摘 要：我國(guó)第8次體育與健康課程改革在取得輝煌成就的同時(shí)，也面臨著諸多爭(zhēng)議。對(duì)課改所受到的部分質(zhì)疑和困惑進(jìn)行分析，包括：“體育與健康”課程名稱的合理性；從“大綱”過渡到“標(biāo)準(zhǔn)”再到“核心素養(yǎng)”提出所體現(xiàn)的課程思想的變革；對(duì)于“體育與健康”課程改革理論基礎(chǔ)的思考；學(xué)生“不喜歡體育”反映的核心素養(yǎng)維度缺失及國(guó)際課程及教育理論的本土化問題等。從當(dāng)前把核心素養(yǎng)視為課程設(shè)計(jì)的DNA這一喻意出發(fā)，嘗試審視和分析相關(guān)理論，對(duì)體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行闡釋，以此廓清困惑。認(rèn)為：確立以學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)的課程改革方向，是課程改革發(fā)展至今自然而生的進(jìn)化需求，也是進(jìn)一步發(fā)展的必經(jīng)階段，體育與健康課程改革可藉此良機(jī)完成一場(chǎng)基因融合?！爸袊?guó)健康體育課程模式”正是融入核心素養(yǎng)DNA以后所產(chǎn)生的優(yōu)秀成果。體育與健康課程將表現(xiàn)出一系列的優(yōu)良性狀，學(xué)校體育的各項(xiàng)工作會(huì)全面整合，成長(zhǎng)為協(xié)調(diào)有序的校園“大體育與健康課程”體系。

關(guān)鍵詞：體育與健康課程；核心素養(yǎng)；基因融合；課程改革

中圖分類號(hào)：G 807 學(xué)科代碼：040303 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Abstract：In the course of the eighth physical education and health curriculum reform， we have achieved great successes and faced many challenges at the same time. Some doubts and puzzles of curriculum reform are analyzed in this research， including the rationality of the names of sports and health courses. From “outline” to “standard” and then to “key competence”， the transformation of curriculum thought is reflected. There are also reflections on the theoretical basis of curriculum reform of sports and health. Students “dislike of sports” reflects the lack of key competence and the localization of international curriculum and educational theory. Starting from the metaphor that regards the key competence as the DNA of the curriculum design， it tries to examine and analyze the relevant theories and explain the key competence of the physical and health subjects in order to clarify the confusion. It is found that key competence is regarded as the goal orientation of curriculum reform， which is a necessary stage for further development， physical education and health curriculum reform can also took the chance to complete a gene fusion from outside to inside. With the DNA of key competence， physical education and health curriculum will show a series of excellent characters， and the work of the school sports will be fully integrated， coordinated and grow into a whole campus “physical education and health curriculum” system.

Keywords：physical education and health curriculum； key competence；gene fusion；curriculum reform

中華人民共和國(guó)成立以來，共經(jīng)歷了8次體育與健康課程改革，其中，前7次的課改情況基本類似，主要聚焦于教學(xué)大綱本身的修補(bǔ)與完善，而從21世紀(jì)初開始的第8次體育與健康課程改革則是一次思想和方法上的變革，從“大綱時(shí)代”進(jìn)入了“標(biāo)準(zhǔn)時(shí)代”。自2013年開始，隨著教育部普通高中課程修訂工作的啟動(dòng)，第8次體育與健康課程改革也進(jìn)入第2階段，確定了以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)作為課程改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》業(yè)已頒布，提出了運(yùn)動(dòng)能力、健康行為和體育品德3個(gè)維度的核心素養(yǎng)，為課改的進(jìn)一步深入提供指引。

1 爭(zhēng)議與困惑

體育與健康課程改革經(jīng)過10余年的實(shí)踐，伴隨成就而來的是發(fā)展歷程中的困惑與質(zhì)疑。

1.1 “體育與健康”課程名稱之爭(zhēng)

