◎ 陳魯民

尾聲，原系戲曲音樂(lè)名詞，如京劇全劇結(jié)束的音樂(lè)，后引申為大型樂(lè)曲中樂(lè)章的最后一部分，電影電視劇的結(jié)尾，文學(xué)作品的結(jié)局，某項(xiàng)活動(dòng)快要結(jié)束的階段，還有一個(gè)人的暮年，一個(gè)朝代的最后時(shí)光。

尾聲很重要?！稇?zhàn)國(guó)策》云：“行百里者半于九十。此言末路之難也。”比喻做事愈接近成功就愈困難，越要堅(jiān)持到最后。世間萬(wàn)事萬(wàn)物，開(kāi)頭好再加上結(jié)尾好，善始善終，才是一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局。不論干什么，如果前邊形式生動(dòng)，內(nèi)容豐富，有聲有色，轟轟烈烈，最后卻草草收兵，不了了之，“其興也勃焉，其亡也忽焉”，就成了虎頭蛇尾，必然會(huì)貽笑大方。小提琴協(xié)奏曲《梁?！?，本是一出愛(ài)情悲劇，讓人扼腕嘆息，熱淚長(zhǎng)流。但作者獨(dú)具匠心地在樂(lè)曲的尾聲設(shè)計(jì)了“化蝶”，在輕盈飄逸的弦樂(lè)襯托下，梁山伯與祝英臺(tái)從墳?zāi)怪谢癁橐粚?duì)蝴蝶，在花間自由飛舞，永不分離，把人們引向神話(huà)般的仙境，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的追求和向往?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有“化蝶”的尾聲，《梁?！返乃囆g(shù)感染力肯定會(huì)大打折扣。

元代文人喬夢(mèng)符談到“樂(lè)府”創(chuàng)作的章法時(shí)提出，要有“鳳頭、豬肚、豹尾”。開(kāi)頭，要像鳳凰頭那樣美麗、精彩，引人注目；主體，要像豬肚子那樣厚重、充實(shí)，有豐富的內(nèi)容；結(jié)尾，要像豹尾一樣有力，橫掃千軍。這種形象比喻，其實(shí)也是對(duì)所有文體的文學(xué)作品的共同要求。《百年孤獨(dú)》的開(kāi)頭就是這樣的“鳳頭”：“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀(guān)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午……”被世界無(wú)數(shù)作家不斷模仿。結(jié)尾則是這樣的“豹尾”：“羊皮卷上所載一切自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)不會(huì)再重復(fù)，因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?！备蔀槟Щ矛F(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典結(jié)尾。

做事固然“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，其實(shí)有一個(gè)圓滿(mǎn)的尾聲更難能可貴。想想看，我們見(jiàn)過(guò)多少只有開(kāi)頭沒(méi)有結(jié)尾的爛事，譬如幾乎各地都有的爛尾樓。由是，我想起林則徐一件軼事，他曾在巡撫張師誠(chéng)手下任職。有一年除夕，張師誠(chéng)要他寫(xiě)一封拜表賀歲，本是例行公事，誰(shuí)知道送張過(guò)目時(shí)，張?jiān)诎荼砩细牧藷o(wú)關(guān)緊要的幾個(gè)字，并要他即時(shí)再抄正。林則徐趕著回家過(guò)年，雖感費(fèi)解，但還是認(rèn)真抄正了。等到天亮張師誠(chéng)回來(lái)，看了一遍拜表，就向林則徐“作一長(zhǎng)揖”，說(shuō)：“從前看你的書(shū)法，越到臨尾，越有精神，我心里就很佩服，此事更讓我敬重。我閱人無(wú)數(shù)，做事有始有終者必有大成，我看好你。”林則徐后來(lái)的事業(yè)輝煌，就得益于他做事善始善終的風(fēng)格品質(zhì)。

做人也是如此，要牢記初心，唱好尾聲。尾聲貴在高潔。許多人都能不改初衷，保持晚節(jié)，安享夕陽(yáng)紅。但也有不少人，特別是一些大權(quán)在握的官員，謹(jǐn)慎大半生卻晚節(jié)不保，貪污受賄，以權(quán)謀私，成了“59歲現(xiàn)象”的俘虜，一世英名，毀于一旦。

尾聲最宜從容。明末清初文學(xué)批評(píng)家金圣嘆，因“哭廟”案被判斬殺。刑場(chǎng)上，金圣嘆泰然自若，昂然向監(jiān)斬官索酒暢飲，邊酌邊說(shuō)：“割頭，痛事也，飲酒，快事也；割頭而先飲酒，痛快痛快！”灑脫不羈，從容不迫，臨危不懼，視死如歸，果然是名士風(fēng)采。

尾聲尤須達(dá)觀(guān)。有頭就有尾，有生就有死，看透生死，乃智者所為。妻子死了，莊子鼓盆而歌“生死本有命，氣形變化中。天地如巨室，歌哭作大通”；坦言生死，陶淵明詩(shī)曰“縱浪大化中，不喜亦不懼”；直面大限，楊絳先生“我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了”。凡此種種，皆成佳話(huà)。

有頭有尾，方為人道；有始有終,天必佑之。