喬宇
摘 要:在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展中,文化越來(lái)越重要,人們也逐漸加大了對(duì)文化的關(guān)注度,中國(guó)文壇也呈現(xiàn)出了一片繁榮的景象。伴隨著文化的發(fā)展,有一位作家誕生了,并為人們所熟知,這位寫作風(fēng)格獨(dú)樹一幟的作家便是莫言,莫言的小說(shuō)在敘述方式上有其獨(dú)特性,并且不同的敘述方式有其不同的敘事技巧。在莫言小說(shuō)中,對(duì)民族精神以及文化自信進(jìn)行了極為深入的探討。接下來(lái),本文將從民族精神與文化自信的角度對(duì)莫言小說(shuō)進(jìn)行深入的分析,讓讀者更加深刻的理解莫言小說(shuō),從而更好的理解民族精神的內(nèi)涵,增強(qiáng)其文化自信。
關(guān)鍵詞:莫言小說(shuō);民族精神;文化自信;探究
在我國(guó),越來(lái)越重視文化的發(fā)展,從古至今,我國(guó)在文學(xué)史上呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的繁榮景象,在此過(guò)程中,文學(xué)經(jīng)典作品層出不窮,也誕生了許多文學(xué)作家,莫言便是其中的一位。莫言是被人們所崇拜、敬仰的一位文學(xué)作家,他的作品也是被人們所稱道的,其小說(shuō)是從讀者的角度進(jìn)行思考,對(duì)于民族精神的探討也是極為深入的,在他的小說(shuō)中將民族精神表現(xiàn)的淋漓盡致。此外,莫言的小說(shuō)還保持著對(duì)于人性的探索,對(duì)人生命力進(jìn)行歌頌與贊揚(yáng),更重要的是,在他的作品中對(duì)于社會(huì)、民族的思考,逐漸朝著成熟化的方向發(fā)展,所呈現(xiàn)出的那種文化自信是值得我們所學(xué)習(xí)的。因此,我們對(duì)莫言小說(shuō)進(jìn)行深入分析,從而更好的理解其作品中的民族精神與文化自信。
一、莫言小說(shuō)的概述
(一)莫言小說(shuō)的語(yǔ)言特色
通過(guò)對(duì)莫言小說(shuō)的閱讀,我們不難發(fā)現(xiàn),其語(yǔ)言風(fēng)格各具特色。首先,我們從莫言語(yǔ)文風(fēng)格形成的時(shí)期來(lái)看,主要有三個(gè),分別是:模仿經(jīng)典時(shí)期、實(shí)驗(yàn)先鋒時(shí)期、回歸民間時(shí)期。經(jīng)歷了這三個(gè)時(shí)期,莫言小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格也已經(jīng)基本形成,并且也具有了自身的特色。在早期,莫言的語(yǔ)言風(fēng)格極為質(zhì)樸,語(yǔ)句也非常的優(yōu)美;再后來(lái),隨著莫言的文學(xué)作品受到越來(lái)越多人的喜愛,莫言對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作越來(lái)越有信心,其風(fēng)格也逐漸發(fā)生了變化,并且其創(chuàng)作的心里也呈現(xiàn)出逐漸走向成熟的趨勢(shì),語(yǔ)言所傳達(dá)的情感也逐漸濃烈;最后,莫言小說(shuō)中的語(yǔ)言發(fā)生了很大的變化,莫言也在尋找著一種更加趨向于中國(guó)化的語(yǔ)言與創(chuàng)作方式。此外,莫言在其小說(shuō)中也會(huì)運(yùn)用一些方言的詞語(yǔ),通過(guò)這種語(yǔ)言表達(dá),可以更好地對(duì)其作品中的人物進(jìn)行刻畫,也能夠更好地表達(dá)自身的情感,對(duì)讀者造成強(qiáng)烈的語(yǔ)言上的沖擊,使文章的情感表達(dá)的更加的淋漓盡致。總之,莫言小說(shuō)在語(yǔ)言表達(dá)上非常具有特色。
(二)莫言小說(shuō)的意象研究
小說(shuō)的意象能夠?qū)⒆髡叩那楦幸约靶木掣玫某尸F(xiàn)在讀者的眼前。莫言的小說(shuō)也不例外,并且在莫言小說(shuō)中的意象也是不同于其他學(xué)者的文章的,其文章非常的具有特色。莫言小說(shuō)中的意象是具有二元存在形態(tài)的,即:能夠?qū)⒅行囊庀笈c輔助意象、鄉(xiāng)村意象與城市意象、自然意象與文化意象等進(jìn)行完美的融合。并且,莫言在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)往往會(huì)運(yùn)用各種各樣的寫作手法,例如:比喻修辭手法、擬人、反復(fù)與象征等等,對(duì)自己的意象更好的進(jìn)行詮釋,創(chuàng)造出屬于自己的文學(xué)特色。由此可見,莫言的文學(xué)作品不論是在哪些方面,都有自己的特色,也受到了廣大讀者的喜愛。
二、莫言小說(shuō)中民族精神的表達(dá)
