曾景瑜

一、端硯文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

肇慶端硯的歷史文化已有1300多年，已注冊端硯生產(chǎn)企業(yè)一百多家，產(chǎn)值超過5000萬元，其中還包括五百多戶的私人家庭作坊。雖然肇慶端硯文化歷史久遠，但是端硯企業(yè)的生產(chǎn)、銷售仍然面臨巨大的挑戰(zhàn)，如政府公共基礎服務設施不完善、大多數(shù)企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模較小，加上政府和企業(yè)宣傳力度不足、信息流通體系建設不完善，導致肇慶端硯產(chǎn)品銷售有價無市、銷售渠道單一。面對上述的問題，肇慶端硯文化產(chǎn)可借助“雙創(chuàng)”的契機，來開辟新的發(fā)展道路。

二、把端硯文化產(chǎn)業(yè)加入“雙創(chuàng)”隊伍

首先，創(chuàng)新是文化的助推劑。文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)近幾年之所以能高速騰飛、創(chuàng)新發(fā)展，就是受益于黨中央、國務院的大力支持和精心部署。其次，文化產(chǎn)業(yè)作為我國社會經(jīng)濟重點支持的產(chǎn)業(yè)，是國家戰(zhàn)略的重要發(fā)展方向。如何以構建文化產(chǎn)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈為思路，打造文化生態(tài)體系，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新驅動發(fā)展，是我們每一個參與者應該思考的問題。就當前來看，“文化+”和文化產(chǎn)業(yè)“雙創(chuàng)”將會成為行業(yè)發(fā)展的強大引擎。

（一）端硯文化產(chǎn)業(yè)+教育

2004年肇慶市獲得“中國硯都”稱號、而后成為“嶺南文化十大名片”之一、“端硯制作技藝”入選為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等等都在表明，端硯是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一。我們要發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，我們也要傳承經(jīng)典，我們更要傳承技藝，把端硯的歷史、制作及作品寫進小學教材，有著跨時代的意義。而小學語文教學是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎性環(huán)節(jié)。從小學語文教學開始，讓學生從小就學習中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)端硯文化，讓學生從小就吸收端硯文化的精髓，更有利于傳統(tǒng)端硯文化的傳承。由此，把端硯文化寫進小學教材，極具創(chuàng)新價值。

把端硯的制作作為高校的選修課程，培養(yǎng)優(yōu)秀人才。2012年藝術設計端硯雕刻專業(yè)進入肇慶學院美術學院，成為中國首個以硯臺設計與雕刻制作納入高等學府的高校。這是一個好的開始，把端硯設計與制作作為高校的選修課程，那是智慧與希望的結合。高校與政府服務機構合作，強強聯(lián)合，引入高端人才，給學生創(chuàng)造更多展覽和競賽的機會，讓大學生更多的了解端硯，有利于推動端硯的文化與傳承，從而壯大端硯文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（二）端硯文化產(chǎn)業(yè)+旅游

肇慶市是中國優(yōu)秀旅游城市之一，也是國家級歷史文化名城之一，如何能保持肇慶旅游發(fā)展事業(yè)長盛不衰呢？把文化和旅游融合在一起，就是長生不老之良藥。無論是大河山川，還是名勝古跡，處處都是人類的腳印，處處都蘊含著人類的文明，當旅游業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結合，景區(qū)文化不再是導游口中乏味的講解，文化將賦予景區(qū)新的活力。在肇慶旅游景點：七星巖、鼎湖山、盤龍峽、包公廟、龍母祖廟、端州古城墻等設立端硯工作室，以端硯工作室為景區(qū)的新亮點重點介紹，把端硯的作品和制作展示給游客，也可以讓游客體驗制作過程，這樣把端硯的文化帶出去，相信以后會有更多的人提到肇慶，不但會想起七星巖、鼎湖山，更會記得端硯。

文化與旅游部門要發(fā)揮優(yōu)勢，整合資源，共同開發(fā)如“端州古城墻-閱江樓-包公廟-端硯文化村”為主線的歷史文化觀光游、“博物館-科技館-圖書館-端硯文化村”為主線的學習之旅。此外，結合端硯文化村的周邊環(huán)境，把端硯文化村打造成生態(tài)觀光園，開拓田園農(nóng)家樂項目、重點打造生態(tài)與端硯旅游產(chǎn)品，讓旅客在感受大自然的美好之余，領略肇慶傳統(tǒng)文化的風光，這樣才能讓肇慶的旅游產(chǎn)業(yè)走得更高、更深遠。

（三）端硯文化產(chǎn)業(yè)+互聯(lián)網(wǎng)

