■張治升

作為一種教學(xué)模式，主題式教學(xué)是在系統(tǒng)論、建構(gòu)主義理論和多元智能理論等指導(dǎo)下，以課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，通過編排和整合不同領(lǐng)域的材料，組織學(xué)生進(jìn)行的一種針對(duì)性強(qiáng)、目的性明確和主題性突出的整體型教學(xué)?！八枷肫返抡n程將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)含在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)課外相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行積極探究和體驗(yàn)”，“倡導(dǎo)以主題方式呈現(xiàn)課程內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生思考、探索興趣”等規(guī)定為思想品德課實(shí)施主題式教學(xué)提供了重要的理論依據(jù)和明晰的行走方向。

一、從主題式教學(xué)目標(biāo)上看，從知識(shí)走向素養(yǎng)，重視人的成長(zhǎng)

任何一個(gè)關(guān)于教學(xué)模式的設(shè)計(jì)，都不應(yīng)該脫離學(xué)科“課程目標(biāo)”的基本軌道，都應(yīng)該包含著其對(duì)目標(biāo)要素關(guān)系的規(guī)定。從雙基到三維目標(biāo)再到核心素養(yǎng)的目標(biāo)嬗變，提升能力、強(qiáng)化品質(zhì)等隱性教學(xué)目標(biāo)的重要性也日益凸顯。同樣可以理解，以“促進(jìn)初中學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展”為最終目標(biāo)的思想品德學(xué)科其根本任務(wù)不在于傳授知識(shí)，而在于培育“社會(huì)主義合格公民”。我們能否科學(xué)地把握這一點(diǎn)，直接影響著思想品德課程目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)然，改革不是淡化或取消知識(shí)，沒有一定知識(shí)的積累，學(xué)生的能力與素養(yǎng)就無法培養(yǎng)，思想品德課教學(xué)亦是如此。教學(xué)的產(chǎn)生和維持，人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，知識(shí)都是不可或缺的養(yǎng)料。但教學(xué)決不能止于知識(shí)，而是基于知識(shí)，通過對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)來提升人的素養(yǎng)的一種教育活動(dòng)。愛因斯坦曾經(jīng)坦言，“教育無非是將一切已學(xué)過的東西都遺忘后所剩下來的東西”，這種剩下來的東西就是所謂的能力和品格。從教育心理學(xué)規(guī)律上看，一個(gè)孤立的知識(shí)點(diǎn)本身在生活中究竟有多大意義我們權(quán)且不論，如果離開學(xué)科教學(xué)的整體架構(gòu)而強(qiáng)行灌輸純粹的知識(shí)恐難引發(fā)人的關(guān)注和接受。因而，簡(jiǎn)單的復(fù)制、記憶和掌握知識(shí)是不能轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的，它需要通過活動(dòng)對(duì)知識(shí)進(jìn)行加工、消化和吸收以及在此基礎(chǔ)上的內(nèi)化、轉(zhuǎn)化和升華。主題式教學(xué)的價(jià)值在于通過對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)的揭示、知識(shí)內(nèi)涵和因果的分析等學(xué)科活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)理解和方法探索的結(jié)合、個(gè)體思考和整體合作的相融而賦予知識(shí)以現(xiàn)實(shí)的意義和社會(huì)的價(jià)值。它的實(shí)施不僅有助于思想品德課課堂教學(xué)效率的提高，也有助于學(xué)生“科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐創(chuàng)新”等核心素養(yǎng)的達(dá)成。

二、從主題式教學(xué)內(nèi)容上看，從兩級(jí)走向綜合，注重課的重塑

綜合性是思想品德學(xué)科最為突出的特點(diǎn)。它既是多門學(xué)科和多種知識(shí)的綜合，也是學(xué)生生活教育范圍的綜合。它從初中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā)，以“成長(zhǎng)中的我”、“我與他人和集體”、“我與國(guó)家和社會(huì)”的課程內(nèi)容為主體，整合道德、法律、心理和國(guó)情等學(xué)科知識(shí)，并有意識(shí)地將家庭、社會(huì)和學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)部的心理活動(dòng)與外部的世界矛盾沖突中進(jìn)行調(diào)適，做出判斷，確立信念，健全人格，為終身發(fā)展和社會(huì)需要奠定思想品德素養(yǎng)基礎(chǔ)。

