龐蓉

摘 要：兒童是國(guó)家的未來(lái)，兒童的成長(zhǎng)狀態(tài)對(duì)我國(guó)未來(lái)發(fā)展舉重若輕。關(guān)愛(ài)兒童健康成長(zhǎng)不僅要關(guān)心兒童的身體健康，更要關(guān)心兒童的心理健康。動(dòng)漫作為新型的文化產(chǎn)業(yè)給兒童的成長(zhǎng)帶來(lái)了無(wú)窮樂(lè)趣，動(dòng)漫中主人公的性格會(huì)深深影響到兒童成長(zhǎng)中的性格塑造，其中好的方面如意志力、忠誠(chéng)、積極向上的精神等對(duì)兒童有著良好的引導(dǎo)作用，也有一些冷漠、血腥、暴力等負(fù)面的潛在因素威脅兒童的健康成長(zhǎng)，無(wú)論哪個(gè)方面，動(dòng)漫始終對(duì)兒童成長(zhǎng)具有十分重要的藝術(shù)教育作用。

關(guān)鍵詞：動(dòng)漫藝術(shù)；兒童；藝術(shù)教育；

一、動(dòng)漫在兒童藝術(shù)教育中的積極功能

（一）藝術(shù)審美功能：審美素質(zhì)的提高

動(dòng)漫文化的藝術(shù)審美功能就是以動(dòng)漫藝術(shù)為內(nèi)容和實(shí)施手段，對(duì)兒童進(jìn)行審美教育，以此來(lái)促進(jìn)兒童的心靈凈化和個(gè)性完美的實(shí)踐活動(dòng)。在整個(gè)藝術(shù)體系當(dāng)中，動(dòng)漫藝術(shù)綜合了繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)等多種藝術(shù)元素，因此動(dòng)漫所創(chuàng)造出來(lái)的形象不僅僅是時(shí)間與空間的結(jié)合，更是視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)、直觀(guān)與想象等多種感官的復(fù)合影像。例如孩子在看《獅子王》的時(shí)候能夠在視覺(jué)上看到茂密的森林，看到各種植物的繽紛色彩，這是視覺(jué)的刺激；在聽(tīng)覺(jué)上能夠區(qū)分不同動(dòng)物之間的音調(diào)高低，小兔子的綿綿音以及獅子渾厚的嗓音。這些運(yùn)動(dòng)著的形象對(duì)于兒童早期的藝術(shù)教育的順利開(kāi)展起到了很大的推動(dòng)作用，通過(guò)積極地調(diào)動(dòng)兒童觀(guān)看情緒的方式使兒童的審美能力得到提高。因此，動(dòng)漫具有藝術(shù)審美功能。

（二）道德教育功能：永不言棄的精神

動(dòng)漫的出現(xiàn)大量豐富了兒童的生活，帶來(lái)樂(lè)趣的同時(shí)也間接影響到了兒童的思想塑造。動(dòng)漫中的人物性格的塑造同樣是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)中的人加以一定夸張的結(jié)果。例如《海賊王》動(dòng)漫中的人物不論是否具有超能力，都依然需要吃飯、喝水、睡覺(jué)等，這些都是根據(jù)人類(lèi)生活的基本需求而設(shè)計(jì)的，在兒童看來(lái)會(huì)更加具有代入感。無(wú)論是日本動(dòng)漫《海賊王》或《火影忍者》，還是國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫《喜洋洋與灰太狼》等，其中所呈現(xiàn)的都是主角與惡人斗智斗勇，經(jīng)過(guò)了重重苦難，無(wú)數(shù)次的堅(jiān)持不懈下最終打倒了惡人，取得了最后的勝利。在這些夸張化的斗爭(zhēng)中，兒童會(huì)理解動(dòng)漫角色中向他們傳遞的精神、道德理念。并不是每個(gè)兒童都理解：“鍥而不舍，金石可鏤?！钡撬麄儏s知道《火影忍者》中漩渦鳴人為了自己的夢(mèng)想永不言棄，從木葉村的“笑話(huà)”一步一步的走向“火影”的道路。因此，動(dòng)漫作為一種藝術(shù)形式在兒童中發(fā)揮著道德教育的功能。

