小學(xué)英語(yǔ)學(xué)科素養(yǎng)的實(shí)踐與研究

李燕

摘 要：在國(guó)際教育改革中，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已越發(fā)重視，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)是落實(shí)樹(shù)人立德的重要教育策略，這也將成為學(xué)生步入社會(huì)所應(yīng)具備的關(guān)鍵能力。健全的人格，完善的品行，直接影響學(xué)生是否適應(yīng)世界教育發(fā)展趨勢(shì)，提升自身教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)比國(guó)內(nèi)外教學(xué)，在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)科教師更應(yīng)多關(guān)注學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，真正將英語(yǔ)的知識(shí)傳授與核心素養(yǎng)相結(jié)合，并行之有效融合在一起。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)英語(yǔ)；課堂模式；變革

一、核心素養(yǎng)

英語(yǔ)課程的一個(gè)重要目標(biāo)是，讓學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)、積累體驗(yàn)和感悟中運(yùn)用語(yǔ)言，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，拓展國(guó)際視野。在國(guó)際教育、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)方面，國(guó)際教育也啟動(dòng)了“素養(yǎng)的界定與遴選”項(xiàng)目，如美國(guó)提出外語(yǔ)學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)5C原則為基礎(chǔ)素養(yǎng)課程。“5C”是指五個(gè)C字母開(kāi)頭的關(guān)鍵詞：Communication，Culture，Connections，Comparisons，Communities，譯為（1）交際為中心的能力培養(yǎng)；（2）文化內(nèi)涵的理解；（3）溝通聯(lián)系能力的建構(gòu)；（4）母語(yǔ)與目標(biāo)語(yǔ)的對(duì)比思考；（5）應(yīng)用于社區(qū)、社團(tuán)的實(shí)際運(yùn)用。美國(guó)5C教學(xué)原則將核心素養(yǎng)落實(shí)到教育目標(biāo)與課程目標(biāo)中，強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科的整合，形成課程合力，積極促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、深入探究的過(guò)程。

目前我國(guó)教育體制也隨著課改，逐步推進(jìn)并完善新課標(biāo)與發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的融合過(guò)程。著力構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)的中小學(xué)課程體系。關(guān)注核心素養(yǎng)在學(xué)生情感態(tài)度、能力、知識(shí)技能等多個(gè)層面的橫向發(fā)展。使學(xué)生具備核心素養(yǎng)，使教育的根本目標(biāo)，也是教育改革的趨勢(shì)。

二、核心素養(yǎng)背景下中美學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展技能的差異反思

中美教育在自主探究教育方面，都各有優(yōu)勢(shì)。中方重視教師引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生能夠做到公平教育，但對(duì)有獨(dú)特見(jiàn)解的學(xué)生，缺乏探究引導(dǎo)精神。美國(guó)教育中，注重學(xué)生個(gè)體探究，但缺乏引導(dǎo)，探究精神并不是所有孩子天生具備。如果沒(méi)有引導(dǎo)的過(guò)程，學(xué)生的探究過(guò)程不會(huì)深度和廣度。在這樣的國(guó)際教育背景下，我們更需要國(guó)際IB理念的教育師資。IB理念告訴我們，要反思知識(shí)。IB要教師和學(xué)生都成為思想者，IB的核心概念就是探究精神。以5C原則中的Connection為例：

1.溝通聯(lián)系能力的素養(yǎng)建構(gòu)

不論國(guó)別，任何文本的教材入選都有一項(xiàng)共同標(biāo)準(zhǔn)，即文質(zhì)兼美，聯(lián)系于生活，溝通與生活。文，通常體現(xiàn)在人文性方面，質(zhì)，體現(xiàn)在工具性方面。中、小學(xué)英語(yǔ)教材文本大多選自經(jīng)典文學(xué)作品或日常交際對(duì)話(huà)。語(yǔ)言規(guī)范優(yōu)美，內(nèi)容豐富趣味性強(qiáng)。但因我們的教育理念匱乏，通常會(huì)面臨照本宣科的尷尬。教師往往會(huì)重復(fù)機(jī)械的練習(xí)文本單詞或句型等語(yǔ)言知識(shí)，或割裂文本的整體語(yǔ)篇信息來(lái)單方面做練習(xí)。對(duì)主題缺乏深入的情感探究及真實(shí)語(yǔ)料的探究。這樣會(huì)大大削減學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的趣味性，導(dǎo)致教師技能與學(xué)生的心智發(fā)展水平嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生缺乏情感體驗(yàn)，如果長(zhǎng)期使用這樣的教學(xué)策略，我們根本無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的感受力、理解力、欣賞和評(píng)價(jià)能力。簡(jiǎn)而言之，英語(yǔ)教育目標(biāo)應(yīng)該是教會(huì)孩子用語(yǔ)言來(lái)認(rèn)識(shí)世界，學(xué)習(xí)文化，培養(yǎng)心智。

