試析《洛麗塔》的悲劇性

王奕璇

摘要：《洛麗塔》作為納博科夫的代表作曾因被指為淫穢和亂倫而遭禁。多數(shù)追趕“洛麗塔”風(fēng)潮的人不過(guò)為了滿足窺視畸型性愛(ài)的欲望。而洛麗塔所描述的異情畸戀是包含超越道德批判的愛(ài)的美感，從根本上來(lái)說(shuō)這是一本有關(guān)于愛(ài)與情欲的悲劇性美感的藝術(shù)作品。

關(guān)鍵詞：亨伯特；洛麗塔；悲劇性；情結(jié)

第一章 引言

《洛麗塔》——弗拉基米爾·納博科夫一生最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)。而《洛麗塔》曾因?yàn)楸恢笧橐x和亂倫而遭禁。研究者或讀者大多以道德倫理視角去關(guān)注這本書(shū)。這也是該書(shū)被禁的主要原因，盡管作者一再?gòu)?qiáng)調(diào)《洛麗塔》與情色無(wú)關(guān)。小約翰·雷博士序中寫(xiě)到“在整部作品中找不到一個(gè)淫穢的詞。當(dāng)然，粗魯庸俗的讀者收到現(xiàn)代習(xí)俗的影響，總心安理得地接受一部平庸的小說(shuō)中的大量粗俗下流的詞語(yǔ)；他們對(duì)這部作品在這方面的匱乏會(huì)感到相當(dāng)吃驚?！盵1]

《洛麗塔》以第一人稱敘述了一段為世俗倫理所不能容的異情畸戀，同時(shí)也是主人公亨伯特臨死之前的敘述與懺悔。整部小說(shuō)以悲劇結(jié)尾，令人深思這一切悲劇的源頭。

第二章 亨伯特的戀童情愫

亨伯特提到，洛麗塔是從安娜貝爾開(kāi)始的。我并不認(rèn)同把亨伯特定性為戀童癖。安娜貝爾的死中斷了亨青春期一切美好的回憶，她的死所引起的震驚，加強(qiáng)了亨那個(gè)噩夢(mèng)般夏天的挫折，對(duì)亨的成長(zhǎng)有直接影響。隨著時(shí)間的流逝，這種對(duì)于女孩的迷戀上升至癡狂，被道德社會(huì)倫理所壓抑的心理，逐漸發(fā)酵、膨脹。這種沒(méi)有得到正確引導(dǎo)的性壓抑導(dǎo)致了亨伯特一生的痛苦和他帶給其他人物的悲劇。他向往性感少女，但理智認(rèn)為這是對(duì)孩子的玷污。于是，亨伯特選擇婚姻與道德標(biāo)準(zhǔn)妥協(xié)，而這一切并不奏效。

在遇到洛之后，這種情結(jié)完全爆發(fā)了。納博科夫在序中提到“‘令人反感往往不過(guò)是‘異乎尋常的同義詞”。而這也是這一人物最大的悲劇。不僅僅是因?yàn)樽罱K他槍殺奎爾蒂走向毀滅，架構(gòu)在這一切之上的悲劇來(lái)自于安娜貝爾的死，來(lái)自于他本身。他創(chuàng)造了的洛麗塔，又被洛麗塔控制，走向毀滅。

第三章 失控的父女關(guān)系

亨伯特帶洛麗塔遠(yuǎn)行，其本身就是一種逃離，他試圖脫離世俗社會(huì)的道德評(píng)判去追求一種人類學(xué)范疇的本我意義上的快樂(lè)，或許是基于這一點(diǎn)，納博科夫才說(shuō)《洛麗塔》并非不道德而是非道德的。

在旅行中，亨伯特對(duì)于洛麗塔的愛(ài)已完全超過(guò)他潛意識(shí)里要追尋的那個(gè)“安娜貝爾”。盡管以控制和占有為形式，甚至粗暴的強(qiáng)加在洛麗塔身上。這種絕對(duì)性的愛(ài)，將施愛(ài)者推向毀滅，也對(duì)受愛(ài)者造成傷害。同時(shí)基于愛(ài)的絕對(duì)性和排他性，也必然會(huì)與社會(huì)倫理道德不斷發(fā)生摩擦，將自我陷入狂亂失控的境地。愛(ài)的精神性與肉欲是無(wú)法割裂開(kāi)來(lái)的。洛麗塔是亨伯特欲望的投射，而他將所有的原始生命的熱忱盛放在洛麗塔這個(gè)脆弱的器皿中。這種粗暴的愛(ài)，一步步塑造著洛麗塔。導(dǎo)致了他的悲劇性延展到洛麗塔身上，又上升到生命毀滅的崩潰點(diǎn)。

