試論中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘 要：在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，融入傳統(tǒng)元素具有非常顯著的作用，這一點(diǎn)對(duì)于設(shè)計(jì)人員而言具有積極的意義。我國(guó)歷史悠久、文化沉淀深厚，具有非常多樣的傳統(tǒng)元素，這些都是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的寶貴財(cái)富。對(duì)此，本文首先分析了我國(guó)傳統(tǒng)元素及其應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的意義，然后探討了現(xiàn)代設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)元素的運(yùn)用路徑，希望可以給相關(guān)人士提供一些參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素;現(xiàn)代設(shè)計(jì);運(yùn)用路徑

現(xiàn)代設(shè)計(jì)也被稱為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，有時(shí)也被稱為功能主義設(shè)計(jì)，這是從20世紀(jì)中期開始逐漸主導(dǎo)西方建筑界的一種設(shè)計(jì)思想理念，其內(nèi)涵就是要擺脫形式的束縛，大膽創(chuàng)新。從國(guó)內(nèi)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展來(lái)看，近些年取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但是在新時(shí)期也遭遇了一些瓶頸。傳統(tǒng)元素則成了突破發(fā)展瓶頸的主要推力，將傳統(tǒng)元素應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，可以大大拓展現(xiàn)代設(shè)計(jì)的空間，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展。

1 傳統(tǒng)元素及其應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的意義

1.1 傳統(tǒng)元素

我國(guó)歷史悠久，在發(fā)展過(guò)程中積累了很多傳統(tǒng)元素，類型更是豐富多樣，詳細(xì)來(lái)說(shuō)可以有上百類之多，較為主流的傳統(tǒng)元素則主要涉及書法、戲劇、陶瓷、國(guó)畫、壁畫、雕刻、服飾、泥塑、樂(lè)器、詩(shī)詞、中醫(yī)、茶文化、園林、棋文化等等。在歷史發(fā)展中，眾多的傳統(tǒng)元素有些得到了繼承與發(fā)揚(yáng)，而有些則逐漸衰落，面臨著失傳的危機(jī)。

1.2 傳統(tǒng)元素應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的意義

將傳統(tǒng)元素應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中具有非常顯著的意義，這一點(diǎn)業(yè)內(nèi)人士需要清楚認(rèn)識(shí)。首先，可以拓展現(xiàn)代設(shè)計(jì)的范圍，使其具有更多的創(chuàng)造性靈感?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展時(shí)間較短，而社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和審美的變化，讓現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐漸出現(xiàn)了同質(zhì)化的問(wèn)題。將傳統(tǒng)元素應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，則可以打破同質(zhì)化問(wèn)題，大大拓展現(xiàn)代設(shè)計(jì)的范圍，使其更加新穎。其次，有助于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)并不僅僅是進(jìn)行方案設(shè)計(jì)，更要借助設(shè)計(jì)達(dá)到更深層次的目的，比如對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。將一些瀕臨失傳的傳統(tǒng)文化應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，喚起大眾對(duì)這些傳統(tǒng)元素的認(rèn)同和喜愛，可以讓這些傳統(tǒng)元素在新時(shí)代重新煥發(fā)活力，得到傳承發(fā)展。最后，能夠推動(dòng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的進(jìn)步。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)元素，實(shí)際上就是一種“古為今用”的思想理念?！肮艦榻裼谩蹦軌?yàn)楝F(xiàn)代設(shè)計(jì)開辟全新的方向，給現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

2 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用路徑

要將傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)方法是比較多的，從不同的角度切入，可以得出不同的方法。下面就分析一些普適性的手段。

2.1 對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行移植

傳統(tǒng)元素包含了豐富的審美意蘊(yùn)，很多元素即便是放到現(xiàn)在，也具有很強(qiáng)的代表性。因此，要在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)元素，直接移植是一種最為簡(jiǎn)單的手段。所謂的移植，就是對(duì)一些傳統(tǒng)的圖案、紋樣、構(gòu)思等進(jìn)行直接運(yùn)用。比如一些服飾紋樣、戲劇臉譜、書法字畫等傳統(tǒng)元素都可以直接移植應(yīng)用。而且從目前的發(fā)展形勢(shì)來(lái)講，我國(guó)和世界各國(guó)的交流正在日益加深，輸出中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)元素，剛好就構(gòu)建了一個(gè)文化展示的窗口。而且，國(guó)外對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)知往往較為表面，因此直接移植某些傳統(tǒng)元素，可以有效增加中國(guó)文化的輸出和認(rèn)同。所以，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，就需要關(guān)注這種方法。但是，在移植傳統(tǒng)元素時(shí)，也需要注意適應(yīng)性，選擇的傳統(tǒng)元素一定要恰當(dāng)，和設(shè)計(jì)思想相符合，避免產(chǎn)生沖突。

2.2 對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行演化

除了直接移植這種方式，還可以進(jìn)一步對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行演化，創(chuàng)新性地應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中。具體說(shuō)來(lái)，對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行演化，就是要結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的實(shí)際需求，對(duì)某些傳統(tǒng)元素進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖?，使其和目前的設(shè)計(jì)要求相符合。比如對(duì)于傳統(tǒng)園林建筑元素，就可以將傳統(tǒng)園林建筑中的園林小品、假山流水等元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，構(gòu)建現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)小品，提升現(xiàn)代設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。再比如，對(duì)于雕刻、泥塑這些傳統(tǒng)元素，也可以將其中的藝術(shù)技法和現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，提高現(xiàn)代設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。

2.3 對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行組合

除了對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行移植和演化之外，還可以對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行組合，將不同類型的傳統(tǒng)元素組合起來(lái)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中。比如書法元素和茶文化元素的組合，根據(jù)不同的茶品選擇不同的書法來(lái)呈現(xiàn)，然后與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，如此可以大大提升其審美內(nèi)涵。再比如，還可以將戲劇元素和陶瓷元素進(jìn)行組合，展開創(chuàng)性設(shè)計(jì)?？偟膩?lái)說(shuō)，傳統(tǒng)元素類型多樣，每個(gè)大類之下又有很多小類。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，就可以對(duì)各個(gè)類別的元素進(jìn)行組合嘗試，創(chuàng)造出全新的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格。

2.4 對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行重構(gòu)

隨著時(shí)代的發(fā)展變化，對(duì)于傳統(tǒng)元素可以作出不同的解讀，因?yàn)槲幕h(huán)境的不同，審美情趣的變化，對(duì)于傳統(tǒng)元素的理解自然也會(huì)不斷變化。因此，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，就可以對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行重構(gòu)，將其融入設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中。比如對(duì)于傳統(tǒng)的書法元素，就可以從字體、技法、用墨等方面，對(duì)書法元素進(jìn)行重新解讀，然后結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)重構(gòu)，通過(guò)全新的形式將傳統(tǒng)元素呈現(xiàn)到現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)元素的重構(gòu)，不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)元素的繼承，也讓傳統(tǒng)元素得到了發(fā)展和創(chuàng)新，這對(duì)于傳統(tǒng)元素保護(hù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)而言都是非常有益的。

3 結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，融入傳統(tǒng)元素具有積極的意義，既可以促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展，也可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)元素的保護(hù)。因此，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)實(shí)踐中，就可以通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)元素的移植、演化、組合和重構(gòu)，將傳統(tǒng)元素有效融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，讓現(xiàn)代設(shè)計(jì)得到不斷進(jìn)步。

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作者簡(jiǎn)介：王瀟宇（1990—），女，云南保山人，碩士，助教，主要研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。