換個(gè)角度，《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）規(guī)定的三個(gè)版塊的課程內(nèi)容其實(shí)可以分為兩級(jí)：學(xué)科理論與生活實(shí)踐。換言之，一方面幫助學(xué)生了解掌握思想品德課學(xué)科知識(shí)，另一方面幫助學(xué)生運(yùn)用知識(shí)理論分析問題和解決問題，以及在真實(shí)情境中表現(xiàn)出來的行為和做法。這就需要我們根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》著眼于學(xué)生在“社會(huì)中成長(zhǎng)”的基本理念，將思想品德課學(xué)科知識(shí)的教學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來，以學(xué)生成長(zhǎng)所需要和關(guān)心的問題為核心展開課程。如果我們把學(xué)科知識(shí)看成是數(shù)學(xué)中的橫坐標(biāo)、而把實(shí)際生活看成是縱坐標(biāo)的話，只有縱橫交錯(cuò)才是完整的坐標(biāo)體系，學(xué)生通過理論與實(shí)踐的結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)其核心素養(yǎng)的提升。主題式教學(xué)以教材中的某一節(jié)次、單元和版塊內(nèi)容為中軸，通過對(duì)話題的引入或?qū)?shí)際材料的感知來了解和識(shí)記理論，通過對(duì)教學(xué)情境的設(shè)置，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來理解和掌握理論，通過對(duì)話題的深入討論，讓學(xué)生用掌握的理論來解決實(shí)際問題，既為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)知識(shí)技能基礎(chǔ)，又為未來發(fā)展預(yù)留足夠的空間。

三、從主題式教學(xué)實(shí)施上看，從封閉走向開放，聚焦學(xué)的方式

開放性是主題式教學(xué)的又一重要特征。通過教學(xué)時(shí)空、內(nèi)容、過程和結(jié)論的開放，培養(yǎng)學(xué)生以批判式和開放性的思考方式，去客觀、公正、理性地看待社會(huì)，做出科學(xué)的判斷和選擇，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化成長(zhǎng)。

1.教學(xué)時(shí)空的開放。思想品德課的實(shí)踐性決定了其教學(xué)時(shí)空的開放性。這就要求思品教師突破一般意義上的教學(xué)時(shí)空觀，從傳統(tǒng)的“課時(shí)”與“教室”等“有限封閉”的時(shí)空盡可能地向課堂外“無限開放處”延伸，基于教材，發(fā)展教材，立足課堂，超越課堂，教師與學(xué)生圍繞主題的內(nèi)在邏輯展開教學(xué)交互活動(dòng)，著力解決傳統(tǒng)教學(xué)存在的“工具性與人文性割裂”“規(guī)律性與目的性分離”等問題，從根本上提高思想品德課教學(xué)效益。

2.教學(xué)內(nèi)容的開放。在思想品德課主題式教學(xué)中，教師應(yīng)將最近發(fā)生的黨的重大方針政策、社會(huì)生活中的重大事件與學(xué)生的已有的知識(shí)儲(chǔ)備緊密聯(lián)系起來，有的放矢地拓寬教學(xué)資源，指導(dǎo)學(xué)生在研讀教材、把握教材和發(fā)展教材的過程中敏銳地洞察到教材理論知識(shí)所隱含的思想觀念層面的價(jià)值，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的全面發(fā)展。

3.教學(xué)過程的開放。主題式課堂教學(xué)是師生、生生相互作用、相互影響的互動(dòng)的過程。教學(xué)中教師要關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，適時(shí)地調(diào)整原來的教學(xué)計(jì)劃，靈活選用和適時(shí)調(diào)整教法，為學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)創(chuàng)造條件，提供充分的參與機(jī)會(huì)，做到教學(xué)過程與人的開放共振，預(yù)設(shè)與生成共舞，使學(xué)生的主體性得到充分的發(fā)揮和發(fā)展，讓流動(dòng)著的思維走向深入。

4.教學(xué)結(jié)論的開放。思想品德課教學(xué)不是知識(shí)傳授和技能掌握的過程，而是新知、激情、智慧生成的過程。我們要靈活利用課堂的動(dòng)態(tài)生成，對(duì)于問題結(jié)論不能一錘定音，允許學(xué)生有不同的觀點(diǎn)和看法，引導(dǎo)學(xué)生客觀、全面的思考，鼓勵(lì)學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。通過辯論，學(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)思考、體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)的過程，在思維能力得到培養(yǎng)的同時(shí)，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神得到了提高。

