朱惠艷

摘 要： 根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，整合教材內(nèi)容，以錢學(xué)森的人生軌跡為主線，利用生動(dòng)具體的情節(jié)創(chuàng)設(shè)五個(gè)主題情境，通過學(xué)生的自主探究，由扶到放，由知到行，步步推進(jìn)，將課程的價(jià)值引導(dǎo)意圖轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需求和自主選擇，以期促進(jìn)道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的有效培育。

關(guān)鍵詞： 主題情境 探究分享 核心素養(yǎng)

一、背景分析

根據(jù)教育部通知要求，從2016年秋季起，七年級(jí)使用《道德與法治》新教材。在這一大背景下，七年級(jí)教材便由《思想品德》變?yōu)椤兜赖屡c法治》。為了更好地實(shí)施新教材，也為了進(jìn)一步推進(jìn)初中“道德與法治”課基于核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式的變革，交流蘇州市初中“道德與法治”學(xué)科“基于核心素養(yǎng)的教學(xué)改革”的經(jīng)驗(yàn)和做法，2017年6月中旬，在蘇州市太倉陸渡中學(xué)舉行了初中“道德與法治”基于“核心素養(yǎng)的教學(xué)改革”研討活動(dòng)暨優(yōu)質(zhì)課評(píng)比活動(dòng)，我有幸參賽。參賽課題是《認(rèn)識(shí)人生意義》，教學(xué)設(shè)計(jì)中我將學(xué)生六年級(jí)學(xué)習(xí)過的一個(gè)人物——錢學(xué)森引進(jìn)課堂，通過錢學(xué)森的人生軌跡設(shè)置主題情境，探究新授知識(shí)，培育核心素養(yǎng)。

二、教學(xué)過程

（一）視頻播放，導(dǎo)入新課。

欣賞《錢學(xué)森》——在影片中感受人生價(jià)值。

問題探究1：觀看電影《錢學(xué)森》視頻剪輯后，你可以感受到什么？

師述：今天老師想和同學(xué)們一起通過錢學(xué)森的人生軌跡來學(xué)習(xí)《認(rèn)識(shí)人生意義》這一新課，意義換個(gè)詞——即價(jià)值，價(jià)值指事物有滿足主體需要的積極功能和屬性。那么什么是人生價(jià)值，人生價(jià)值又表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面呢？

（設(shè)計(jì)意圖：開篇設(shè)疑激趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，使學(xué)生的注意力迅速集中到科學(xué)家錢學(xué)森身上。然后以錢學(xué)森的人生軌跡為主線，讓學(xué)生在回憶和重溫的過程中開始本節(jié)課的學(xué)習(xí)。）

（二）創(chuàng)設(shè)情境，探究分享。

分析《錢學(xué)森》——在情境中探索人生價(jià)值。

問題探究2：對(duì)上述錢學(xué)森所取得的成就，你是怎么看的？

知識(shí)聚集：人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。

（設(shè)計(jì)意圖：人的生命有三種基本形態(tài)：生物性生命、精神性生命、價(jià)值性生命。本課以關(guān)注人的價(jià)值性生命為主題，通過學(xué)習(xí)使學(xué)生初步感悟生命的價(jià)值和意義，從而樹立正確的人生觀，投身社會(huì)，貢獻(xiàn)社會(huì)。對(duì)于初一學(xué)生來講，這是比較抽象、較難理解的內(nèi)容。借用錢學(xué)森的人生創(chuàng)設(shè)情境，在情境中呈現(xiàn)知識(shí)，學(xué)生比較容易接受。）

問題探究3：錢學(xué)生先生的奉獻(xiàn)有何意義？我們怎樣做到對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)？

師述：錢學(xué)森這樣的世界著名科學(xué)家的奉獻(xiàn)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)能有重大意義，我們普通人如57歲民警雪中堅(jiān)守、義務(wù)獻(xiàn)血等也有重大意義，作為祖國未來建設(shè)者的我們又可以做什么呢？

說一說：我的小貢獻(xiàn)！

知識(shí)聚集：人生的價(jià)值在于對(duì)自己、他人和社會(huì)的意義

（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，既可以表現(xiàn)為轟轟烈烈的大事，又可以表現(xiàn)為平平凡凡的小事；既可以是物質(zhì)的，又可以是精神的。只要能由理論落實(shí)到實(shí)踐，能從身邊生活中點(diǎn)滴做起，這樣生命就是有價(jià)值、有光彩的。）