（三）情感陶冶功能：行為認(rèn)知的影響

兒童時(shí)期的理性思維并不占據(jù)主動(dòng)，但是感性思維卻充斥了他們的思想，所以?xún)和磩?dòng)漫時(shí)所接受到的信號(hào)多是動(dòng)漫人物強(qiáng)烈的情感狀態(tài)，兒童會(huì)將這些加以學(xué)習(xí)模仿。在國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫《熊出沒(méi)》中，保護(hù)森林的意識(shí)通過(guò)熊大熊二智斗光頭強(qiáng)的故事傳達(dá)給兒童，讓兒童從小懂得保護(hù)環(huán)境的重要性，這種情感的熏陶加以合理的引導(dǎo)后對(duì)兒童的行為認(rèn)知產(chǎn)生了重要的影響。不僅如此，動(dòng)漫中所包含的愛(ài)與正義的觀(guān)念，生活常識(shí)等知識(shí)的傳達(dá)也間接塑造著兒童的行為認(rèn)知力?！端{(lán)貓?zhí)詺馊?wèn)》中包含的天文地理相關(guān)的知識(shí)體系；《喜洋洋與灰太狼》中斗智斗勇的聰慧策略；《海賊王》長(zhǎng)年累月的連載充分鍛煉了兒童的記憶力；《大耳朵圖圖》中圖圖所代表的兒童對(duì)于人生道理的困惑與解釋?zhuān)热纭皨寢專(zhuān)瑺敔敒槭裁磿?huì)死？是不是人都會(huì)死？死了又會(huì)去哪里？圖圖不想死?！钡鹊龋@些成人無(wú)法用自身世界中的信號(hào)傳達(dá)給兒童的思想，通過(guò)動(dòng)漫里不同人物形象下的不同情感滲透深深地改變了兒童的行為認(rèn)知。因此，動(dòng)漫在兒童成長(zhǎng)中發(fā)揮著情感陶冶功能。

二、動(dòng)漫在兒童藝術(shù)教育中的消極功能

（一）潛在的暴力行為

眾所周知，兒童在觀(guān)看動(dòng)漫時(shí)的辨識(shí)能力弱，但模仿能力強(qiáng)。動(dòng)漫多熱血，許多故事情節(jié)都涉及到了打斗行為，其中多有血腥暴力的場(chǎng)面。這就導(dǎo)致了兒童在模仿動(dòng)漫人物、動(dòng)漫情節(jié)時(shí)，常會(huì)出現(xiàn)拉幫結(jié)派，甚至以黑社會(huì)的方式解決問(wèn)題。有一個(gè)因著名動(dòng)漫《名偵探柯南》而產(chǎn)生的案件，某少年殺害自己奶奶以后偽造現(xiàn)場(chǎng)，甚至多次出入網(wǎng)吧以偽造出不在場(chǎng)證明。要知道，這只是一個(gè)不滿(mǎn)15歲的少年，卻做出了許多成人都做不出的行為，究其原因竟是因?yàn)槟７聦W(xué)習(xí)《名偵探柯南》。本身是為了提高兒童的推理知識(shí)能力的動(dòng)漫，卻變相毀掉了一個(gè)陽(yáng)光少年，這對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)敲響了警鐘。動(dòng)漫中常出現(xiàn)的吐血、跳樓、殘肢斷臂等畫(huà)面雖然是以漫畫(huà)的形式溫和的出現(xiàn)，但仍然會(huì)促使兒童暴力觀(guān)念的萌芽，造成兒童的冷漠心理，認(rèn)為拿石頭打人、一腳將人踹飛等夸張化的表現(xiàn)手法也可以出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，為了裝冷酷而變得不善言談，不交朋友，盲目沖動(dòng)的模仿背后卻是傷人傷己。這些潛在的兒童觀(guān)看動(dòng)漫后會(huì)引起的重要問(wèn)題，都需要家長(zhǎng)從旁給予正確的引導(dǎo)。

