淺談設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課中構(gòu)成設(shè)計(jì)的形式語言與應(yīng)用

魏海春

摘 要：“構(gòu)成設(shè)計(jì)”作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的一門基礎(chǔ)課程，已成為當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系中的重要組成部分，自20世紀(jì)70年代末引入我國(guó)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、設(shè)計(jì)思維，使學(xué)生掌握表現(xiàn)方法、造型方法、表達(dá)能力、基礎(chǔ)設(shè)計(jì)原理，都具有積極的、不可替代的作用?！皹?gòu)成設(shè)計(jì)”作為設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，其形式和內(nèi)容也就必然有了新的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：構(gòu)成設(shè)計(jì);形式語言;應(yīng)用

1 關(guān)于構(gòu)成

構(gòu)成是造型設(shè)計(jì)的現(xiàn)代用語，是一種造型活動(dòng)。它的內(nèi)容是有關(guān)設(shè)計(jì)教學(xué)基礎(chǔ)中的立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成、平面構(gòu)成等三個(gè)部分，即三大構(gòu)成?！叭髽?gòu)成”是藝術(shù)設(shè)計(jì)訓(xùn)練系統(tǒng)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)重要的基礎(chǔ)訓(xùn)練部分，三者聯(lián)系緊密。這一教學(xué)體系從20世紀(jì)80年代初在中國(guó)得到實(shí)踐，而現(xiàn)在構(gòu)成設(shè)計(jì)在實(shí)際設(shè)計(jì)方面也有廣泛的應(yīng)用，也是專業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)生的一門必修課程。學(xué)習(xí)構(gòu)成以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)最為基礎(chǔ)的視覺元素的創(chuàng)造能力、表現(xiàn)能力、認(rèn)知能力為宗旨，以對(duì)構(gòu)成設(shè)計(jì)基本能力的掌握，對(duì)設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)造性啟發(fā)為目的，創(chuàng)建的基本表現(xiàn)方法、思維設(shè)計(jì)方式契合設(shè)計(jì)所需，奠定日后設(shè)計(jì)專業(yè)的堅(jiān)實(shí)根基。

2 構(gòu)成的起源

“構(gòu)成”是一種設(shè)計(jì)學(xué)科體系，它是德國(guó)包豪斯所創(chuàng)，是前所未有的造型觀念。在中國(guó)，經(jīng)過長(zhǎng)期的演變，其概念已經(jīng)比較體系化，包豪斯是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)源地，1919年在德國(guó)成立于一所設(shè)計(jì)學(xué)府，德國(guó)著名設(shè)計(jì)理論家、建筑家沃爾特·格羅佩斯是創(chuàng)始人。他指出功能第二、設(shè)計(jì)第一，是集德國(guó)工業(yè)美術(shù)家聯(lián)盟和英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)于一體的教育體系和設(shè)計(jì)觀念，強(qiáng)調(diào)使用價(jià)值和審美價(jià)值同在，倡導(dǎo)功能性在作品設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。并且摒棄傳統(tǒng)限制，設(shè)計(jì)中加入新技術(shù)、新材料的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)的合二為一。指出企業(yè)項(xiàng)目和學(xué)生的作業(yè)密切結(jié)合，技術(shù)人員、企業(yè)家、藝術(shù)家要合作緊密，這種思想至今仍有指導(dǎo)意義。

3 構(gòu)成的形式美法則

美是在復(fù)雜的現(xiàn)象里整理出來的法則，進(jìn)而分辨形式是否美，它是十分具體也是抽象的經(jīng)驗(yàn)和感覺，雖然不能對(duì)一切美的價(jià)值進(jìn)行評(píng)判，但是仍有可參考的共通性價(jià)值。不同的人，對(duì)美的認(rèn)知也不盡相同，構(gòu)成的形式美法則指的是構(gòu)成的空間結(jié)構(gòu)在組合、排列后具有一定的規(guī)律和形式。

形式美的法則雖然會(huì)因人、因時(shí)變得不同，但是還是具有連貫性，不同于科學(xué)原理的恒定性，靈活運(yùn)用于整體形式的基礎(chǔ)上，能夠取得預(yù)期的良好效果。造型法則的運(yùn)用能力很大程度上決定了平面造型的沖擊力和視覺美感。造型法則是有效的美好形態(tài)的創(chuàng)造途徑，是對(duì)形態(tài)美的內(nèi)在規(guī)律性的科學(xué)反映。大體可分為以下幾種：空白與疏密、比例與分割、對(duì)比與調(diào)和、對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律、變化與統(tǒng)一。