2.文化內(nèi)涵的理解

隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)地位的轉(zhuǎn)變，躋身于世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)重要之位。五千年的悠久歷史，優(yōu)良傳統(tǒng)文化已傳播于世界各國(guó)。在文化內(nèi)涵方面，西方國(guó)家很早就開(kāi)始借鑒我們的孔孟之道，講仁義禮智信，在小學(xué)階段便開(kāi)始實(shí)施沉浸式漢語(yǔ)言文化，用我們古人的智慧來(lái)豐富自己國(guó)民的精神文化。這一點(diǎn)，值得我們反思。中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)，美國(guó)學(xué)校從教師到學(xué)生，都會(huì)盛裝打扮，非常有儀式感的精心準(zhǔn)備，舞龍舞獅、春聯(lián)紅包，樣樣不少。而美國(guó)的圣誕節(jié)，在國(guó)內(nèi)商業(yè)活動(dòng)的誤導(dǎo)下，形式化的停留在禮物買(mǎi)賣(mài)、贈(zèng)送層面。缺乏對(duì)西方節(jié)日文化內(nèi)涵的深入了解。在回頭反思我們的德育文化教育，很多時(shí)候，中國(guó)學(xué)生更忙于各種學(xué)業(yè)的輔導(dǎo)，忽略自身體質(zhì)鍛煉、綜合素養(yǎng)的提高。我們的學(xué)生能夠考出高分，卻不能在公共場(chǎng)所讓位于老人；我們的學(xué)生在各種競(jìng)賽中高分奪冠，但卻不能心懷虔誠(chéng)之心感恩身邊的親人。作為家長(zhǎng)、老師，諄諄教導(dǎo)有時(shí)也不能換得尊重與理解，反思教育，我們還需找找自身的原因。

3.參與社區(qū)、社團(tuán)運(yùn)用的素養(yǎng)能力

新課標(biāo)提出教師要學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)利用課程資源，強(qiáng)調(diào)知識(shí)與實(shí)際生活的相關(guān)性聯(lián)系性。在美國(guó)教學(xué)中，教師通常能夠做到跨學(xué)科整合資源，將知識(shí)構(gòu)建到一起，拓寬知識(shí)面，涉及語(yǔ)言國(guó)家的歷史、地貌、政治、風(fēng)土人情、生活方式、行為規(guī)范和價(jià)值觀念等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。教師同時(shí)會(huì)拓寬學(xué)生思路，利用身邊資源如圖書(shū)館、博物館、展覽館、社區(qū)等社會(huì)資源來(lái)開(kāi)拓教與學(xué)的渠道，更新學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)方式，增進(jìn)教學(xué)的靈活性與開(kāi)放性。對(duì)于學(xué)習(xí)者而言，也會(huì)將所學(xué)知識(shí)付諸于社會(huì)實(shí)踐中，創(chuàng)造豐富的經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)技能。

反思教學(xué)，從中美教育教育的差異中，我深刻感受到核心素養(yǎng)背景下英語(yǔ)基礎(chǔ)教育中的創(chuàng)新與主動(dòng)性還有待加強(qiáng)。我們要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力、溝通交流能力的培養(yǎng)。作為新世紀(jì)的教育者，我們也要不斷更新理念，改變對(duì)世界教育的理解，改變調(diào)整自己的教育課堂。教學(xué)不是教師在表演，而是學(xué)生在交流與合作。教學(xué)不再過(guò)于注重知識(shí)的傳遞，而是在注重指導(dǎo)中，學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師不僅應(yīng)掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，懂得教育規(guī)律，具有教育機(jī)智，同時(shí)，我們必須要具備較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育需要一生連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程，終身學(xué)習(xí)的過(guò)程。

參考文獻(xiàn)

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[2] 趙國(guó)忠 英語(yǔ)教學(xué)最需要什么 上海教育出版

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（作者單位：河南省實(shí)驗(yàn)學(xué)校英才國(guó)際小學(xué)）