四、從主題式教學(xué)評(píng)價(jià)上看，從單一走向多元，關(guān)注人的表現(xiàn)

張華指出，“素養(yǎng)總會(huì)以某種方式獲得表現(xiàn)，當(dāng)表現(xiàn)被恰當(dāng)?shù)乩斫夂褪褂脮r(shí)，它可以成為判斷素養(yǎng)發(fā)展水平的標(biāo)志之一?！薄八仞B(yǎng)與表現(xiàn)的關(guān)系具有復(fù)雜性……有的表現(xiàn)可能只是記住了外部的‘表現(xiàn)要求’，未必體現(xiàn)了相應(yīng)的素養(yǎng)?！比说乃季S品質(zhì)和思想素養(yǎng)的形成需要一個(gè)漸進(jìn)的過程，思想品德課教學(xué)是提升人的思維品質(zhì)、發(fā)展人的思想素養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀的過程，其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是通過學(xué)生的行為和外部評(píng)價(jià)體現(xiàn)出來的，它不可能做到客觀具體的評(píng)價(jià)，也不可能通過診斷性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)一蹴而就。因此，在對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)仍處于探索階段，如何根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)程度將多元評(píng)價(jià)主體和多元評(píng)價(jià)方式結(jié)合起來是我們構(gòu)建主題式課堂教學(xué)的一種追求。

在主題式課堂教學(xué)推進(jìn)的過程中，筆者在根據(jù)主題式教學(xué)的內(nèi)涵和特點(diǎn)做了以下嘗試：在知識(shí)層面，根據(jù)學(xué)生“對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用情況”制定標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)學(xué)生在課堂交往中進(jìn)行生生間評(píng)價(jià)。比如在了解層次，緊扣行為動(dòng)詞“說出”進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生能根據(jù)教學(xué)主題正確表述內(nèi)容即為表現(xiàn)達(dá)標(biāo)，在掌握層次，圍繞動(dòng)詞“應(yīng)用”，按能說出、能說通、能在新的主題情境中說通三個(gè)層次進(jìn)行評(píng)價(jià)。在能力層面，通過設(shè)計(jì)“課堂觀察量表”，既根據(jù)量表觀察學(xué)生在主題式材料收集整理過程中表現(xiàn)出來的能力進(jìn)行評(píng)價(jià)，也通過考核學(xué)生對(duì)已學(xué)知識(shí)、概念和重要知識(shí)點(diǎn)掌握以及應(yīng)用知識(shí)分析問題和解決問題的能力進(jìn)行評(píng)價(jià)，加強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立性、開放性和批判式思維品質(zhì)的培養(yǎng)；在情感態(tài)度價(jià)值觀層面，以適應(yīng)學(xué)生的思想水平和認(rèn)識(shí)能力水平的實(shí)際問題為切入點(diǎn)，通過對(duì)知識(shí)的梳理和整合引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注、社會(huì)問題的辨識(shí)以及對(duì)道德價(jià)值觀的判斷與選擇為評(píng)價(jià)基準(zhǔn)，真正做到學(xué)以致用，促進(jìn)學(xué)生必備品格的養(yǎng)成。

風(fēng)，始于青萍之末。所有的變革，都是從某一個(gè)不經(jīng)意的“點(diǎn)”開始的，從一個(gè)個(gè)“+1”開始的。核心素養(yǎng)就是這樣的一個(gè)“點(diǎn)”，也是教育發(fā)展過程中的一個(gè)“+1”，它的提出對(duì)于不斷深化的課程改革猶如注入了一股新鮮的血液，為我們更新教育觀念，全面提升教育水平再次提供了實(shí)踐的契機(jī)。盡管主題式教學(xué)以其特有的方式為深化課程改革做出了一定努力，取得了初步成效，但隨著社會(huì)的發(fā)展、條件的變化及主體需求的調(diào)整，我們更需要思考的是，在這樣的方向引領(lǐng)下，如何從概念到行動(dòng)，從行動(dòng)到收獲，以主題式教學(xué)進(jìn)一步觀照學(xué)生核心素養(yǎng)培育，促進(jìn)我國(guó)教育發(fā)展水平的整體推進(jìn)與提高。