摘 要：“五育并舉，德育為首”，在學(xué)校全面倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，德育依然是學(xué)校工作的重心，是素質(zhì)教育的“靈魂”。新形勢下，為了增強學(xué)校德育工作的實效性，應(yīng)對社會多元化價值的沖擊，需要學(xué)校管理者在進行德育教育時，將社會主義核心價值觀貫穿其中。本文對形勢下如何增強學(xué)校德育工作的實效性進行了重點探究，希望為學(xué)校德育工作的順利開展提供嶄新的思路。

關(guān)鍵詞：新形勢；增強；學(xué)校德育；實效性

一、 形成立體德育網(wǎng)絡(luò)

韓愈在《師說》中說：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師在進行授業(yè)時，可將傳道貫穿其中。通過在教學(xué)中滲透德育，潛移默化提升學(xué)生的德育水平。德育教育除了利用思品課這一主要陣地之外，還應(yīng)“開疆拓土”，通過跟各學(xué)科的緊密結(jié)合，形成立體化的德育網(wǎng)絡(luò)。例如在語文教學(xué)中，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點，將德育滲透其中，來培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、英雄主義等，以啟迪學(xué)生心靈，陶冶他們的情操，幫助其養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價值觀；在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師可在“認識人民幣”等章節(jié)內(nèi)容學(xué)習(xí)時，滲透勤儉節(jié)約的理念；在美術(shù)以及音樂的教學(xué)中，教師可通過培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成求真務(wù)實的學(xué)風(fēng)。

二、 寓德育于活動

受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，部分學(xué)校在德育教育中仍采取說教的方式，向?qū)W生灌輸?shù)掠R，導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)積極性不高。針對這一現(xiàn)狀，就需要學(xué)校轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的理念，采用新的教學(xué)方法。教育家陶行知先生說“生活即教育”，學(xué)校開展德育時，不妨以此為切入點，來教會學(xué)生學(xué)習(xí)、合作、生存和做人，這也符合新課程理念。通過培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力，使其養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并具備良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識，以應(yīng)對社會新形勢。德育教育歸根結(jié)底是對人的教育，其目標(biāo)不僅是告訴學(xué)生做人的道理，規(guī)范其外部行為，更重要的是教給學(xué)生思考問題的方式和待人接物的價值觀念。因此，新形勢下，學(xué)校德育工作不應(yīng)一味說教，從學(xué)生身心特點和生活實際出發(fā)，把德育落實到學(xué)生的生活之中，使品德培養(yǎng)不再“高高在上”，而是回歸于生活，服務(wù)于生活，通過開展多種形式的德育活動，提高學(xué)生的德育水平。寓教于樂的德育活動，對激發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情感具有積極影響，也對轉(zhuǎn)變他們的學(xué)習(xí)態(tài)度具有重要意義，應(yīng)引起教師的重視。

例如，我校在德育教育中，通過德育處的活動，來潛移默化提升學(xué)生的德育素質(zhì)。在我校，開展了多種形式的活動，來激發(fā)學(xué)生的參與意識，提高他們的德育水平。在具體實施過程中，可從以下兩個方面著手：一方面是針對部分學(xué)生存在撒謊的缺點，開展“誠實守信從我做起”等活動，來幫助學(xué)生克服缺點，使他們更為健康、茁壯地成長；另一方面針對學(xué)生中存在的不文明行為，開展“講文明，樹新風(fēng)，爭做文明小使者”等活動，幫助學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣。

學(xué)校德育工作者在開展課外活動時，應(yīng)講求科學(xué)的方式方法，在豐富活動內(nèi)容，采取多樣化的活動形式時，重視德育的“實效”。如通過組織學(xué)生在清明節(jié)祭掃革命烈士陵園，緬懷革命先烈，培養(yǎng)學(xué)生弘揚優(yōu)良革命傳統(tǒng)和愛國主義精神；通過組織各種演講比賽，激發(fā)學(xué)生的參與意識，培養(yǎng)他們養(yǎng)成公平、公正、積極進取、永不服輸?shù)母偁幘?。在活動中，教師要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的閃光點，并為其創(chuàng)造條件，使閃光點擁有用武之地，在此基礎(chǔ)上，對學(xué)生進行社會主義核心價值觀的教育，以堅定學(xué)生立場，培養(yǎng)他們的三觀。

三、 德為人范

教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)、成長路上的引路人，其一言一行都對學(xué)生具有舉足輕重的影響，甚至有的學(xué)生還會模仿教師的言談舉止、穿著打扮、人格品行等?；诖?，就需要教師努力提高自己的師德水平，以身示范?！捌渖碚?，不令而行，其身不正，雖令不從”，誠如此言，教師只有德為人范，才能獲得學(xué)生的信任和愛戴。教師作為學(xué)生德育活動的組織者、引導(dǎo)者和參與者，應(yīng)以身作則，律己正己，做學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)尊重學(xué)生，給予他們愛、寬容、信任等，與學(xué)生建立新型的師生關(guān)系，使他們“親其師信其道”?；诖?，學(xué)校在引導(dǎo)教師在提高自身師德水平的基礎(chǔ)上，也應(yīng)加強教師隊伍的師德建設(shè)，以提高他們的思想道德水平和職業(yè)素養(yǎng)。

四、 以境育人

馬克思說過：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人；空間影響行為，環(huán)境塑造人格。”誠如此言，環(huán)境與人存在著和諧共生的關(guān)系，因此，想要提高學(xué)校德育工作的實效性，不妨以此為切入點，通過美化環(huán)境，給學(xué)生美的熏陶。在具體實施過程中，學(xué)校可通過凈化、綠化、硬化、美化、靚化五步驟來實現(xiàn)校園環(huán)境的“改頭換面”，使學(xué)校的一草一木都為德育教育“添磚加瓦”，為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活提供一個美麗的世界。在進行環(huán)境建設(shè)時，學(xué)校不妨發(fā)揮學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)他們參與其中，一起為學(xué)校建筑物、道路、教室、校服等進行設(shè)計、布置，來激發(fā)學(xué)生的主人翁意識，增強他們對學(xué)校的認可，提高其參與積極性。

參考文獻：

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[2]董菲.中職德育課有效教學(xué)方法的研究與應(yīng)用[D].東北師范大學(xué)，2013.

作者簡介：王平，甘肅省武威市，甘肅省武威第十三中學(xué)。