師述：如果生命的長度是橫坐標(biāo)，生命的高度是縱坐標(biāo)，那么人生價(jià)值就在這個(gè)坐標(biāo)系中演繹出曲線。每個(gè)人生命的長度都不會(huì)相差太遠(yuǎn)，然而生命的高度卻可以不斷攀升。

問題探究4：錢學(xué)森先生的人生曲線告訴我們什么？

知識(shí)聚集：人生的價(jià)值常常在他所能達(dá)到的高度上展現(xiàn)出來。

（設(shè)計(jì)意圖：教材中有一些關(guān)于人生的論述對(duì)于七年級(jí)學(xué)生來講比較深?yuàn)W，生命的長度和高度就是其中的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。因此采用靈活的教學(xué)方式能更好地引導(dǎo)學(xué)生理解生命價(jià)值的長度和高度，用學(xué)生熟悉的橫豎坐標(biāo)表示長度和高度，學(xué)生能迅速掌握。）

過渡：一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)和拓展自己的人生價(jià)值，就要有正確的人生觀，明白人生的真諦。那人生的真諦到底是什么呢？

問題探究5：在人生的道路上，錢學(xué)森做了怎樣的選擇和堅(jiān)守？有的人不理解他的選擇，認(rèn)為他很“傻”；有的人佩服他的選擇，認(rèn)為他很偉大，對(duì)此你是怎么看的？

知識(shí)聚集：人生的真諦在于我們堅(jiān)守信念，準(zhǔn)確地做出取舍，在平凡的生活中對(duì)他人、對(duì)社會(huì)做出自己最大的貢獻(xiàn)。

（設(shè)計(jì)意圖：價(jià)值澄清與引領(lǐng)是道德與法治課教學(xué)的重要使命，問題探究5旨在讓學(xué)生對(duì)充滿思辨性的觀點(diǎn)進(jìn)行討論、評(píng)析，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到要有堅(jiān)守的信念，有信念的人善于把前進(jìn)道路上的絆腳石變成墊腳石，從而走向成功，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，并培養(yǎng)辯證分析問題的理性思維。）

師述：人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)往往會(huì)推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)的進(jìn)步往往依賴于人的創(chuàng)造。人類的歷史就是創(chuàng)造的歷史。很多時(shí)候，人類的創(chuàng)造又受啟于自然界中的萬事萬物。

問題探究6：動(dòng)物的本領(lǐng)和人類的創(chuàng)造之間的區(qū)別？

師述：通過前面的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解到錢學(xué)森有很多榮譽(yù)稱號(hào)，其實(shí)榮譽(yù)的背后是付出，科學(xué)家的付出就在于創(chuàng)造和發(fā)明。

知識(shí)聚集：人生的真諦在于創(chuàng)造，創(chuàng)造使生命更加有富魅力。

師述：創(chuàng)造和發(fā)明并不是科學(xué)家的專利，我們也可以。

說一說：我的小創(chuàng)意！

（設(shè)計(jì)意圖：通過情境學(xué)習(xí)新授知識(shí)，設(shè)計(jì)說一說“我的小創(chuàng)意”，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際和生活，回答相關(guān)問題。在教學(xué)中不僅僅體現(xiàn)老師的引領(lǐng)作用，更能讓學(xué)生的主體性得到充分發(fā)揮，從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)造素養(yǎng)。）

（三）課堂總結(jié)，踐行提高。

齊譜《人生》詩——在總結(jié)中提升價(jià)值情感。

師述：剛才同學(xué)們和老師一起對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)做了一個(gè)回顧和總結(jié)，同學(xué)們學(xué)到了很多知識(shí)，那么請你們把課堂上學(xué)到的凝練成一首《人生》小詩，寫在下發(fā)的卡紙上，大家交流共勉！

（設(shè)計(jì)意圖：精彩的總結(jié)有助于構(gòu)建學(xué)習(xí)主題之間的內(nèi)在聯(lián)系，理清課堂教學(xué)思路，強(qiáng)化教學(xué)重難點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生從知識(shí)、能力與情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)層面暢談本課學(xué)習(xí)收獲，從而引起學(xué)生的情感共鳴，最終付諸行動(dòng)。）

