林昆山

摘 要：朗誦藝術(shù)從過(guò)去的“小眾”到今天的“大眾”，從之前的單一表達(dá)到當(dāng)下的綜合展示，成為目前比較受歡迎、非常接地氣、特別“有文化”的一種語(yǔ)言藝術(shù)形式。要想創(chuàng)作出一個(gè)好的朗誦藝術(shù)作品，需要掌握好朗誦藝術(shù)語(yǔ)言的這“六大法寶”——“氣、聲、字、情、形、技”。

關(guān)鍵詞：朗誦;語(yǔ)言;氣;聲;字;情;形;技

朗誦藝術(shù)從過(guò)去的“小眾”到今天的“大眾”，從文藝青年專屬到男女老少皆愛(ài)，從過(guò)往舞臺(tái)呈現(xiàn)鳳毛麟角到如今各大節(jié)目必有露臉，從之前的單一表達(dá)到當(dāng)下的綜合展示，從作品題材、內(nèi)容老套到各種體裁風(fēng)格均可誦讀，走過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月，也成為目前比較受歡迎、非常接地氣、特別“有文化”的一種語(yǔ)言藝術(shù)形式。

作為一名語(yǔ)言藝術(shù)幸福的教育工作者，我們上課前要精心準(zhǔn)備，教學(xué)時(shí)要認(rèn)真講授和引導(dǎo)，課后要勤于反思和改進(jìn)，舞臺(tái)實(shí)踐要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。筆者認(rèn)為要想創(chuàng)作出一個(gè)好的朗誦藝術(shù)作品，需要掌握好朗誦藝術(shù)語(yǔ)言這“六大法寶”——“氣、聲、字、情、形、技”。

1 氣

所謂“氣”，是指朗誦藝術(shù)語(yǔ)言必須有氣息依托，不能是“干聲”。氣息是聲音的動(dòng)力來(lái)源，朗誦者要學(xué)會(huì)“有氣”和“用氣”。

1.1 “有氣”

氣息每個(gè)人都有，沒(méi)有氣息也就沒(méi)有生命了，但是朗誦藝術(shù)語(yǔ)言的“有氣”是指有科學(xué)的呼吸方法，肺活量要足夠。這種“氣”和生活里的“氣”是不一樣的。播音主持、戲劇表演、聲樂(lè)表演等專業(yè)教材里都將胸腹式聯(lián)合呼吸法作為藝術(shù)語(yǔ)言用氣的正確呼吸方法，這種方法要求：吸氣時(shí)口鼻微張，氣息從牙齒之間和鼻腔自然吸進(jìn)，兩肋朝兩側(cè)擴(kuò)張，小腹微收，橫膈膜下降;蓄氣時(shí)要把支點(diǎn)放在兩肋，穩(wěn)穩(wěn)地控制住;呼氣時(shí)，兩肋保持吸氣的狀態(tài)，隨著氣息慢慢呼出，小腹和兩肋肌肉變得緊張，然后漸漸收縮。

我們可以通過(guò)有氧鍛煉，如跑步、仰臥起坐等方法來(lái)增強(qiáng)自己的肺活量;也可以按照胸腹式聯(lián)合呼吸法，通過(guò)慢吸慢呼、快吸快呼、快吸慢呼等練習(xí)來(lái)增強(qiáng)自己呼吸器官的協(xié)調(diào)和控制能力，讓自己更“有氣”。

1.2 “用氣”

生活當(dāng)中經(jīng)常會(huì)看到一些人身體強(qiáng)壯但是說(shuō)話聲音柔弱，也會(huì)有人肺活量很大，但依然聲音干澀沒(méi)有彈性，究其原因，就是因?yàn)椴粫?huì)“用氣”。

科學(xué)的用氣方法講究如何取氣、換氣。一般說(shuō)來(lái)取氣既不能太滿也不能太少，取多少氣要根據(jù)語(yǔ)音和情緒的高低和強(qiáng)弱來(lái)決定;而換氣更是一個(gè)技術(shù)活，要根據(jù)文字的內(nèi)容、朗誦者的理解等因素來(lái)決定是正常換氣、偷氣、就氣還是搶氣。

2 聲

所謂“聲”，是指朗誦藝術(shù)語(yǔ)言必須要“有聲”“美聲”。

2.1 “有聲”

朗誦就是用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種藝術(shù)手段來(lái)綜合地表達(dá)文學(xué)作品思想感情的一種語(yǔ)言藝術(shù)，“有聲”是朗誦最基礎(chǔ)的要求。在平時(shí)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中，我們要把發(fā)聲練習(xí)當(dāng)成是吃飯一樣，每日必練，而且要有針對(duì)性的根據(jù)自身情況選擇強(qiáng)控制練習(xí)和弱控制練習(xí)，在用好氣息的前提下，既能高呼也能低語(yǔ)，做到高呼不炸低語(yǔ)不濁。

