余玲

摘要：自主學(xué)習(xí)對(duì)于廣大教育工作者來(lái)說(shuō)，不再是一個(gè)陌生的詞匯，但是很少有人系統(tǒng)研究在自主學(xué)習(xí)中問(wèn)題的設(shè)置應(yīng)該遵循哪些理論。以此為背景，本文主要研究了人本主義理論，布魯納的認(rèn)知心理學(xué)理論，維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論和多元智力理論。

關(guān)鍵詞：自主學(xué)習(xí)；認(rèn)知心理學(xué)；最近發(fā)展區(qū)；多元智力

埃德加·富爾所著的《學(xué)會(huì)生存》一文中指出：“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！彼裕處熞朴凇笆谥詽O”，培養(yǎng)學(xué)生的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的觀念的。所謂自主學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)主體有明顯的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過(guò)程具有自覺(jué)的意識(shí)和反映的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)是就學(xué)習(xí)過(guò)程的內(nèi)在品質(zhì)而言的，它相對(duì)的是被動(dòng)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)。而在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，設(shè)置問(wèn)題就顯得尤其重要。俗話說(shuō)“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！苯處熢O(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循哪些理論依據(jù)呢？

一、羅杰斯的人本主義理論

人本主義理論學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)以人的發(fā)展為本，只要分為五大觀點(diǎn)，潛能觀，自我實(shí)現(xiàn)觀，創(chuàng)造觀，情感因素觀，師生觀。人本主義學(xué)習(xí)理論的內(nèi)涵體現(xiàn)在教學(xué)理論上就是以學(xué)生為中心，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，教師僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教學(xué)的最終目的是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。

在問(wèn)題設(shè)置上，教師必須“以人為本”，在引導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)，充分尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的情感價(jià)值觀。中華民族的語(yǔ)言文字是人類語(yǔ)言文字的瑰寶。上下五千年，縱橫千萬(wàn)里，承載著炎黃子孫的悠久歷史和偉大精神，它的偉大神奇令世人驚嘆。教師要善于利用書中生動(dòng)的語(yǔ)言，豐富的情感以及多種藝術(shù)手法的完美運(yùn)用，多角度設(shè)置問(wèn)題來(lái)激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生。

二、布魯納的認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論

當(dāng)代著名心理學(xué)家布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為任何一門學(xué)科知識(shí)都有一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)就是掌握學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲得一套概況的基本思想和原理。學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳方式就是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。布魯納認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程就是在教師的引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，要求學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)要自我思考和探索事物。因此，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，絕不是那種放任自流的自我領(lǐng)悟，必須在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行。

在自主學(xué)習(xí)方面，教師的指導(dǎo)，關(guān)鍵在于問(wèn)題的設(shè)置。教師要根據(jù)教材的中點(diǎn)、難點(diǎn)以及知識(shí)的遷移和拓展來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題、提出問(wèn)題，既不能脫離課本教材，又要聯(lián)系生活實(shí)際。如在教學(xué)《背影》一文中，我設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問(wèn)題：（一）本文敘述的中心事件是什么？（車站送別）；（二）中心事件發(fā)生的背景又怎樣？（祖母去世，父親失業(yè)，家院狼藉，典質(zhì)還債，借錢辦喪事）；（三）中心事件最感人的一幕是什么？（買橘的背影）為什么？（學(xué)生自悟）；（四）文中“我”的幾次流淚流露出什么感情？（五）體會(huì)父親的質(zhì)樸語(yǔ)言所蘊(yùn)涵的深情。聯(lián)系自己父母的平時(shí)話語(yǔ)，感悟其中的蘊(yùn)意。學(xué)生通過(guò)自讀，第一至第三題的前半題是大部分學(xué)習(xí)能夠獨(dú)立解決的，這也就完成了對(duì)課文內(nèi)容的整體感知，第三題的后半題至第五道題的前半題是課文內(nèi)容的重點(diǎn)與難點(diǎn)，通過(guò)小組討論，合作探究，來(lái)理解課文中父子情深的主旨。第五題的后半題是課文內(nèi)容的延伸，通過(guò)自我交流，要讓學(xué)生明白父母的愛(ài)是無(wú)微不至的，需要細(xì)細(xì)地咀嚼，要學(xué)會(huì)感恩。

