摘 要:農(nóng)村建設(shè)一直是我國實現(xiàn)區(qū)域發(fā)展平衡,“美麗鄉(xiāng)村”計劃逐步開展,是政府大力扶持農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容,以實現(xiàn)小康社會為目標的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是完善整個社會經(jīng)濟進一步發(fā)展的重要內(nèi)容。本文以推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為研究對象,對整個生態(tài)文明理念在鄉(xiāng)村建設(shè)中的應(yīng)用進行分析,整治鄉(xiāng)村內(nèi)垃圾處理、道路交通規(guī)范化管理等,實現(xiàn)現(xiàn)代化美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)。
為了從本質(zhì)上根治農(nóng)村的環(huán)境問題,本文就以生態(tài)文明理念推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)進行研究。
關(guān)鍵詞:美麗鄉(xiāng)村;生態(tài)文明;建設(shè);理念
引言
農(nóng)村建設(shè)內(nèi)容中,環(huán)境生態(tài)建設(shè)是重要的建設(shè)內(nèi)容,隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,加上現(xiàn)階段社會文明理念的發(fā)展,環(huán)境問題日益凸顯,嚴重影響著大氣污染及相應(yīng)的生態(tài)文明的變化。生態(tài)文明建設(shè)是我國農(nóng)村建設(shè)的重要任務(wù)之一,因此需要將人與自然之間的關(guān)系進行有效結(jié)合,將和諧的發(fā)展理念與自然環(huán)境的變化融為一體,進而實現(xiàn)整個生態(tài)文明理念的進一步發(fā)展。以生態(tài)文明理念推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是整個社會發(fā)展過程中重要組成部分內(nèi)容的體現(xiàn)。
1 生態(tài)文明與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)概述
1.1生態(tài)文明
生態(tài)文明從概念及字面意義上分析,主要指的是在具備相關(guān)物質(zhì)條件的基礎(chǔ)下,通過改善和優(yōu)化人與自然環(huán)境的問題,將整個社會關(guān)系與社會的生態(tài)機制進行有效結(jié)合,是將物質(zhì)、文化與制度進行有效集合的關(guān)鍵。生態(tài)文明是隨著整個社會發(fā)展形勢及時提出的符合人類進步與發(fā)展的重要內(nèi)容,在促進人與環(huán)境的和諧、人與自然的友好相處提供核心發(fā)展動力。
1.2美麗鄉(xiāng)村建設(shè)相關(guān)內(nèi)容
美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)主要體現(xiàn)在經(jīng)濟的發(fā)展及相應(yīng)建筑物的建造,最為重要的是鄉(xiāng)村環(huán)境及人們生活水平的提升。比如,新鮮的空氣,寬闊的廣場及清澈的魚塘等。同時,人們的生活水平不斷的提升,包括農(nóng)作物收成變好,農(nóng)村經(jīng)濟得到發(fā)展,農(nóng)村的生活環(huán)境得到更大的改善等。
2 如何在生態(tài)文明理念中推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)
2.1農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)
生態(tài)是一個內(nèi)涵及外延含義都比較深層次的用詞,其體現(xiàn)著整個環(huán)境的和諧與不斷的發(fā)展,在農(nóng)村,由于農(nóng)民的文化知識及相應(yīng)的生態(tài)理念的感知淺薄,所以審美觀層次較低,因此需要從實際出發(fā),結(jié)合農(nóng)民思維現(xiàn)狀,提升農(nóng)民對于生態(tài)理念的感知,進而提升農(nóng)民的審美觀念。讓農(nóng)民養(yǎng)成保護環(huán)境,避免消費浪費習慣的養(yǎng)成,逐漸樹立環(huán)境生態(tài)觀,并節(jié)約資源,保護環(huán)境。
同時,在農(nóng)村日常生活中,根據(jù)生態(tài)精神文明建設(shè)相關(guān)宣傳力度的加強,人們對建設(shè)生態(tài)文明農(nóng)村的意識逐漸在增強,但是很多行為習慣阻礙了美麗農(nóng)村的建設(shè)進程。在相應(yīng)的美麗農(nóng)村建設(shè)過程中,需要結(jié)合現(xiàn)有的農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀,制定有效的發(fā)展策略。例如,組織農(nóng)民在植樹節(jié)期間,按照相應(yīng)的用地規(guī)范,進行植樹活動,綠化整個農(nóng)村環(huán)境;另外還可以組織農(nóng)民參加相應(yīng)的生態(tài)文明保護宣傳工作,逐漸讓農(nóng)民樹立起環(huán)境保護的觀念。
2.2保護自然資源,保障生態(tài)平衡
農(nóng)村地區(qū)自然資源豐富,環(huán)境污染相對較輕,自然資源包括有土地資源、森林資源、水資源及其它資源,隨著近幾年空氣質(zhì)量污染嚴重,讓農(nóng)民意識到保護環(huán)境的重要性,及時解決或者削弱環(huán)境污染成為當前建設(shè)美麗農(nóng)村的關(guān)鍵內(nèi)容,也是解決生態(tài)危機,維持生態(tài)平衡的關(guān)鍵因素。在農(nóng)村可以設(shè)立相應(yīng)的監(jiān)督機制,由農(nóng)民選舉表決出來,相應(yīng)的環(huán)保監(jiān)督機制制定有效的保護生態(tài)環(huán)境的相關(guān)政策,對于破壞環(huán)境,亂倒垃圾的行為進行制止并采取相應(yīng)的懲罰措施。這樣,讓農(nóng)民敬仰自然資源,養(yǎng)成保護環(huán)境的意識,加強對整個美麗農(nóng)村建設(shè)有效性的觀念,培養(yǎng)農(nóng)民熱愛農(nóng)村的崇尚自然的高尚情操。重視建立農(nóng)民與農(nóng)村環(huán)境的關(guān)聯(lián)關(guān)系,以保證美麗農(nóng)村建設(shè)的順利進行。