2.2 “美聲”

朗誦是美的藝術(shù)，這個(gè)美首先體現(xiàn)在“聲音美”。哪怕自身音色和聲帶條件不好，也要學(xué)會(huì)用科學(xué)方法美化自己的聲音。好聽(tīng)、動(dòng)聽(tīng)的聲音都有一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)--清晰、圓潤(rùn)、飽滿、持久。作為朗誦者，我們要學(xué)會(huì)向優(yōu)秀前輩和同行甚至是歌唱藝術(shù)家學(xué)習(xí)。先學(xué)會(huì)“審美”，知道什么樣的聲音是美的;然后學(xué)會(huì)“懂美”，懂得美好的聲音是如何發(fā)出來(lái)的;最后是“用美”，把“美聲”的方法運(yùn)用到自己身上。

3 字

朗誦藝術(shù)語(yǔ)言的“字”主要是字音和咬字歸音這兩點(diǎn)。

字音的要求是規(guī)范，必須是標(biāo)準(zhǔn)、純正的普通話。雖然現(xiàn)在有些朗誦作品也采用方言來(lái)表達(dá)，但這畢竟不是主流。咬字歸音的要求簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是要字正腔圓，這和我們生活里的語(yǔ)言是不一樣的，藝術(shù)雖然來(lái)源于生活，但畢竟要高于生活。如何來(lái)提高自己的咬字歸音技巧呢？第一，要注意咬字的力度，既不能太重，也不能太輕，要恰到好處。第二，我們把一個(gè)字分為字頭、字腹、字尾，在朗誦時(shí)要做到咬住字頭、拉開(kāi)字腹、收住字尾。

4 情

在藝術(shù)語(yǔ)言當(dāng)中，情是第一位的，有個(gè)成語(yǔ)叫無(wú)情無(wú)義，如果我們換一個(gè)字也成立，無(wú)情無(wú)“藝”，沒(méi)有情感就不是藝術(shù)，一個(gè)沒(méi)有情感的朗誦作品就像是一具行尸走肉，絲毫不能激起觀眾的共鳴，我們?cè)谔幚碜髌窌r(shí)要做到心中有情、眼中有情、聲音有情。

心中有情是指在朗誦時(shí)情感的表達(dá)必須由內(nèi)而外、有感而發(fā)，而不是念字出聲，心里波瀾不驚。眼中有情是指朗誦者要有畫(huà)面感，朗誦時(shí)那些無(wú)聲、抽象的文字要在自己眼前立體、形象的呈現(xiàn)。聲音有情是指朗誦者要把心里感到、眼里看到的情感和畫(huà)面融入聲音當(dāng)中，通過(guò)語(yǔ)氣、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)調(diào)等讓聲音有溫度、有態(tài)度、有高度。

5 形

朗誦藝術(shù)語(yǔ)言的“形”主要體現(xiàn)在眼神、表情、手勢(shì)、肢體動(dòng)作等方面，這是一種態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，它和我們的有聲語(yǔ)言——說(shuō)話，互相依賴、配合，是朗誦者身體語(yǔ)言和心理語(yǔ)言的外露。

在朗誦過(guò)程中，這種態(tài)勢(shì)語(yǔ)非常重要。第一，朗誦時(shí)，我們必須配合眼神、表情、手勢(shì)、肢體動(dòng)作等。第二，眼神、表情、手勢(shì)、肢體動(dòng)作要隨著朗誦的進(jìn)行而有變化。第三，所有這些變化必須自然、得體、恰當(dāng)、美觀、大方，并且符合作品內(nèi)容，不能矯揉造作、故作狀態(tài)。

6 技

任何藝術(shù)都有自己的技巧和方法，朗誦當(dāng)然也不例外。朗誦藝術(shù)語(yǔ)言的專家和著作很多，有人把朗誦藝術(shù)語(yǔ)言的技巧分為內(nèi)、外部技巧，也有的分為一般和特殊技巧。概括起來(lái)，最主要的是這七個(gè)技巧：一是停頓和連接，二是重音，三是節(jié)奏和語(yǔ)速，四是語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)，五是氣、聲、字、情的結(jié)合，六是語(yǔ)言色彩的表達(dá)，七是特殊技巧。

正如中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，朗誦藝術(shù)語(yǔ)言的研究也是沒(méi)有止境的，以上“六大法寶”，不過(guò)是筆者粗淺的一點(diǎn)心得和體會(huì)。朗誦藝術(shù)會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，作為朗誦者和語(yǔ)言藝術(shù)教育工作者的我們也應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，努力提升自己的理論和實(shí)踐水平，為朗誦藝術(shù)事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

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