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      如何引領(lǐng)學(xué)生深入文本

      2018-08-03 05:16伍浪歡
      廣西教育·A版 2018年1期
      關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)

      伍浪歡

      【摘要】本文論述初中語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生逐步深入文本的策略:放開手腳,給予學(xué)生閱讀自主權(quán),注重學(xué)生的原始閱讀;聯(lián)系個(gè)人生活,引發(fā)學(xué)生與作者之間的思想共鳴,加深學(xué)生的閱讀體驗(yàn);鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見,在交流和討論中拓寬學(xué)生的思維;“學(xué)”“思”結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生自己去解決在學(xué)習(xí)中遇到的問題。

      【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 深入文本

      【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

      【文章編號(hào)】0450-9889(2018)01A-0065-02

      如何培養(yǎng)初中生的閱讀興趣,提高其閱讀理解能力,是時(shí)下初中語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)核心話題。語(yǔ)文學(xué)習(xí)非一日之功,我們要想提高學(xué)生的閱讀理解能力,就要在閱讀教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生深入文本,不斷地培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力。筆者認(rèn)為,初中語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)放開手腳,注重學(xué)生的原始閱讀,應(yīng)促成學(xué)生與文本的思想共鳴,應(yīng)給學(xué)生提供各抒己見的機(jī)會(huì),并應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)思結(jié)合,從這四個(gè)方面一步步引領(lǐng)學(xué)生深入文本內(nèi)核。

      一、放開手腳,注重學(xué)生的原始閱讀

      閱讀教學(xué)的根本就是讀,初中生已有了較好的閱讀理解能力,因而語(yǔ)文教師要敢于放手,讓學(xué)生沒有束縛地去閱讀文本。在學(xué)習(xí)一篇新的課文時(shí),教師切不要急于去解讀文本,而是要給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間,讓他們自己先去閱讀,從而收獲文本閱讀所帶來的最本真的樂趣。子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!睂W(xué)生對(duì)于新鮮事物有著極強(qiáng)的好奇心,教師要積極保護(hù)和鼓勵(lì)學(xué)生的這種原始閱讀感受和興趣,從而更有效地提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

      筆者在教學(xué)王安石的《傷仲永》這篇課文時(shí),先讓學(xué)生自己反復(fù)閱讀,結(jié)合課文注釋疏通文意,然后與小組成員相互交流自己對(duì)文本的初步理解。有了這樣一個(gè)對(duì)文本自主學(xué)習(xí)和研究的過程后,各組再派出代表在班內(nèi)交流本組成員對(duì)本課的初步閱讀感受。此時(shí),有的小組關(guān)注的是仲永幼時(shí)的聰慧,羨慕其隨意指物就能作詩(shī)的才華;有的小組則感嘆仲永最終竟成了普通人,覺得非常遺憾;而有的小組則埋怨仲永的父親沒有讓仲永接受正規(guī)的教育……此時(shí),筆者不急于給學(xué)生的閱讀作一個(gè)定性的評(píng)價(jià),而是根據(jù)學(xué)生的這些交流和討論,適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考:“剛才大家都提到了方仲永的才能問題,那么老師特別想知道方仲永的才能都發(fā)生了哪些變化?為何會(huì)出現(xiàn)這種變化?有沒有同學(xué)知道呢?”筆者放開手腳讓學(xué)生去閱讀和討論,并鼓勵(lì)學(xué)生將自己的觀點(diǎn)表達(dá)出來,這給了學(xué)生極大的學(xué)習(xí)信心。筆者趁機(jī)讓學(xué)生從文本中找出相應(yīng)的語(yǔ)句來解答有關(guān)方仲永才能的變化,學(xué)生就會(huì)輕松自如地發(fā)現(xiàn)這一切都是“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”造成的。

      二、聯(lián)系生活,引發(fā)學(xué)生思想共鳴

      關(guān)于我們?yōu)槭裁匆喿x,高爾基曾作出這樣的回答:“讀書,這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程,實(shí)際上是心靈和古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程?!币虼耍谡Z(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師還要善于巧借話題,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)結(jié)合自己的人生閱歷和生活體驗(yàn),與作者所要傳達(dá)的思想產(chǎn)生碰撞,藉以加深自己的閱讀體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生對(duì)文本有了閱讀體驗(yàn),教師再引導(dǎo)學(xué)生與其他同學(xué)進(jìn)行交流討論,從而加深閱讀體悟。

      在上文談到的《傷仲永》教學(xué)案例中,筆者根據(jù)學(xué)生在第一環(huán)節(jié)中提到的有關(guān)方仲永的才能問題,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行深入的對(duì)話交流,而后拋出新的疑問:“方仲永的才能變化經(jīng)歷了哪三個(gè)階段?”讓學(xué)生分別從仲永的童年、少年、青年這三個(gè)時(shí)期來對(duì)比仲永在成長(zhǎng)中的變化,藉此激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,學(xué)生把握文本所傳遞的核心價(jià)值觀,即無論有多么聰明,都要重視后天的學(xué)習(xí),否則只能淪為平庸之輩的道理。而學(xué)生在對(duì)文本的深入學(xué)習(xí)和探究的過程中,也認(rèn)識(shí)到即使是天才也需要后天的學(xué)習(xí),更何況是普通的我們呢?從而真正明白學(xué)習(xí)的重要性。這種對(duì)學(xué)習(xí)重要性的自我認(rèn)知過程,能促使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí),使得學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)欲望被有效激發(fā)出來,從而更加積極主動(dòng)地參與到閱讀教學(xué)中,最終真正成為學(xué)習(xí)的主人。