“體育與健康”的課程名稱是2001年課改伊始時(shí)所確定的，有人認(rèn)為這一名稱不倫不類，放諸“語文”“物理”和“數(shù)學(xué)”群中過于突兀，如為突出其功能，則其他課程是否也應(yīng)該改為“語文與修養(yǎng)”“數(shù)學(xué)與嚴(yán)謹(jǐn)”“音樂與氣質(zhì)”之類呢？筆者無意在此深摳字眼邏輯或者“為爭(zhēng)辯而爭(zhēng)辯”，只想說“體育與健康”名稱的確立是對(duì)本課程獨(dú)有的功能性和綜合性進(jìn)行深入考慮的結(jié)果。其功能性體現(xiàn)在本學(xué)科屬于“運(yùn)動(dòng)認(rèn)知性”學(xué)科，在認(rèn)知過程中伴有身體行為的表達(dá)，以身體活動(dòng)為主、能夠?yàn)閷W(xué)生帶來其他課程難以比擬的生理刺激和情感體驗(yàn)；其綜合性體現(xiàn)在既包括運(yùn)動(dòng)技能、體能、體育理論，也包括健康教育方面的知識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力、健康行為和體育品德3方面的學(xué)科核心素養(yǎng)。盡管當(dāng)初沒有學(xué)科核心素養(yǎng)的概念，但倡導(dǎo)的知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值三維課程目標(biāo)與學(xué)科核心素養(yǎng)基本一致，前者是后者的指引，后者是前者的凝練，其目的都是指向育人。確立“體育與健康”為課程名稱的基本邏輯并非“體育”要承擔(dān)“健康”全部責(zé)任，也不是為了緊抓“健康第一”的救命稻草，而是因?yàn)轶w育對(duì)學(xué)生身心健康的影響深刻而又直接。本課程也不是體育課程與健康教育課程的簡(jiǎn)單合并，而是包含了兩者融合的化學(xué)反應(yīng)，更注重教育的規(guī)律和對(duì)“人”的培養(yǎng)。當(dāng)我們構(gòu)建了學(xué)科核心素養(yǎng)，明確了基于生命、指向生命、提升生命質(zhì)量的課程性質(zhì)，才發(fā)現(xiàn)“體育與健康”是綻放獨(dú)特光彩的“閬苑仙葩”。雖然有些國(guó)家和地區(qū)也會(huì)采用體育、健康與體育、保健體育等名稱，但相較而言，還是“體育與健康”更能準(zhǔn)確反映學(xué)科特征，即便行文時(shí)與其他學(xué)科排列失之整齊，但卻難覓更加簡(jiǎn)潔又全面的表達(dá)。

1.2 課程思想變革之惑

以“課程標(biāo)準(zhǔn)”替代了原“教學(xué)大綱”不是名稱更替的文字游戲，而是全新教育理念的體現(xiàn)。教學(xué)大綱是按照知識(shí)中心觀的價(jià)值理念來設(shè)計(jì)的，課程標(biāo)準(zhǔn)是以學(xué)生發(fā)展為中心的價(jià)值理念來設(shè)計(jì)的。教學(xué)大綱主要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的統(tǒng)一、具體和規(guī)定，課程標(biāo)準(zhǔn)更著眼于人的培養(yǎng)；課程標(biāo)準(zhǔn)突破學(xué)科中心和知識(shí)中心，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)；從“大綱時(shí)代”進(jìn)入到了“標(biāo)準(zhǔn)時(shí)代”是一次杰出的跨越，而這個(gè)跨越對(duì)體育學(xué)科的意義更為深遠(yuǎn)。因?yàn)樵谝酝爸R(shí)中心觀”的指引下，體育課程的發(fā)展路徑總令人覺得似是而非，但是轉(zhuǎn)換成“以學(xué)生發(fā)展為中心”的角度，許多困惑便迎刃而解。同樣，在三維課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上提煉整合出學(xué)科核心素養(yǎng)，也不是一個(gè)換種提法的文字游戲，而是理念的進(jìn)一步跨越。課程標(biāo)準(zhǔn)的形態(tài)自此從教學(xué)大綱（雙基）、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)（三維目標(biāo)）走向成就標(biāo)準(zhǔn)（核心素養(yǎng)），即以學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的素養(yǎng)（成就）作為綱，課程標(biāo)準(zhǔn)從此有了“人的身影”，真正和學(xué)生的發(fā)展融為一體。體育與健康課程本質(zhì)即“健身育人”，最注重“人的發(fā)展”，構(gòu)建運(yùn)動(dòng)能力、健康行為和體育品德3個(gè)方面的學(xué)科核心素養(yǎng)，體育與健康課程自此有了升騰的靈魂。