三、課后反思

（一）借主題情境探究之形，燃學(xué)生關(guān)注素養(yǎng)之魂。

就目前道德與法治學(xué)科來說，新教材、新體例、新思路……但部分教師教學(xué)還是僅僅局限在就課本教課本上，很少能夠主動(dòng)積極地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課本之外的人和事。事實(shí)上，課堂之外發(fā)生的一切才是我們道德與法治學(xué)科教學(xué)的源頭活水。為此，我們要將學(xué)生的目光延伸到“窗外”，讓學(xué)生做到“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”，培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)注素養(yǎng)。在一定程度上說，這應(yīng)該是道德與法治學(xué)科要求學(xué)生必須具備的核心素養(yǎng)之一。筆者上課時(shí)盡量結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，或多或少地引述一些人物、事件等，把素材編排設(shè)計(jì)情境，輕松把知識(shí)拓寬到課外，也燃起學(xué)生關(guān)注課外知識(shí)的興趣。

（二）借主題情境探究之形，燃課堂探究素養(yǎng)之魂。

學(xué)生學(xué)習(xí)不僅僅表現(xiàn)在學(xué)生階段，終身學(xué)習(xí)是時(shí)代的要求。因此，讓學(xué)生掌握一種一輩子都會(huì)受益的學(xué)習(xí)方式就顯得尤為重要。就目前而言，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探究性學(xué)習(xí)就是一種綜合性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)方式。筆者在教學(xué)本課時(shí)用錢學(xué)森的人生經(jīng)歷創(chuàng)設(shè)了一個(gè)探究性學(xué)習(xí)情境，將很多問題寄于人生片段情境之中，讓學(xué)生在合作互動(dòng)中思考知識(shí)、自主探究、解決問題。這樣設(shè)計(jì)，不僅僅是對(duì)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的比較好的指導(dǎo)方式，更點(diǎn)燃了課堂探究素養(yǎng)之魂。

（三）借主題情境探究之形，燃課堂思辨精神之魂。

從某種程度上說，決定一個(gè)人的學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心參數(shù)應(yīng)該還是思維方面的素養(yǎng)。思維素養(yǎng)有著不同的種類，而每一類都表現(xiàn)在各自的具體思維能力點(diǎn)之上?？v使每個(gè)人的思維能力存在著諸多差別，但是，畢竟這些諸多的思維品質(zhì)還是能通過一定的渠道或方式加以培養(yǎng)的。就初中學(xué)生而言，培養(yǎng)學(xué)生的思維素養(yǎng)，不妨將培養(yǎng)他們的思辨力方面作為突破點(diǎn)。教學(xué)《認(rèn)識(shí)人生意義》這一課時(shí)，筆者就通過創(chuàng)設(shè)情境“錢學(xué)森人生軌跡四”，適度進(jìn)行綜合、拓展與深化，巧妙地從情境材料中調(diào)取知識(shí)，設(shè)置情境探究5：對(duì)于錢學(xué)森的人生選擇有兩種觀點(diǎn)，請學(xué)生分組進(jìn)行討論、評(píng)析，從而培養(yǎng)學(xué)生分析與理解、歸納與綜合、比較與質(zhì)疑等思維品質(zhì)。

（四）借主題情境探究之形，燃學(xué)生愛國精神之魂。

對(duì)于道德與法治課來說，思想性是這門學(xué)科的靈魂所在，培育有價(jià)值認(rèn)同的公民是道德與法治學(xué)科教學(xué)應(yīng)遵循的原則。為此，教師應(yīng)把情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)作為最終目標(biāo)，關(guān)懷學(xué)生精神成長需要，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，將三維教學(xué)目標(biāo)貫穿課堂始終。在本課教學(xué)中，筆者自上課伊始就讓學(xué)生通過影片對(duì)為國爭光的錢學(xué)森感到驕傲，課中又進(jìn)行正面引導(dǎo)，最后“創(chuàng)意小詩”等活動(dòng)實(shí)現(xiàn)情感升華，燃起學(xué)生的愛國之心。

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