      三、各抒己見,鼓勵(lì)學(xué)生拓寬思維

      美國(guó)思想家愛默生說:“兩個(gè)人如果讀過同一本書,他們之間就有一條紐帶?!碑?dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)同一篇課文之后,他們肯定既有自己的理解和認(rèn)知,也會(huì)有一些疑惑,因此,教師一定要給學(xué)生提供一個(gè)可以相互交流和探究的平臺(tái),讓他們能夠?qū)⒆约簩?duì)文本的認(rèn)識(shí)明確地表達(dá)出來,從而讓學(xué)生在交流和討論中提高閱讀理解能力與質(zhì)疑探究能力,引領(lǐng)學(xué)生更深入地品讀文本,提高閱讀教學(xué)的實(shí)效。

      在歸納歐陽(yáng)修《賣油翁》一課的文言基礎(chǔ)知識(shí)時(shí),學(xué)生對(duì)于文言虛詞“而”在本課中的一些用法理解有分歧,為此,筆者要求學(xué)生先把這些有關(guān)“而”的句子挑出來,如“釋擔(dān)而立”“久而不去”“而錢不濕”“笑而遣之”等,根據(jù)自己的理解發(fā)表個(gè)人的看法。大多數(shù)學(xué)生都比較認(rèn)可“久而不去”和“而錢不濕”兩句中的“而”應(yīng)該是表轉(zhuǎn)折的意思,而對(duì)“釋擔(dān)而立”和“笑而遣之”兩句中的“而”爭(zhēng)議比較大,為此,筆者就引導(dǎo)學(xué)生借助手中的工具書對(duì)文本進(jìn)行翻譯,從而理解這兩句中“而”的意思。學(xué)生將這兩句分別翻譯為“老翁放下?lián)樱驹谀抢铩焙汀瓣悎蜃尚χ鴮⑺妥吡恕?。學(xué)生經(jīng)過交流和討論發(fā)現(xiàn),“釋擔(dān)而立”中的“而”前后的“釋”和“立”都是動(dòng)詞,是前后兩個(gè)動(dòng)作的延續(xù),立馬聯(lián)想到了這里的“而”表承接關(guān)系。有了這樣的基礎(chǔ),學(xué)生就很快地得出“笑而遣之”中的“而”則是兩個(gè)動(dòng)作同時(shí)在進(jìn)行,是同時(shí)存在的,不分先后,表伴隨狀態(tài),是修飾關(guān)系。在教學(xué)中,教師必須營(yíng)造一個(gè)寬松、和諧的課堂氛圍,從而形成一種尊重、信任、合作的教學(xué)關(guān)系。教師因勢(shì)利導(dǎo),從而有效提高學(xué)生的比較、辨析能力,提升語(yǔ)文閱讀教學(xué)的實(shí)效。

      四、不悱不發(fā),引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”“思”結(jié)合

      日常教學(xué)中,教師也常有這種困惑,就是有些知識(shí)不止出現(xiàn)在一篇課文中,而且教師也為學(xué)生講了多次,但是最后發(fā)現(xiàn)學(xué)生還是不理解,更不要說會(huì)用了。這就涉及到教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的問題,對(duì)此,孔子曾提出:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!睂W(xué)生進(jìn)行更深層次的文本對(duì)話和交流后,往往會(huì)停留在某一關(guān)鍵的問題或知識(shí)點(diǎn)的突破上,此時(shí)教師切不可急于為學(xué)生釋疑、解惑,而是要做到孔子所提出的主張:“不憤不啟,不悱不發(fā)。”因此,如何引導(dǎo)學(xué)生自己去解決其在學(xué)習(xí)中遇到的問題,成了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重中之重。仍以上文所舉的《賣油翁》一課中的“而”字用法為例,當(dāng)一部分學(xué)生已經(jīng)明白“釋擔(dān)而立”和“笑而遣之”兩句中的“而”分別為承接關(guān)系和修飾關(guān)系時(shí),筆者并未就此結(jié)束這一知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)活動(dòng)。為了讓學(xué)生更深層次地理解這兩個(gè)概念,筆者讓學(xué)生用現(xiàn)代漢語(yǔ)舉例來說明這兩種關(guān)系在我們現(xiàn)實(shí)生活中的具體運(yùn)用。此時(shí),學(xué)生的參與度明顯地提高了,經(jīng)過一番深刻的思考和交流后,有的學(xué)生舉例說:“我拿起筆,然后開始做筆記,這里是承接關(guān)系;而我一邊聽音樂一邊寫字,則是修飾關(guān)系。”有了這樣的生活認(rèn)知,學(xué)生就很好地將這一知識(shí)點(diǎn)運(yùn)用到生活中,以后再辨析其他文言文中“而”的用法就能迎刃而解了。

      學(xué)生閱讀理解能力的提高非一日之功,我們要想提高學(xué)生的閱讀理解能力,就要在深入文本的閱讀教學(xué)中,不斷培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力。筆者認(rèn)為在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中采用上述方法,既能有效地體現(xiàn)教師在課堂教學(xué)中是組織者的身份,也將更多的課堂時(shí)間還給學(xué)生,使其有更多自主學(xué)習(xí)和思考的空間,十分有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,加深學(xué)生對(duì)文本的理解,從而提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。

      (責(zé)編 秦越霞)

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