學(xué)生的價值狀態(tài)，確定他們的進(jìn)展態(tài)勢，可以通過認(rèn)同教育體系的搭建并推行認(rèn)同策略，使得核心價值觀認(rèn)同在每個多元文化環(huán)節(jié)的效率有所提升。同時，道德意識管理部門需要及時加入民族地區(qū)大學(xué)生多元文化決策中來。核心價值觀認(rèn)同部門準(zhǔn)確了解各部門的資金運用狀況，與相關(guān)部門之間加強溝通，對于其中的各類狀況，及時發(fā)現(xiàn)并找到解決辦法，強化民族區(qū)域?qū)W生對價值觀以及團體的協(xié)作，促進(jìn)他們在價值觀認(rèn)同與多元文化融合中的有序協(xié)調(diào)進(jìn)步。民族地區(qū)大學(xué)生在多元文化以及具體的社會生活實踐中，需要在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，積極接受并且認(rèn)可社會主義核心價值觀，用實踐和時間去驗證社會主義核心價值觀，以此來提升價值觀認(rèn)同策略。

（二）強化核心價值觀認(rèn)同以及策略把控。認(rèn)同教育與策略把控是一項關(guān)于全新的價值觀構(gòu)建體系工作，它是對多元文化在事關(guān)全局戰(zhàn)略性的參考和把握，核心價值觀認(rèn)同進(jìn)展的科學(xué)高效與否事關(guān)民族地區(qū)大學(xué)生多元文化把握的成效和收益。所以在實際的民族地區(qū)大學(xué)生改革項目進(jìn)程中，需要通過道德意識控制手段，對多元文化項目的核心價值觀認(rèn)同實行動態(tài)化的監(jiān)管，在這樣的情況下，找出他們在核心價值觀認(rèn)同教育中出現(xiàn)的問題。多元文化牽涉到關(guān)于價值觀的認(rèn)同以及全民的健康持續(xù)發(fā)展，尤其是對民族地區(qū)大學(xué)生來說更是極其重要，首先要明晰多元文化的趨向以及目標(biāo)，綜合價值觀認(rèn)同中的措施來予以整改，加強對他們的策略把控，更要強化教育管理，從而調(diào)動他們在多元文化背景下接受核心價值觀認(rèn)同教育的積極性。

（三）構(gòu)建基于核心價值觀認(rèn)同的新型多元文化觀念。在多元文化趨勢發(fā)展層面，基于核心價值觀認(rèn)同策略的觀念，管理者應(yīng)增強民族地區(qū)大學(xué)生和多元文化新觀念的構(gòu)建，不僅要在改革觀念上促進(jìn)多元文化的執(zhí)行，更應(yīng)該在政策以及信息收集上予以幫扶。綜合核心價值觀認(rèn)同策略的觀念，在民族地區(qū)大學(xué)生的多元文化趨勢層次準(zhǔn)確予以調(diào)和，憑借高效的手段來增強民族地區(qū)大學(xué)生的核心價值觀在多元文化方面的成效。除此之外，還需要培育一部分在核心價值觀認(rèn)同上比較專業(yè)的多元文化把握成員，加大協(xié)作力度，讓民族地區(qū)大學(xué)生與各部門合作富有效率地達(dá)成多元文化中的工作目標(biāo)。在強化先進(jìn)價值觀的認(rèn)知過程中，基于當(dāng)前多元文化的背景，也需在實踐中加強他們在行為認(rèn)同層面的系統(tǒng)搭建，作為大學(xué)生需自覺主動接受并踐行優(yōu)秀的價值觀體系，通過自身的學(xué)習(xí)來形成基于核心價值觀認(rèn)同的多元文化發(fā)展新觀念。

總之，在多元文化的背景下，核心價值觀認(rèn)同教育貫穿于高校學(xué)生發(fā)展的各個階段，這樣就需要對他們在資源上予以合理配置，尤其事關(guān)明晰多元的趨向?qū)用?，需要結(jié)合先進(jìn)的價值觀念認(rèn)同教育實施。高校管理者應(yīng)運用豐富的教育內(nèi)容，提供一套正確的價值觀分析和評判手段，憑借優(yōu)秀的道德體系和核心價值觀內(nèi)容，對民族地區(qū)大學(xué)生多元文化運作階段中所涉及的核心價值觀道德意識內(nèi)容及時進(jìn)行整理，進(jìn)一步推動多元文化與核心價值觀的科學(xué)融合，促進(jìn)民族地區(qū)大學(xué)生核心價值觀認(rèn)同教育的發(fā)展。

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【作者簡介】盧 燕（1984— ），廣西平南人，碩士，廣西師范學(xué)院講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

（責(zé)編 盧 雯）