4 構(gòu)成的形式語言與應(yīng)用

4.1 群化構(gòu)成與應(yīng)用

群化構(gòu)成是指先設(shè)計(jì)出一個(gè)全新的單形或者基本形，按照一定的大小、位置、方法作方向、目的等變化的組織，以此單形或者基本形為造型要素，構(gòu)成新圖形，它具有完全不同的視覺效果。群化構(gòu)成是現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)、符號(hào)、圖形設(shè)計(jì)常用的手法。群化可以用比較自由隨意的形式，還可以用比較規(guī)律性的形式。群化的規(guī)律性的形式，像基本形的平行對(duì)稱排列、基本形的放射式排列、基本形的旋轉(zhuǎn)對(duì)稱，基本形的斜向移動(dòng)、平行移動(dòng)，基本形的對(duì)稱等。

4.2 重復(fù)構(gòu)成與應(yīng)用

重復(fù)構(gòu)成指的是相似或相同的形象反復(fù)排列，是最基本的構(gòu)成形式。它具有連續(xù)性的形象特征。在我們的生活中“重復(fù)”無處不在，像跳動(dòng)的心臟是一種重復(fù)，四季的輪回是一種重復(fù)。重復(fù)使形象整齊化、秩序化，形式構(gòu)成源自世界萬物周而復(fù)始的更迭，視覺效果和諧富于節(jié)奏感，能夠加深記憶形象。重復(fù)形象容易形成視覺中心，引起人們的視覺注意，使人們的視野更為擴(kuò)大。重復(fù)是一種常見的設(shè)計(jì)手法，形象多次展現(xiàn)會(huì)在人的心底產(chǎn)生深刻的印象，達(dá)到畫面統(tǒng)一的效果，使節(jié)奏感有規(guī)律性。

4.3 近似構(gòu)成與應(yīng)用

近似構(gòu)成表現(xiàn)了在一致中展現(xiàn)變化多端的視覺效果，指的是基本形和骨骼在肌理、色彩、大小、形狀等方面特征相同的形式構(gòu)成。重復(fù)構(gòu)成中的乏味和單調(diào)被相異又相似的靈活排列的基本形打破，是同中求異，是重復(fù)構(gòu)成的輕度變化。世界上不存在兩個(gè)完全相同的形態(tài)，但是相近的形狀卻并不稀奇。像玻璃上的窗花、水中的魚兒、大地上樹葉，人類的眼睛、嘴巴、鼻子、手、腳等。

近似構(gòu)成的方法能先用原始材料作為一個(gè)基本形，在它的基礎(chǔ)上加入一定的大小方向、正負(fù)、變形、加減等變化。近似同樣是以重復(fù)為基礎(chǔ)，使之表現(xiàn)出細(xì)微的不同。近似細(xì)看各有千秋，乍看不盡相同。近似能夠使畫面更為活潑，誘發(fā)人們的興趣和好奇心，但是不能任其發(fā)展，要適當(dāng)控制。知曉同一畫面中的基本形要相互關(guān)聯(lián)、呼應(yīng)，要保持統(tǒng)一，是一個(gè)整體。

4.4 漸變構(gòu)成與應(yīng)用

漸變既是一個(gè)哲學(xué)用詞，也是一個(gè)科學(xué)用語，用來對(duì)自然發(fā)展規(guī)律進(jìn)行描述。漸變構(gòu)成指的是骨骼或基本形在設(shè)計(jì)時(shí)有規(guī)律地循序發(fā)展，然后表現(xiàn)出韻律和節(jié)奏的變化。漸變很普遍，在平常生活里能夠感受到，是一種視覺效果、自然現(xiàn)象，像動(dòng)植物的發(fā)育、生長(zhǎng)，潮汐的漲落、月的圓缺等都是循序漸進(jìn)的變化，再有就是在公路上我們行駛時(shí)會(huì)感受到樹木由大到小、由近到遠(yuǎn)的漸變。還有聲音由弱到強(qiáng)、由小到大的漸變等等。

4.5 發(fā)射構(gòu)成與應(yīng)用

發(fā)射指的是骨骼或基本形單位圍繞多個(gè)或一個(gè)中心點(diǎn)向內(nèi)集中或向外擴(kuò)散構(gòu)成的圖形，是一種特殊的重復(fù)。大自然中，發(fā)射圖形比較常見，像花瓣以花心為中心向四周伸展、蜘蛛的網(wǎng)、貝殼的紋理、煙花的散落、太陽向四周放射出的光芒等。它也是一種特殊的漸變，骨骼和基本形要做有規(guī)律的變化。發(fā)射構(gòu)成的骨骼變化在視覺效果上會(huì)給人以強(qiáng)勁的三次元空間感受，透視效果很強(qiáng)，隨骨骼線單元的增加而加強(qiáng)。它由兩個(gè)重要因素構(gòu)成：形象方向的選擇和中心的確立，最重要的是中心的確立，它作為先決條件影響著所有的組合方式。發(fā)射構(gòu)成的形式在平面空間中的主要表現(xiàn)有多心式發(fā)射構(gòu)成、螺旋式發(fā)射構(gòu)成、移心式發(fā)射構(gòu)成、同心式發(fā)射構(gòu)成、中心式發(fā)射構(gòu)成等。