（二）“漫癮”問(wèn)題

盧梭曾說(shuō)過(guò)：“應(yīng)把成人當(dāng)做成人，孩子當(dāng)做孩子?！本拖窬W(wǎng)絡(luò)成癮一樣，“漫癮”作為重要的兒童問(wèn)題同樣值得重視。大部分兒童假期或是閑時(shí)都以觀(guān)看動(dòng)漫來(lái)打發(fā)時(shí)間，增加生活樂(lè)趣，最明顯的就是目前兒童的早熟現(xiàn)象日益增多。由于網(wǎng)絡(luò)的影響，生活質(zhì)量的提高，原本單純善良的兒童在大量的信息、物質(zhì)面前逐漸的迷失了自我。如今的動(dòng)漫雖然表達(dá)的多為“友情、親情”，但是“愛(ài)情”的涉及也不可謂不多?！痘鹩叭陶摺防镤鰷u鳴人和自來(lái)也每次看到漂亮姑娘色瞇瞇的樣子，會(huì)讓兒童出現(xiàn)不正常的愛(ài)情觀(guān)，甚至不正常的表達(dá)方式?！逗Ｙ\王》里帥氣的山治時(shí)不時(shí)叼著一根煙，冷酷的索隆無(wú)酒不歡，這些都會(huì)讓癡迷動(dòng)漫兒童進(jìn)行不正確的模仿與嘗試，嚴(yán)重影響到了兒童的身心健康發(fā)展。如果家長(zhǎng)沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)并給予正確的引導(dǎo)，甚至?xí)?dǎo)致兒童對(duì)其他社會(huì)關(guān)系的疏離，只沉浸在自己的世界里無(wú)法自拔。兒童在觀(guān)看動(dòng)漫的過(guò)程中，需要成人與其進(jìn)行十分必要的溝通交流，才能避免兒童由于成癮現(xiàn)象產(chǎn)生一些負(fù)面問(wèn)題。

（三）本土文化遭到滲透

提起動(dòng)漫，最著名的當(dāng)然是日本，其次便是美國(guó)的一些動(dòng)漫。近些年來(lái)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫蓬勃發(fā)展，但畢竟起步較晚，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的整體體系不如國(guó)外成熟完善。所引起的重要問(wèn)題就是他國(guó)文化的滲透下我國(guó)傳統(tǒng)文化還是否能夠站穩(wěn)腳跟的發(fā)展傳承?，F(xiàn)在一些看動(dòng)漫的兒童提起《火影忍者》或是《海賊王》甚至《湯姆和杰瑞》都是饒有興趣，但對(duì)國(guó)產(chǎn)的一些《喜洋洋與灰太狼》、《熊出沒(méi)》等動(dòng)漫卻常持鄙夷心理，認(rèn)為不如國(guó)外動(dòng)漫有趣。如果再不采取相應(yīng)的行動(dòng)，我國(guó)傳統(tǒng)文化如何發(fā)展傳承將成為十分嚴(yán)重的問(wèn)題，我國(guó)的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫如何在融入傳統(tǒng)文化的同時(shí)變得豐富多彩，不被外來(lái)文化所侵蝕，恢復(fù)到最初動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)剛剛興起時(shí)《大鬧天宮》、《哪咤鬧?！返妮x煌，更好的傳播中華傳統(tǒng)文化，完善國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫對(duì)兒童成長(zhǎng)的藝術(shù)教育功能，是值得深思的。

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，生活物質(zhì)的不斷提高。動(dòng)漫這個(gè)新興的文化產(chǎn)業(yè)也在大步向前的發(fā)展著，尤其是國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的進(jìn)步一目了然。經(jīng)濟(jì)全球化的影響下國(guó)與國(guó)之間動(dòng)漫的交流也更加頻繁、豐富，對(duì)國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展也是良好的循環(huán)。越來(lái)越多動(dòng)漫的出現(xiàn)帶給兒童不僅僅是感官上的豪華體驗(yàn)，更能將其所傳遞的“善”與“惡”淋漓盡致的展現(xiàn)。動(dòng)漫對(duì)兒童的身心健康成長(zhǎng)起到了深刻的影響，動(dòng)漫所帶給兒童獨(dú)有的藝術(shù)教育也是課本無(wú)法取代的，對(duì)兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的藝術(shù)教育研究具有重要意義。關(guān)愛(ài)兒童的健康成長(zhǎng)，為其創(chuàng)造一個(gè)被接受與被喜愛(ài)且正能量的動(dòng)漫環(huán)境，讓藝術(shù)教育水滴石穿的滲透進(jìn)兒童的生活之中，國(guó)家才有更強(qiáng)大的未來(lái)。

參考文獻(xiàn)

[1]郭聲?。骸端囆g(shù)教育論》，上海：上海教育出版社，1999年.

[2]李紅：《兒童青少年審美心理與教育》，重慶：西南師范大學(xué)出版社，2004年.

（作者單位：河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）