1.3 “學(xué)生喜歡體育，不喜歡體育課”命題真?zhèn)沃?/p>

在課改推行過程中，我們言必稱的 “學(xué)生喜歡體育，不喜歡體育課”，仔細(xì)分析會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)偽命題，或者說是以偏概全。有調(diào)查表明，當(dāng)前很多青少年不僅“不喜歡體育課”，也根本“不喜歡體育”，不但因?yàn)閭鹘y(tǒng)形式的“體育課”趣味性和吸引力的喪失，而且是由于青少年活力的匱乏。缺乏身體活動(dòng)更成為兒童青少年的常態(tài)，但更加令人擔(dān)憂的是，越來越多的兒童青少年不僅不進(jìn)行身體活動(dòng)，而且對(duì)于“體育”也越來越疏遠(yuǎn)，沒有體育鍛煉的沖動(dòng)和熱情，更缺乏克服疲勞、挑戰(zhàn)極限的精神。他們不關(guān)注運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，沒有喜歡的體育明星，對(duì)自己的身體狀況更是不了解，在體育選項(xiàng)課中畏難怕苦，傾向于選擇輕松的項(xiàng)目，其實(shí)學(xué)生喜歡的不是體育，而是“玩”，對(duì)于“娛樂”“趣味”和“舒適”趨之若鶩 。我們深知久坐靜態(tài)的生活方式帶來的健康危害，但危害更大的是“體育精神”的缺失，或者是“體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)”中某些重要維度的缺失。

提升運(yùn)動(dòng)能力和培養(yǎng)體育品德過程中所必經(jīng)的艱苦和疲勞往往會(huì)引起學(xué)生們的逃避甚至抵制。如何讓學(xué)生“喜歡體育”？首先要讓他們了解和認(rèn)同體育。既要有“game”的樂趣，又要從心底認(rèn)同“exercise”的價(jià)值，更要有進(jìn)行鍛煉的動(dòng)機(jī)；有改善體能、增進(jìn)健康的需求，具有挑戰(zhàn)極限、爭(zhēng)取勝利的勇氣，也有經(jīng)受疲勞的毅力，還包括在運(yùn)動(dòng)中獲得成功、經(jīng)歷“流暢體驗(yàn)”的快樂，等等，如此，才可能從“了解體育”進(jìn)入“喜歡體育”進(jìn)而達(dá)到“享受體育”的境界。這更加符合《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》所提出的“體育品德”核心素養(yǎng)的目標(biāo)要求。

1.4 “體育與健康”課程改革理論基礎(chǔ)之惑

學(xué)界對(duì)于第8次課程改革是否具有理論基礎(chǔ)的觀點(diǎn)迥異，持否定意見者認(rèn)為這一輪課程改革屬于倉促搭建的“空中樓閣”，必將在現(xiàn)實(shí)操作中遇風(fēng)雨而搖搖欲墜，而支持者則認(rèn)為新課改具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，屬于根深葉茂的自然昂揚(yáng)，或許有層層陰翳，但那恰恰是因?yàn)榉笔⒄诒瘟岁柟?。有學(xué)者認(rèn)為，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是體育課程改革依賴的哲學(xué)基礎(chǔ)[1]?！镀胀ǜ咧畜w育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）解讀》在2003年就提出了體育課程的理論基礎(chǔ)包括心理學(xué)基礎(chǔ)（行為主義理論、認(rèn)知主義理論、建構(gòu)主義理論、人本主義理論、情商理論、多元智能理論等）、社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)（社會(huì)發(fā)展、現(xiàn)代生活方式和社會(huì)需要等）、教育學(xué)基礎(chǔ)（進(jìn)步主義教育理論、后現(xiàn)代教育觀、終身教育思想和全納教育理論等）?！读x務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解讀》認(rèn)為“教育目標(biāo)分類學(xué)、掌握學(xué)習(xí)理論、運(yùn)動(dòng)技能形成理論”是本次體育課程改革的理論基礎(chǔ)[2]?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》也指出：“普通高中體育與健康課程以學(xué)校體育學(xué)、體育與健康課程與教學(xué)論、健康教育學(xué)為基礎(chǔ)，同時(shí)還涉及運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、體育心理學(xué)、體育社會(huì)學(xué)、體育哲學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)、運(yùn)動(dòng)營(yíng)養(yǎng)學(xué)、體育倫理學(xué)、體育美學(xué)和體育史學(xué)等學(xué)科知識(shí)”，也突出了本課程的綜合性。這一觀點(diǎn)得到了許多學(xué)者的認(rèn)同。另外，新課程倡導(dǎo)的“自主—合作—探究”3大學(xué)習(xí)方式，在很大程度上是以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)的[3]。后現(xiàn)代主義主張“非中心化”“多元化”和“零散化”，其本質(zhì)還是體現(xiàn)了一種對(duì)人的本性給予充分尊重的科學(xué)人本主義思想，這與新課程標(biāo)準(zhǔn)所要努力完成的“立德樹人”的根本任務(wù)，達(dá)成培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)在本質(zhì)上是互通的。由于爭(zhēng)論，使我們得以認(rèn)真審視了體育課程的理念、目標(biāo)、內(nèi)容體系等多個(gè)方面，并且梳理了宏觀、中觀、微觀的理論基礎(chǔ)[1]。隨著深層次問題不斷出現(xiàn)并逐步得到解決，體育課程改革理論基礎(chǔ)問題也將獲得越來越清晰的解答，而進(jìn)一步發(fā)展的契機(jī)正是“體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)”的構(gòu)建。

