趙夢瑤

摘要：高校是我國培養(yǎng)社會主義建設(shè)者的重要環(huán)境，校園文化環(huán)境建設(shè)不容忽視，高校校園標(biāo)語不僅要發(fā)揮其基本功能，更要在思想性、審美價(jià)值、時(shí)尚度等方面有所發(fā)展，推動校園文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：民族高校；校園標(biāo)語；文學(xué)；網(wǎng)絡(luò)熱詞

一、高校校園標(biāo)語現(xiàn)狀

隨著我國高校校園文化建設(shè)各項(xiàng)工作的推進(jìn)，校園標(biāo)語在其中也發(fā)揮著越來越重要的作用。在思想政治教育、意識形態(tài)教育、文化認(rèn)同感培養(yǎng)、學(xué)校認(rèn)同感培養(yǎng)等方面都發(fā)揮著潛移默化的作用。但當(dāng)前我國高校在校園標(biāo)語的建設(shè)上還存在較大的發(fā)展空間，標(biāo)語作為一種文化載體本身就是校園文化建設(shè)的一部分，我們看到當(dāng)下我國高校在標(biāo)語建設(shè)上存在一些問題，如標(biāo)語體系凌亂或不成體系、重復(fù)性標(biāo)語多、更新慢、缺乏校園特色和設(shè)計(jì)感等問題，導(dǎo)致校園標(biāo)語不僅沒有發(fā)揮文化價(jià)值，還在逐步喪失基本功能。總得來說高校校園標(biāo)語存在隨意性、滯后性、缺乏認(rèn)同感、審美性和時(shí)尚性的問題。

二、高校校園標(biāo)語的功能

高校校園標(biāo)語具有高校這一特定的環(huán)境下以學(xué)生和教師為主體對象的特殊性，有一定的特殊功能和價(jià)值。主要是思想政治教育功能、生活提示功能、校園文化建設(shè)功能三個(gè)方面。大學(xué)生是年輕的一代，對于社會熱點(diǎn)，輿論潮流和各類時(shí)尚話題都更為敏感，對于身邊的文化環(huán)境也有較好的接收能力，良好的校園文化氛圍對于大學(xué)生的影響可見一斑。標(biāo)語在校園環(huán)境內(nèi)承擔(dān)的基本功能是生活提示，基于校園主體的素質(zhì)面貌和精神需求，校園標(biāo)語也承擔(dān)了校園文化建設(shè)這一重要功能。

三、本校校園標(biāo)語的探索

基于對我校校園標(biāo)語的使用狀況、受眾情況等方面的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)我校校園標(biāo)語存在一些普遍問題，大多數(shù)學(xué)生希望校園標(biāo)語能得到改進(jìn)和完善。因此，結(jié)合調(diào)查結(jié)果，我們將設(shè)計(jì)目標(biāo)規(guī)劃為以下：

（一）將本校標(biāo)語體系化、標(biāo)準(zhǔn)化

校園可大致劃分為教學(xué)區(qū)、行政區(qū)、生活區(qū)、公共區(qū)、其他區(qū)五大類，根據(jù)實(shí)地調(diào)研，對各區(qū)域標(biāo)語設(shè)置情況及需求情況做出評估。將校園內(nèi)標(biāo)語體系化的優(yōu)勢在于，使得校園內(nèi)標(biāo)語設(shè)置整齊劃一，簡約美觀，也有利于未來對其進(jìn)行更新或添補(bǔ)。

（二）凸顯本校“少數(shù)民族”這一特點(diǎn)