2.3加大科技知識的宣傳力度,促進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟快速發(fā)展
在美麗農(nóng)村的建設(shè)中,應(yīng)將技術(shù)應(yīng)用及創(chuàng)新意識規(guī)劃到相應(yīng)的農(nóng)業(yè)科技中,向農(nóng)民科普科學知識,讓農(nóng)民能夠在遇到問題時尋找相關(guān)部門給予幫助,而不是使用封建迷信的手段,從而進一步提高農(nóng)民的知識水平,讓農(nóng)民能夠更好地掌握先進技術(shù),利用環(huán)保資源進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。比如,利用秸稈、沼氣、太陽能、風能等可再生資源,或者是利用噴灌、微灌、收集天然降雨等技術(shù)節(jié)約水資源,在解決農(nóng)民生活問題的前提下節(jié)約資源。改革是技術(shù)創(chuàng)新的最大動力,在技術(shù)創(chuàng)新的過程中,要不斷進行相應(yīng)的實踐,按照農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律,選取合適的技術(shù)應(yīng)用進行創(chuàng)新,從而實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的快速轉(zhuǎn)型。
2.4促進農(nóng)村生態(tài)文化和諧性
傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新是整個現(xiàn)代化農(nóng)村建設(shè)的重要轉(zhuǎn)折,也是延續(xù)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵內(nèi)容,所以,在美麗新農(nóng)村進行建設(shè)過程中,應(yīng)充分發(fā)揮農(nóng)村自然資源雄厚的優(yōu)勢,借助傳統(tǒng)文化繼承,形成以文化帶動發(fā)展的和諧局面,積極在發(fā)展經(jīng)濟的過程中不斷的滲透人文,在積極發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的過程中,維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡,保證自然資源不受到相應(yīng)的破壞。
對于農(nóng)村的個體家庭來說,要提高家庭收入,需要跟上建設(shè)美麗農(nóng)村的相關(guān)理念,營造良好的家庭創(chuàng)收環(huán)境,積極參與到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟科技化的發(fā)展中,利用創(chuàng)新的科學技術(shù)硬要到農(nóng)作物的種植上,提升種植效率,進而提升農(nóng)作物的產(chǎn)量,并在經(jīng)營方式上,按照適合自己的經(jīng)營方式進行經(jīng)營,切實保護農(nóng)民農(nóng)業(yè)經(jīng)濟創(chuàng)收,在保護環(huán)境的基礎(chǔ)上提升人民的生活水平,在努力建設(shè)新型農(nóng)村、美麗農(nóng)村的基礎(chǔ)之上,繼承和發(fā)揚優(yōu)秀生態(tài)文化,建設(shè)適宜農(nóng)民居住的美好環(huán)境。
3 結(jié)束語
隨著改革開放的不斷深入,大多數(shù)貧困地區(qū)都已經(jīng)脫貧,美麗鄉(xiāng)村建設(shè)成為當前我國農(nóng)村建設(shè)的重要發(fā)展方向。安徽合肥市在加快農(nóng)村發(fā)展進程,發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的過程中積累了大量的經(jīng)驗,經(jīng)濟水平及人文思想有了較大提升,傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代化文明進程保持一致發(fā)展,形成了互相交融式的發(fā)展理念,縮小了城鄉(xiāng)之間的差距。因此作為農(nóng)村居民應(yīng)抓住良好的發(fā)展契機,在保護生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上,努力營造良好的生活環(huán)境,利用先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科技,加速完善相應(yīng)的農(nóng)村經(jīng)濟管理模式,推進農(nóng)村經(jīng)濟走向新時代。
參考文獻
[1] 蘭東,匡顯楨.以生態(tài)文明理念引領(lǐng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)——吉安市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的實踐與思考[J].理論導(dǎo)報,2013(8):29-30.
[2] 茍民欣,周建華.基于生態(tài)文明理念的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)“安吉模式”探究[J].林業(yè)調(diào)查規(guī)劃,2017(3):78-83.
作者簡介
徐俊(1969.10),性別:男,籍貫:安徽合肥人,名族:漢,學歷:大學,畢業(yè)于同濟大學,現(xiàn)有職稱:中級工程師;研究方向:城鄉(xiāng)規(guī)劃;現(xiàn)在職稱;中級工程師。
(作者單位:中建工程設(shè)計有限公司)