(一)莫言小說(shuō)中對(duì)于民族精神的理解
民族精神,對(duì)于我們而言,往往會(huì)覺(jué)得是抽象的,是一種精神層面的意識(shí)形態(tài)。因此,民族精神的變現(xiàn)形式也是多種多樣的,比如說(shuō):我們可以通過(guò)參加一些活動(dòng)來(lái)表達(dá)自己的民族精神;莫言通過(guò)創(chuàng)作的形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)于民族精神的理解等等。莫言在小說(shuō)中對(duì)民族精神進(jìn)行深入的闡述,其對(duì)于民族精神的理解也是極為深刻的,這是非常值得我們閱讀與學(xué)習(xí)的。以《紅高粱家族》這本書為例,莫言將自己對(duì)于民族精神的理解通過(guò)這本長(zhǎng)篇小說(shuō)表現(xiàn)的淋漓盡致,這篇文章通過(guò)對(duì)余占鰲、戴鳳蓮、羅漢大叔等人物形象的樹立,將高密東北鄉(xiāng)的高粱地中抗日事跡進(jìn)行表述,對(duì)英雄們的抗日精神以及不屈不撓的愛國(guó)主義精神進(jìn)行詮釋,展現(xiàn)出了人性的光輝,也更好的表現(xiàn)出以愛國(guó)主義為核心的民族精神。
(二)莫言小說(shuō)中民族精神表達(dá)的重要性
一個(gè)國(guó)家想要更好的發(fā)展,并且長(zhǎng)久的屹立于世界之林,其中必不可少的便是民族精神。民族精神是一個(gè)國(guó)家的精神支柱,并且,對(duì)于國(guó)家的發(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用。民族精神可以通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作的形式進(jìn)行傳承,由此可見,莫言小說(shuō)中弘揚(yáng)民族精神的重要性。莫言的許多小說(shuō)中,都會(huì)對(duì)民族精神進(jìn)行闡述與表達(dá),比如說(shuō):《紅高粱家族》、《透明的胡蘿卜》等文學(xué)作品,都是值得我們?nèi)プ屑?xì)推敲,細(xì)細(xì)品味的。另外,民族精神的核心是愛國(guó)主義,莫言在其文學(xué)作品中往往會(huì)通過(guò)滿懷的紅色意象進(jìn)行表達(dá),總之,在文學(xué)史上,對(duì)民族精神進(jìn)行表達(dá)也是至關(guān)重要的。
三、莫言小說(shuō)中文化自信的分析
(一)文化自信的概述
對(duì)于一個(gè)民族而言,文化自信是非常重要的。文化自信,是對(duì)于我們民族自身的文化進(jìn)行積極的肯定,認(rèn)同我們的文化價(jià)值,從而使文化更加具有生命力。在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí),應(yīng)當(dāng)樹立高度的文化自覺(jué)與文化自信,莫言即使如此,我們可以從他的文章中品讀出來(lái)。文化自信的來(lái)源主要是對(duì)于其自身文化的認(rèn)可,在莫言創(chuàng)作中,其作品的受歡迎程度越來(lái)越高,這也就使得其文學(xué)作品越來(lái)越好,創(chuàng)作的水平也逐漸提高。這在很大程度上也離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,為我國(guó)的文化建設(shè)打下了夯實(shí)的基礎(chǔ),并且增強(qiáng)了我們的文化自信心。
(二)莫言小說(shuō)中文化自信的表現(xiàn)
在莫言小說(shuō)創(chuàng)作的不同時(shí)期,其文學(xué)作品也呈現(xiàn)出不同的特色。莫言小說(shuō)的文化自信,主要表現(xiàn)在后兩個(gè)階段——實(shí)驗(yàn)先鋒時(shí)期和回歸民間時(shí)期,在這兩個(gè)時(shí)期,莫言的創(chuàng)作信心得到了極大的提高,并且受到了人們的認(rèn)可與喜愛,我們可以通過(guò)那個(gè)階段其創(chuàng)作的文學(xué)作品中了解到,例如:《老槍》、《枯河》、《金發(fā)嬰兒》等等文學(xué)作品。正是由于這種文化自信,才使得莫言的小說(shuō)日漸趨向于成熟。
四、本文小結(jié)
總而言之,在文學(xué)的發(fā)展過(guò)程中,莫言的小說(shuō)受到了更多的關(guān)注。莫言也通過(guò)小說(shuō)的形式對(duì)民族精神與文化自信做了更加深刻的闡述,這樣做不僅可以使讀者更加深刻地理解民族精神與文化自信,還能夠?qū)ψx者的思維方式產(chǎn)生潛移默化的影響。從而推動(dòng)中華文化的發(fā)展,并且,還能夠弘揚(yáng)民族精神,增強(qiáng)文化自信心。
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(作者單位:空軍預(yù)警學(xué)院)