2 核心素養(yǎng)DNA帶來的基因融合

2.1 基因融合的必然性

核心素養(yǎng)的萌生并非空穴來風(fēng)，而是兼具哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的基因片段。核心素養(yǎng)建立在后現(xiàn)代社會(huì)的“多元性”哲學(xué)理論基礎(chǔ)之上，具有“多元面向”的整體性特征，是一個(gè)涵蓋了認(rèn)知、技能和情意的復(fù)合構(gòu)念。心理學(xué)認(rèn)為這一構(gòu)念涵蓋知識(shí)、能力、態(tài)度多個(gè)方面，是一種整體因應(yīng)互動(dòng)體系，而且因人而異，是一個(gè)人的教育修養(yǎng)狀態(tài)，而且是可教、可學(xué)、可評(píng)價(jià)的。經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)則認(rèn)為，核心素養(yǎng)是行動(dòng)主體能動(dòng)者與社會(huì)生活環(huán)境脈絡(luò)的“多元場(chǎng)域”進(jìn)行情境互動(dòng)的素養(yǎng)，兼重“促進(jìn)個(gè)人發(fā)展”與“促進(jìn)社會(huì)發(fā)展”的雙重功能與經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

杜威、泰勒和派納是課程理論發(fā)展3個(gè)里程碑式的人物，共同構(gòu)成了課程理論發(fā)展史的一條中軸線，雖然理論形態(tài)各不相同，但在其思維框架里，都可以看出一種著眼于實(shí)踐的主旨[4]。杜威的教育思想是以實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的，“泰勒原理”明確了從教育目的指向操作實(shí)踐的規(guī)范，而以派納為代表的概念重建主義者及隨后的后現(xiàn)代主義課程論者更是把“解構(gòu)”“摧毀”及“否定”作為其核心理念，這種對(duì)于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的推崇反映了當(dāng)代研究者對(duì)于課程研究的實(shí)踐主旨的認(rèn)同[5]，或者說在課程理論代代相傳中都深深地鐫刻了重視實(shí)踐的遺傳密碼。新的課程標(biāo)準(zhǔn)將知識(shí)、能力與態(tài)度加以擴(kuò)展，并升級(jí)進(jìn)化轉(zhuǎn)型成為核心素養(yǎng)，更加重視其在實(shí)際情境中的運(yùn)用和對(duì)社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)，也正是課程實(shí)踐主旨的一脈相承。