第四章 洛麗塔的歧途之殤

在洛麗塔悲劇性命運(yùn)中，很明顯的留下了性格缺陷造成的影響?！霸谟⒚肋@些國(guó)家，有史家以20世紀(jì)20年代劃線，認(rèn)為在此前后人們的性態(tài)度發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變。在第一次世界大戰(zhàn)之后的一段時(shí)間內(nèi)，人們從對(duì)性的絕口不談突然轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)性的迷狂?！盵2]像洛麗塔這樣道德意識(shí)本身就不完善的孩子便猶如脫韁的野馬，肆意生長(zhǎng)。而在這種種環(huán)節(jié)中最重要的家庭這一鏈也斷掉了。致使洛麗塔對(duì)倫理觀念毫無(wú)知覺(jué)，道德觀和貞操觀異常淡薄，對(duì)于自身的無(wú)知卻略顯得意。正是以上所有的環(huán)節(jié)致使洛麗塔一步步陷落在亨伯特欲望的泥潭中。

第五章 欲望與道德的心力爭(zhēng)衡

洛麗塔對(duì)亨伯特的情感是復(fù)雜的，除了缺失父愛(ài)而向亨伯特尋求依賴之外，還有青春期對(duì)異性懵懂的情感。早熟可能引起她具有一些性感的特質(zhì)，甚至在懵懂的年紀(jì)有一些性幻想。但洛麗塔卻并未有意勾引亨伯特。所有的性感舉動(dòng)不過(guò)是這個(gè)不諳世事的年輕女孩精力過(guò)剩的表現(xiàn)。她既不是一個(gè)毫無(wú)魅力的無(wú)知幼女，也不是經(jīng)歷豐富懂得如何施展魅力的性感熟女。無(wú)疑，亨伯特絕對(duì)性的愛(ài)對(duì)于洛麗塔來(lái)說(shuō)難以承受。她把奎爾蒂當(dāng)做情人，卻一直把亨伯特當(dāng)成父親，奎爾蒂確實(shí)傷了她的心，而亨伯特的錯(cuò)愛(ài)卻幾乎毀了她的一生。

結(jié)語(yǔ)

《洛麗塔》本身既不是一本挑逗人的淫穢讀物也不具有道德說(shuō)教的意圖。在畸形的錯(cuò)愛(ài)與沖擊道德底線的悲劇中是含有愛(ài)的。亨伯特對(duì)于洛麗塔絕對(duì)的愛(ài)加之以利用洛麗塔這個(gè)被冠名“性感少女”的女孩處在青春期對(duì)于性的迷惘從而完成了整部小說(shuō)“誘奸”這一主題。

著名的文學(xué)評(píng)論家萊昂內(nèi)爾·特里林在《最后的情人》里所說(shuō)：“《洛麗塔》是關(guān)于愛(ài)情的?！钡鼫?zhǔn)確的來(lái)講，它是關(guān)于亨伯特的愛(ài)情的。它只是亨伯特的自述，卻從未聽(tīng)過(guò)洛麗塔的心聲。即便它每一頁(yè)都有情欲的表達(dá)。但字里行間都透露著他對(duì)洛麗塔的精神性愛(ài)戀。正是這種難以自控的精神性愛(ài)戀使洛麗塔陷入其中，并掙扎逃生?！奥妍愃辈淮嬖诹耍嗖匾簿蜔o(wú)法存在了，在這種情況下，唯有死亡才能得到精神的解脫。

參考文獻(xiàn)：

[1]弗拉基米爾·納博科夫.洛麗塔[M].上海：上海譯文出版社，2005：3

[2]羅洛梅.愛(ài)與意志[M].蘭州：甘肅人民出版社，1987.

（作者單位：中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院）