我們說傳統(tǒng)社會中，物質(zhì)是社會的基礎。那么，就現(xiàn)代社會和未來社會來說，互聯(lián)網(wǎng)是一切上層建筑的基礎，任何行業(yè)，任何個體都離不開互聯(lián)網(wǎng)，文化也是一樣。因此，端硯文化+互聯(lián)網(wǎng)這種文化與科技的深度融合，不但可以消除端硯文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部問題，也可以提升國家文化軟實力和產(chǎn)業(yè)競爭力，從而培育出國民經(jīng)濟新的增長點。同時進一步促進經(jīng)濟結構調(diào)整、轉變發(fā)展方式、迎合多樣化的消費需求、實現(xiàn)就業(yè)帶動，最終提高人民生活質(zhì)量?？梢詮囊韵聝蓚€方面著手：一是C2M模式下“互聯(lián)網(wǎng)+端硯”服務平臺建設，主要是整合端硯行業(yè)內(nèi)外資源優(yōu)勢，以信息化帶動工業(yè)化，利用信息化、網(wǎng)絡化新技術，構筑面向海內(nèi)外的創(chuàng)新公共服務平臺，建立信息共享、展示、交易網(wǎng)絡、推進端硯行業(yè)管理水平的提升和科技進步?；谏鲜鏊悸?，可以增加賬務處理、財務決策、稅務稽查、財會商圈等模塊，進一步完善“互聯(lián)網(wǎng)+端硯”服務平臺，優(yōu)化整合端硯企業(yè)的資源，為端硯企業(yè)創(chuàng)造更大的價值。二是端硯作為國家級“非遺”之一，不但要發(fā)揚光大，更要妥善保護。對博物館收藏的端硯文物、端硯制作大師的作品、收藏家的精品等通過三維數(shù)字化處理，制作出數(shù)據(jù)庫文件，建設VR虛擬漫游形式的交互文件，不僅可以實現(xiàn)信息儲存、學術交流和資源共享，還可以普及硯雕技藝，促進端硯的整體性保護也具有重大的意義。當然，把C2M+三維技術結合一起，做出一站式的服務平臺，更能滿足端硯文化企業(yè)的需求。

（四）端硯文化產(chǎn)業(yè)+金融

文化產(chǎn)業(yè)與金融的結合，是為其插上了翅膀。資本市場本身具有的強大動能，可以支持文化企業(yè)的迅速發(fā)展。要想推動文化領域的“雙創(chuàng)”，就應以更多形式，尤其是利用金融手段，給創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者提供金融服務。所以，文化和金融的結合，在推動文化產(chǎn)業(yè)“雙創(chuàng)”發(fā)展中起到至關重要的作用。同時，我們在藝術品交易創(chuàng)新上，通過堅持創(chuàng)新驅動戰(zhàn)略，促使文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)，并且要滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。

以政府做主導，成立肇慶文化金融服務中心，聯(lián)合銀行、證券、保險、信托等單位進行市場運作，達到優(yōu)化服務，取得共贏。從上述端硯產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀可以看出，肇慶市很多企業(yè)和作坊的規(guī)模較小、實物抵押較少，普遍存在融資難、融資貴的現(xiàn)象。對于大學生來說，很多都是優(yōu)秀的創(chuàng)新者、創(chuàng)業(yè)者，可能會有很好的文化創(chuàng)意，也許就是因為融資無門，而止步艱難。因此，成立文化金融服務中心，刻不容緩。市政府可以制定一些優(yōu)惠政策，如設立文化銀行貸款增量補貼、利息補貼、貸款風險代償，如降低端硯企業(yè)在新三板掛牌條件門檻、支持端硯企業(yè)在境內(nèi)外上市、同時設立股權質(zhì)押融資風險補償資金，又如對購買端硯財產(chǎn)保險的企業(yè)進行補貼等等，鼓勵銀行、證券和金融等機構與端硯企業(yè)和作坊緊密合作，利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術，實現(xiàn)多方信息共享，提高端硯文化產(chǎn)業(yè)的市場占有率和效益。

三、總結

文化產(chǎn)業(yè)是“雙創(chuàng)”最具有潛力的領域之一，只要一個創(chuàng)意、一個設計，就可以增加文化內(nèi)涵和附加值，形成綜合實力強的自創(chuàng)品牌，從而助力中國文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效，跨越式增長，向支柱性產(chǎn)業(yè)邁進。而作為“中國硯都”之稱的肇慶市，只要抓住“雙創(chuàng)”的契機，達到天時、地利、人和，將會在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中大放光彩。