淺析朦朧詩《致橡樹》

摘要：朦朧詩是改革開放新時期詩壇的一個新生力量，雖是新生力量卻引起了文學(xué)界的廣泛關(guān)注并轟動文壇。它主要展現(xiàn)的是作者要創(chuàng)作真正的文學(xué)，是中國當(dāng)代詩歌走向現(xiàn)代化的一個里程碑。舒婷作為朦朧詩派的重要代表人物，其《致橡樹》也是代表性作品之一。在該作品中舒婷以其特殊的藝術(shù)魅力突破原有愛情詩的觀念限制，向世人展示了作者本人的愛情觀，這也是朦朧詩倡導(dǎo)“詩的自覺”回歸文學(xué)本身的重要體現(xiàn)。因此筆者試圖從藝術(shù)手法、表達(dá)情感和歷史價值三個方面來簡略評析這部作品。

關(guān)鍵詞：朦朧詩；舒婷

1977年，中國剛剛經(jīng)歷一場文化的浩劫，改革開放還未正式形成雛形，在這青黃不接的歷史時期，人們的思想處于一種迷茫、彷徨從而不知所措的境地。此時經(jīng)歷過“上山下鄉(xiāng)”的一部分知識青年諸如北島、舒婷等人在經(jīng)歷和了解底層生活之后開始重新反思自己的情感，開始讓自己創(chuàng)作的作品回歸文學(xué)性本身，表達(dá)自身情感，不再將文學(xué)作品與現(xiàn)實和政治緊密聯(lián)系在一起。這種創(chuàng)作成為當(dāng)時詩歌文學(xué)一條嶄新的道路，由于作者創(chuàng)作情感的迷茫和讀者閱讀起來晦澀難懂，無法快速準(zhǔn)確把握作者想要表達(dá)的情感，故稱此類創(chuàng)作為朦朧詩。其中舒婷的《致橡樹》就是這股新詩歌流派的代表性作品之一，該作品主要表現(xiàn)了女性的堅韌與剛強，宣揚女性獨立，借助比喻和象征等手法展現(xiàn)了作者本人對于愛情的觀念，具有極高的藝術(shù)價值。

一、象征手法

舒婷《致橡樹》中最鮮明的特征就是象征手法的大量使用。作者開篇就用了凌霄花這一意象，凌霄花美麗高貴，但它是附庸在其他植物之上的，在傳統(tǒng)中的表述是“藤纏樹”比喻男女愛情是你中有我，我中有你不可分離的關(guān)系。但是舒婷在創(chuàng)作的時候顛覆了凌霄花的傳統(tǒng)象征意義，在她的詩歌中，凌霄花是趨炎附勢，高攀貴門的代表，是依附于其他高價值才能展現(xiàn)自身的低俗凡物，否定了傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新。其次詩名中的橡樹代指男人，在橡樹旁的那株木棉代指詩人自己或者其他具有同樣理想追求的女性，舒婷以寫給男人的名義發(fā)出了女性要提升自我，展示自我，在婚姻愛情中不依附于男性以及世間可以出現(xiàn)一個男性能和自己相敬如賓，白頭偕老的強有力聲音。此外，還有諸如日光，泉源等意象代表了默默付出，甘愿奉獻(xiàn)的精神。象征體的象征意義其實更多的是讀者的體會，但是朦朧詩所表達(dá)的情感讓讀者感覺晦澀難懂也是它獨特性所在，舒婷在《致橡樹》中的這些意象所被賦予的意義基本都是作者對于象征本體自然而然且合乎情理的想象。這些象征的傳統(tǒng)與現(xiàn)實，明喻和暗喻的縱橫交錯使用都從多方位角度烘托了作者的情感。