作為民族類院校，我校致力于為國家培養(yǎng)少數(shù)民族人才，因此我校大多數(shù)學(xué)生和教職工是少數(shù)民族，“少數(shù)民族”是我校最大的特點(diǎn)。因此在校園標(biāo)語牌外形上，我們設(shè)計(jì)出九個(gè)民族卡通人物形象，分別是藏族、彝族、維吾爾族、土家族、回族、壯族、苗族、羌族、漢族，以穿著民族服裝的卡通人物主體和少數(shù)民族地區(qū)風(fēng)光、建筑為背景的組合作為標(biāo)語牌的外形。旨在表現(xiàn)多民族文化相互交融，互相促進(jìn)構(gòu)成了我校獨(dú)特的校園文化氛圍。內(nèi)容上我們選取了一些少數(shù)民族的歌曲唱詞、詩句、諺語、名人名言、經(jīng)典故事、文學(xué)作品等，從中提煉出標(biāo)語語言。比如壯族的山歌《山歌好比春江水》的歌詞、回族抗日英雄馬本齋的詩句、白族舞蹈家楊麗萍、阿凡提的故事等有著廣泛群眾基礎(chǔ)的少數(shù)民族文化表現(xiàn)形式。這種內(nèi)容上的創(chuàng)新可以激發(fā)師生的愛國主義精神和民族認(rèn)同感，展現(xiàn)我校豐富多彩的少數(shù)民族文化。

（三）運(yùn)用經(jīng)典文學(xué)作品，提升標(biāo)語文化內(nèi)涵

高校主體人群的綜合素質(zhì)和高校本身教育大眾的根本性質(zhì)決定了標(biāo)語的文化功能傾向性，基于學(xué)生主體的文學(xué)素養(yǎng)基本面貌，將文學(xué)作品中的語言結(jié)合網(wǎng)絡(luò)熱詞或與學(xué)生群體相關(guān)的詞匯，既達(dá)到傳播文學(xué)知識的作用，又能使得文化標(biāo)語煥然一新。比如，啟蒙教育階段我們就背誦過《論語》中的“三人行，必有我?guī)熝伞?，將其主題提煉出來，融合成為：致謙虛——三人行，必有我?guī)熝?。簡單而又深刻，抒情又能讓人產(chǎn)生安慰。借助經(jīng)典的詩句、格言等文學(xué)作品，與當(dāng)下大學(xué)生群體相關(guān)的方面相聯(lián)系，經(jīng)典的文學(xué)作品極大地提升標(biāo)語語言的文化內(nèi)涵，使得更多的師生思考經(jīng)典文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)意義，加之文學(xué)作品的語言大多沒有時(shí)效性的限制，理解的角度可以多元化。經(jīng)典文學(xué)作品的魅力在于其經(jīng)過歷史的考驗(yàn)依然能訴說永恒的真理，展現(xiàn)出深遠(yuǎn)悠長的韻味，就像張若虛的“人生代代無窮已，江月年年望相似”表現(xiàn)出的是人類對于時(shí)空和生命的終級思考，這樣的詩句能在任何時(shí)代繼續(xù)引發(fā)人的深思。將類似經(jīng)典的文學(xué)作品作為我校校園標(biāo)語的主體內(nèi)容是基于文學(xué)作品本身的深刻性和校園主體人群的文學(xué)素養(yǎng)基本面貌兩方面的創(chuàng)新之舉。

（四）提高標(biāo)語時(shí)尚度，與學(xué)生群體產(chǎn)生共鳴

“考研”“熬夜”“顏值”“勤奮”“青春”“友誼”“團(tuán)結(jié)”等等類似的詞匯與大學(xué)生群體相關(guān)的較高，通過類似的詞匯加強(qiáng)標(biāo)語的新穎度和時(shí)尚性，并且挖掘了經(jīng)典文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)意義。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為了大學(xué)生群體接收信息的主要渠道，大學(xué)生群體既是網(wǎng)絡(luò)熱詞的創(chuàng)造者，也是最積極的使用者和宣傳者。大學(xué)生群體對于網(wǎng)絡(luò)熱詞有較高的敏感度，選用網(wǎng)絡(luò)熱詞作為校園標(biāo)語的組成部分能較好地與學(xué)生群體產(chǎn)生共鳴，使得校園標(biāo)語更有時(shí)代感和活潑度，提高學(xué)生與校園的親密度。對于高校，通過了解學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)熱詞的使用情況，更有利于學(xué)生工作的開展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王志強(qiáng) 著.中國標(biāo)語口號[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2010.

（作者單位：西南民族大學(xué)）