建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義及概念重建主義等多種課程理念的不斷融匯激蕩，也為核心素養(yǎng)提供了良好的萌生環(huán)境。建構(gòu)主義課程理論以學(xué)生為中心，提倡自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)；后現(xiàn)代主義體育課程論認(rèn)為教師居于課程地位的“平等的首席”，應(yīng)把發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的自組織能力作為課程理念的“著落點(diǎn)”，這與核心素養(yǎng)理論所提倡的“類化”過去既有的經(jīng)驗(yàn)十分契合。概念重建主義認(rèn)為課程的目的即解放，學(xué)校及其課程的存在就是要改變靜止和壓迫性的現(xiàn)有秩序，而核心素養(yǎng)理論正是基于這種不確定性和復(fù)雜性，提出要注重知識(shí)、能力、情感、態(tài)度及價(jià)值觀的整體培養(yǎng)，以適應(yīng)社會(huì)的不斷變遷。這些“基因片段”所表達(dá)出的優(yōu)良信息使得課程理論的進(jìn)化適應(yīng)了時(shí)代的變遷和需求。在體育與健康學(xué)科而言，“素養(yǎng)”理論的提出是課程發(fā)展至今自然孕育的果實(shí)，如今到了收獲時(shí)節(jié)而瓜熟蒂落。早在2002年，教育部《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》就確定了“增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康以及提高體育素養(yǎng)”的課程目標(biāo)。經(jīng)過多年的中小學(xué)體育與健康課程改革，把發(fā)展“素養(yǎng)”這一理念從高等教育下探，在整個(gè)教育階段完整鋪陳的時(shí)機(jī)業(yè)已成熟，在課程目標(biāo)中最關(guān)鍵、最重要的，而且能讓學(xué)生終身受益的部分，那就是需要傳遞和承接的“核心”。換言之，“核心素養(yǎng)”既是我國(guó)體育與健康課程自我進(jìn)化的優(yōu)秀基因，也是值得吸納擷取的優(yōu)良外來性狀。

2.2 基因融合的必要性

從“雙基”到三維目標(biāo)，再到核心素養(yǎng)，是從教書走向育人這一過程的不同階段。核心素養(yǎng)的界定意味著課程發(fā)展的新的可能性。推動(dòng)基于核心素養(yǎng)的課程改革是今后各個(gè)學(xué)科課程發(fā)展的基本走向，是課程發(fā)展和設(shè)計(jì)的DNA。核心素養(yǎng)有助于學(xué)科固有的本質(zhì)特征的提煉，有助于軟化學(xué)科邊界，促成“學(xué)科群”或者“跨學(xué)科”的聯(lián)結(jié)；也可能為一線教師整體地把握學(xué)校課程，打破分科主義、消解碎片化的以知識(shí)點(diǎn)為中心的灌輸，提供視野和機(jī)會(huì)[6]。因此，開展基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課程改革是大勢(shì)所趨，而對(duì)于體育與健康學(xué)科來說則意味著真正獲得了自由與平等。體育因其綜合性而最具“學(xué)科群”或者“跨學(xué)科”的品性，其中的理論知識(shí)可以很順暢地找到與母學(xué)科相通的規(guī)律，但是體能、運(yùn)動(dòng)技能是一種以身體參與為特征的操作性知識(shí)，與演奏、繪畫、手術(shù)、實(shí)驗(yàn)操作等技能的區(qū)別在于身體既是認(rèn)知活動(dòng)的主要手段，也是認(rèn)知的對(duì)象，具有很多獨(dú)特的學(xué)科規(guī)律。然而，在分科時(shí)代，這種獨(dú)特不僅沒有被優(yōu)待，反而被認(rèn)為是次要的操作性工作，缺乏學(xué)術(shù)性、智力性和聲譽(yù)。由于自身的“運(yùn)動(dòng)認(rèn)知性”特征，體育學(xué)科在努力進(jìn)行學(xué)科建設(shè)和課程改革時(shí)也往往會(huì)因?yàn)榕c其他“邏輯認(rèn)知性”學(xué)科范式的不同而感到無所適從。而核心素養(yǎng)指引下的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和建設(shè)方案將從“育人”的角度出發(fā)，有助于打破這種固有的藩籬，有助于通暢體育學(xué)科與其他學(xué)科的對(duì)話語言，提升學(xué)科地位?！绑w育與健康”課程有了“核心素養(yǎng)”作為目標(biāo)指引，也終于找到了切中肯綮的解析途徑。

3 基因融合的方式與契機(jī)