二、表達(dá)情感

作為舒婷朦朧詩的代表作，《致橡樹》的情感內(nèi)容可謂豐滿獨特。就像藝術(shù)手法中提及的凌霄花意象所代表的那樣，舒婷可以說在詩中猛烈地批判了那些高攀豪門，毫無自身價值的女性在婚姻戀愛中的地位，全篇想要表達(dá)的是現(xiàn)代女性應(yīng)該依靠個人努力，提升自己，和男人在愛情中的地位是平起平坐，崇尚的是平等的戀愛觀。同時她也反對女性在婚姻愛情中一廂情愿的默默奉獻(xiàn)自己，因為對于這些始終奉獻(xiàn)自己，不求回報的女性來講，舒婷可能認(rèn)為她們的愛情會讓男性產(chǎn)生某種被尊為上賓的感覺，從而再次讓愛情地位不平衡，另外，女性長時間的奉獻(xiàn)在男性有負(fù)于女性的時候，會對女性的傷害更大。因此在詩歌中舒婷對陽光，源泉，春雨的意象所賦予的情感，筆者認(rèn)為更多的是一種傷感和悲哀。此外，舒婷還寄予了自己本人對美好愛情的憧憬。她渴望木棉和橡樹的那種關(guān)系，如“我作為樹的形象和你站在一起?！睂τ谙饦涠?，作者認(rèn)為我也要是一棵樹，我們才能有資格站在一起，因為我們的身份相同，我們的地位對等。她在詩中以根葉交錯來表示相互敬意，達(dá)到“心有靈犀一點通”的理想境地。她還用“我們分擔(dān)……我們共享……”表達(dá)她希望和愛慕之人同甘共苦，雙方任何一人不可獨自承擔(dān)悲喜。筆者在這里認(rèn)為，舒婷的感情抒發(fā)以及對美好愛情的向往的確符合獨立平等的思想，但是這種情感在現(xiàn)實生活中恐怕難以實現(xiàn)，夫妻之間的愛情并不能在絕對平等中長久發(fā)展。但是這種情感的確符合當(dāng)時有知識、有理性的女性的內(nèi)心追求，是她們對美好未來的一種向往和希望達(dá)到獨立平等愛情的理想一種理想。

三、歷史價值

朦朧詩不僅作為新時代的產(chǎn)物，它更是新時代里程碑式的起點。舒婷在《獻(xiàn)給我的同代人》中寫道“為開拓心靈的處女地，走入禁區(qū)?！边@也說明她創(chuàng)作《致橡樹》的一種目的是反思過去的歷史，探尋未來的答案。這首創(chuàng)作于1977年的詩歌也稱得上是開創(chuàng)朦朧詩之先河，這不僅僅是作者情感生活的寄托，其實也包括對人生和民族未來的思考，這也是朦朧詩后來的創(chuàng)作風(fēng)格。值得一提的是，這里雖然提出了對人生和未來的思考，卻擺脫了詩歌作為政治的附庸這一傳統(tǒng)。舒婷的這首《致橡樹》給中國詩壇一次極大地震撼，它既具有超前性，也具有長遠(yuǎn)效應(yīng)。舒婷所追求的這種愛情觀在現(xiàn)今社會依然受到追捧。同時以此為代表的朦朧詩也促進(jìn)了中國詩歌的現(xiàn)代化。

總之，舒婷的《致橡樹》作為朦朧詩的代表作，無論是藝術(shù)手法，表達(dá)情感以及歷史價值都有極高的成就。它體現(xiàn)了深刻的人文主義思想，在中國詩壇中有著舉足輕重的地位。筆者僅以此三方面作簡要的分析，但是關(guān)于朦朧詩的更多內(nèi)容還未涉獵到，有望在未來進(jìn)行深入探討。

參考文獻(xiàn)：

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[2]柏彥君.舒婷《致橡樹》的語言藝術(shù)[J]科技展望，2015，（3），203-204.

作者簡介：

付子昂（1998—），男，漢族，遼寧葫蘆島人，沈陽師范大學(xué)文學(xué)院2016級漢語言文學(xué)專業(yè)在讀本科生。