三、維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論

俄國(guó)心理學(xué)家維果茨基對(duì)于兒童的認(rèn)知水平有一個(gè)突出的見(jiàn)解，他認(rèn)為人的認(rèn)知水平可劃分為三個(gè)層次，“已知區(qū)”，“最近發(fā)展區(qū)”和“未知區(qū)”。最近發(fā)展區(qū)是指所描述的個(gè)體發(fā)展的現(xiàn)有水平與其發(fā)展的潛在水平之間的差距。人的認(rèn)知水平就是在這三個(gè)層次之間循環(huán)往復(fù)，不斷轉(zhuǎn)化，螺旋式上升，所以教師在自主學(xué)習(xí)中設(shè)置問(wèn)題不宜停留在“已知區(qū)”與“未知區(qū)”，即不能太易或太難。設(shè)置的問(wèn)題容易，不能激發(fā)學(xué)生的興趣，更浪費(fèi)了學(xué)生寶貴的時(shí)間。設(shè)置的問(wèn)題難，學(xué)生會(huì)失去學(xué)習(xí)的信心，打擊學(xué)生持久不息的探索心理，失去問(wèn)題的價(jià)值。因此，教師要善于“已知區(qū)”與“最近發(fā)展區(qū)”的結(jié)合點(diǎn)，即在知識(shí)的“增長(zhǎng)點(diǎn)”上布設(shè)懸念，這樣才能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成，鞏固和發(fā)展，使學(xué)生的認(rèn)知能力得到迅速提高，并最終使認(rèn)知結(jié)構(gòu)的“最近發(fā)展區(qū)”化歸為“已知區(qū)”。

教師在教學(xué)過(guò)程中，要使學(xué)生隨時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)成果，即及時(shí)反饋，使學(xué)生享受到收獲的歡樂(lè)。第一，教師要根據(jù)學(xué)生個(gè)性差異善于降低問(wèn)題起點(diǎn)，引導(dǎo)其體味成就感，培養(yǎng)其自主探索意識(shí)。第二，要因材施教。通過(guò)個(gè)別輔導(dǎo)，使學(xué)習(xí)好的學(xué)生“吃得飽”，較差的學(xué)生“吃得了”，使不同的學(xué)生感到越“吃”越有味道，給他們都帶來(lái)滿足和歡樂(lè)。所以設(shè)置問(wèn)題要注意難易的梯度，既能保護(hù)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們分享學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成功，又能激發(fā)優(yōu)秀生的求知熱情，讓他們體驗(yàn)學(xué)習(xí)的艱辛與挫折。

四、加德納的多元智力理論

美國(guó)心理學(xué)習(xí)加德納認(rèn)為人的智力存在著多元化，提出了智力多元論。智力由八種能力構(gòu)成：語(yǔ)言智能，數(shù)學(xué)邏輯智能，空間智能，身體運(yùn)動(dòng)智能，音樂(lè)智能，人際智能，自我認(rèn)知智能，自然認(rèn)知智能。加德納的理論是以多維度，全面的，發(fā)展的眼光來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的。他認(rèn)為每一個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童，都有自己的“學(xué)習(xí)風(fēng)格”，所以教師應(yīng)尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，發(fā)揮學(xué)生的智能所長(zhǎng)。

初中學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中每個(gè)人的智能表現(xiàn)都不相同，教師對(duì)學(xué)生要有科學(xué)有效的指導(dǎo)，積極尋找到每位學(xué)生知識(shí)和能力的生長(zhǎng)點(diǎn)，從而制訂出符合學(xué)生成長(zhǎng)需求的問(wèn)題目標(biāo)。比如，有的學(xué)生在現(xiàn)代文閱讀中關(guān)于人物描寫這個(gè)知識(shí)點(diǎn)上有所欠缺，因而，當(dāng)遇到人物描寫相當(dāng)出色的文章時(shí)，比如魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》和《孔乙己》對(duì)人物的描寫都非常精彩，就是就可將這一點(diǎn)上設(shè)置問(wèn)題；而對(duì)于那些對(duì)環(huán)境描寫的作用總是理解不清的同學(xué)，就可以在課文中環(huán)境描寫方面多設(shè)置問(wèn)題。另外，根據(jù)學(xué)生的差異，教師可以多角度多方面的設(shè)置問(wèn)題，實(shí)踐性與理論性問(wèn)題相結(jié)合，開(kāi)放性與封閉性問(wèn)題相結(jié)合，同時(shí)也可以采取競(jìng)賽，小組合作等形式完成問(wèn)題目標(biāo)。這樣，不同的學(xué)生在同一篇課文的學(xué)習(xí)中將會(huì)有不同的收獲，從而大大提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效益。