3.1 科學(xué)融合“形式教育”和“實(shí)質(zhì)教育”

提出核心素養(yǎng)，是關(guān)于“形式教育”和“實(shí)質(zhì)教育”思想的又一輪翻炒，當(dāng)然這里的“翻炒”一詞不帶有任何貶義，而是可以使得既有原料更具美味和營(yíng)養(yǎng)的好方法?！靶问浇逃彼枷胱钔瞥纭爱?dāng)你把學(xué)校里學(xué)到的東西都忘掉以后，剩下的就是教育”，這實(shí)際上指的是學(xué)習(xí)遷移?！鞍阉袞|西都忘掉”是一種極端化了的“授之以漁”，難免失之偏頗?！皩?shí)質(zhì)教育”論認(rèn)為：“學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，能力自然而然地會(huì)得到發(fā)展?！边@一觀點(diǎn)頗受認(rèn)同，但是又非常容易偏向另外的極端。從“形式”與“實(shí)質(zhì)”的角度分析，各學(xué)科核心素養(yǎng)的描述略顯隨意（見表1）。例如，同為理科，數(shù)學(xué)頗為注重“數(shù)學(xué)抽象”“邏輯推理”“數(shù)學(xué)建?！钡绕颉皩?shí)質(zhì)教育”的素養(yǎng)，而對(duì)于“科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”等偏向“形式教育”的目標(biāo)卻鮮有提及。而物理、化學(xué)、生物等學(xué)科均提到了“實(shí)驗(yàn)探究”“科學(xué)精神或態(tài)度”及“社會(huì)責(zé)任”等偏向“形式教育”的內(nèi)容，且提法大同小異。由此可見，各學(xué)科的核心素養(yǎng)無論是在理清自身思路，還是在尋找各學(xué)科共通之處等方面依然有較大的完善空間。

值得肯定的是，體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)在構(gòu)建時(shí)緊緊圍繞“立德樹人”的根本任務(wù)和“健康第一”的指導(dǎo)思想，充分考慮了體育與健康學(xué)科的特點(diǎn)和健身、教育、個(gè)體社會(huì)化等諸多功能，所提出的運(yùn)動(dòng)能力、健康行為和體育品德3大學(xué)科核心素養(yǎng)盡力做到了把“形式教育”和“實(shí)質(zhì)教育”科學(xué)融合，這是授之“魚”“漁”最難以區(qū)隔的學(xué)科，也是落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)最為全面的學(xué)科。培養(yǎng)體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)既有助于幫助學(xué)生提高身心健康水平，為其一生的健康打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，又有助于促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀念、品格和能力的形成，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)和能力。學(xué)生在學(xué)校中形成的學(xué)科核心素養(yǎng)沉淀下來，與時(shí)間和年齡同行，將對(duì)其一生的體育鍛煉和幸福生活產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響和作用。“完全人格，首在體育”“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體。無體是無德智也”等先賢卓見，更非虛談。

3.2 基于核心素養(yǎng)培育嶄新的體育課程模式

學(xué)科核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)與學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)銜接的核心環(huán)節(jié)，課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施會(huì)具體化為課程模式。各國(guó)都設(shè)計(jì)和發(fā)展了相應(yīng)的課程模式，如體能教育課程模式、動(dòng)作教育課程模式、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽教育模式、拓展教育課程模式、戶外教育課程模式、個(gè)人與社會(huì)責(zé)任課程模式、體育文化研究課程模式、動(dòng)感體育課程模式等。這對(duì)于促進(jìn)我國(guó)的體育課程改革與發(fā)展具有較大的啟發(fā)和借鑒作用；但由于這些課程模式都是基于特定文化、教育、體育背景下形成的，不可完全照搬[7]，且模式眾多，側(cè)重點(diǎn)各異，因此，構(gòu)建具有國(guó)際視野、本土適應(yīng)的我國(guó)體育課程模式顯得尤為重要和必要。

在融合體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)理論與整體教育論、情意教育論、經(jīng)驗(yàn)教育論、體能教育論和運(yùn)動(dòng)教育論等相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合多年的課程改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以進(jìn)一步推演出力圖解決中國(guó)學(xué)生身心健康水平下降問題的健康體育課程模式。這一模式強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的實(shí)施、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的采用等方面都要緊緊圍繞“增進(jìn)學(xué)生身心健康”來設(shè)計(jì)和實(shí)施，而且著眼于發(fā)展學(xué)生自我管理和獲取健康的關(guān)鍵能力和必備品格。這一課程模式包括3大要點(diǎn)：每節(jié)體育課必須有適宜的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷、有10 min左右的體能練習(xí)，倡導(dǎo)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)應(yīng)該以活動(dòng)和比賽為主[7]，追求在真實(shí)情境中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力、健康行為和體育品德3方面的核心素養(yǎng)（ 如圖1所示）。

從2016年3月至今，中國(guó)健康體育課程模式在全國(guó)的實(shí)驗(yàn)學(xué)校已達(dá)50所，實(shí)驗(yàn)學(xué)生共計(jì)10萬余名。2017年12月頒布的《中國(guó)健康體育課程模式實(shí)施效果公報(bào)》顯示：通過1年多的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，該模式能夠有效促進(jìn)兒童青少年身體質(zhì)量指數(shù)（BMI）、心肺功能、速度、柔韌、肌肉力量、肌肉耐力、靈敏性的發(fā)展，尤其是與運(yùn)動(dòng)技能有關(guān)的體質(zhì)健康指標(biāo)上成效顯著；在心理方面，該模式對(duì)兒童青少年的心理健康具有積極影響[7] 。

中國(guó)健康體育課程模式是基于體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)做出的非常有價(jià)值的嘗試，幫助廣大體育教育者明確了繼續(xù)探索的方向，樹立了充足的信心。

3.3 融入“核心素養(yǎng)”DNA后的體育與健康課程

融入“核心素養(yǎng)”DNA以后，課程目標(biāo)中的形式教育和實(shí)質(zhì)教育取向得以平衡，“為了知識(shí)的教育”轉(zhuǎn)化成了“通過知識(shí)獲得教育”。當(dāng)體育與健康課程的機(jī)體融入“核心素養(yǎng)”的DNA后，在隨后的生長(zhǎng)中會(huì)收獲并且展現(xiàn)基因表達(dá)的優(yōu)良性狀，從而茁壯健康成長(zhǎng)。

首先，“健身育人”的課程本質(zhì)和目標(biāo)得以明確，各種觀念和理論的爭(zhēng)鳴也許還會(huì)繼續(xù)，但已經(jīng)不是綿亙眼前的迷霧，而成為滋潤(rùn)各種創(chuàng)新課程內(nèi)容和教學(xué)方法的雨露。

其次，基于核心素養(yǎng)的體育與健康課程體系將擁有具體化、可操作性強(qiáng)的教學(xué)目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、教學(xué)建議和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，課程改革的理想和現(xiàn)實(shí)開始變得同樣豐滿。

第三，體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)的培育還將體現(xiàn)在課程和教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。植入的核心素養(yǎng)DNA具有引領(lǐng)各項(xiàng)體育工作的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展的本能需求，體育與健康課程將借此成長(zhǎng)為 “大體育與健康課程”，即以體育與健康課程改革為核心，全面整合學(xué)校體育的各項(xiàng)工作，全力扭轉(zhuǎn)學(xué)生體質(zhì)健康水平下滑的趨勢(shì)。該體系由學(xué)校體育的多個(gè)元素有機(jī)組成，共同為培養(yǎng)學(xué)生的“體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)”提供全面而豐富的滋養(yǎng)。體育與健康學(xué)科也將成長(zhǎng)為一個(gè)綜合性的學(xué)科群。

綜上所述，體育與健康課程目前走到了改革的嶄新階段，核心素養(yǎng)的提出，為體育與健康課程提供了基因融合并迅速發(fā)展的良好契機(jī)。而體育與健康學(xué)科的功能性和綜合性在落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)過程中更能彰顯出無可比擬的優(yōu)勢(shì)。長(zhǎng)期以來，體育教育者雖然以“德智體并重”來進(jìn)行自我激勵(lì)，但更多的時(shí)候信心不足，不斷退守直至邊緣化。要改變現(xiàn)狀，體育教育者應(yīng)勇敢地承擔(dān)健康責(zé)任，主動(dòng)綻放出“健身育人”之花。

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