孫授卿

摘 要 當(dāng)今時(shí)代是數(shù)字媒體的時(shí)代，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息的傳播方式發(fā)生了根本的變化，視覺(jué)傳播更加形象具體，因此已經(jīng)成為了應(yīng)用最為廣泛的傳播手段。文章對(duì)數(shù)字媒體和視覺(jué)藝術(shù)進(jìn)行了闡述，并對(duì)當(dāng)前視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，從不同的角度提出了基于數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新策略，希望能夠推動(dòng)視覺(jué)藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞 數(shù)字媒體；視覺(jué)藝術(shù)；創(chuàng)新

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2018）216-0071-02

在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展下，數(shù)字媒體應(yīng)運(yùn)而生，被廣泛應(yīng)用到了社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，給人們的生活帶來(lái)了翻天覆地的變化。在數(shù)字媒體語(yǔ)境下，傳統(tǒng)的視覺(jué)藝術(shù)手段已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)日新月異的社會(huì)發(fā)展，因此人們對(duì)藝術(shù)提出了更高的要求，同時(shí)也追求視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)新，因此如何進(jìn)行視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)新是未來(lái)視覺(jué)藝術(shù)發(fā)展的重要方向，只有不斷發(fā)展和創(chuàng)新，才能與社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)。

1 數(shù)字媒體概述

在信息化和網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展下，一般來(lái)講數(shù)字媒體就是指通過(guò)數(shù)字媒介，來(lái)記錄和傳播信息的一種形式。實(shí)際上，數(shù)字媒體是一門(mén)技術(shù)性很強(qiáng)的工科類學(xué)科，數(shù)字化的文字、圖片、聲音、動(dòng)畫(huà)、視頻等都屬于數(shù)字媒體，它主要是基于二進(jìn)制數(shù)的模式，完成對(duì)數(shù)據(jù)信息的獲取、處理、記錄、存儲(chǔ)和傳播。在數(shù)字媒體的基礎(chǔ)上，近年來(lái)發(fā)展起來(lái)的數(shù)字媒體技術(shù)被廣泛的應(yīng)用在電子信息處理和電子信息傳輸中，數(shù)字媒體對(duì)未來(lái)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用，因此數(shù)字媒體有著非常廣闊的發(fā)展前景。

2 視覺(jué)藝術(shù)概述

從直觀的角度來(lái)說(shuō)，視覺(jué)藝術(shù)就是通過(guò)視覺(jué)所感受到的內(nèi)容，但是從專業(yè)的角度來(lái)講，所謂視覺(jué)藝術(shù)是基于一定的物質(zhì)材料，通過(guò)不同的藝術(shù)創(chuàng)作手段，為人們創(chuàng)造出一種具有觀賞性的直觀的藝術(shù)造型。視覺(jué)藝術(shù)充斥在生活的各個(gè)方面，既可以是靜態(tài)的，也可以是動(dòng)態(tài)的，人們常見(jiàn)的繪畫(huà)、影視和雕塑等作品都屬于視覺(jué)藝術(shù)。不同于其他的藝術(shù)表現(xiàn)形式，視覺(jué)藝術(shù)是對(duì)人們?nèi)粘Ｉ詈透惺艿恼鎸?shí)記錄，可以說(shuō)是一種文化的傳承。隨著信息化技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，傳統(tǒng)的視覺(jué)藝術(shù)已經(jīng)無(wú)法滿足人們的審美需求，人們對(duì)視覺(jué)藝術(shù)作品的傳播質(zhì)量有了更高的要求，因此人們更加傾向于應(yīng)用數(shù)字媒體來(lái)展現(xiàn)視覺(jué)藝術(shù)[1]。

3 視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

大眾傳媒技術(shù)一直推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展，近年來(lái)隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，給當(dāng)代藝術(shù)和文化的發(fā)展帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也提出了更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。當(dāng)今時(shí)代，數(shù)字電視、智能手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等媒體形式被廣泛的應(yīng)用，在這樣的背景下，已經(jīng)進(jìn)入了全新的數(shù)字媒體時(shí)代。數(shù)字媒體的精髓就是以文化為體，以科技為媒，將數(shù)字媒體作為載體，通過(guò)人際傳播實(shí)現(xiàn)互動(dòng)和交流，在這種嶄新的數(shù)字媒體語(yǔ)境下，融合了文字、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)、視頻等多種藝術(shù)形式，使得視覺(jué)藝術(shù)傳播的速度更快、渠道更廣、內(nèi)容更豐富、受眾更廣泛，給人們帶來(lái)了更好的視覺(jué)體驗(yàn)。目前，在數(shù)字媒體語(yǔ)境下，視覺(jué)藝術(shù)發(fā)展迅速，例如游戲、動(dòng)漫和3D電影等，媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)發(fā)展改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)表達(dá)手法，在高科技的基礎(chǔ)上，對(duì)藝術(shù)的表現(xiàn)進(jìn)行了創(chuàng)新，推動(dòng)了社會(huì)的文化發(fā)展，與此同時(shí)也帶來(lái)了視覺(jué)文化的革新[2]。

4 數(shù)字媒體語(yǔ)境下視覺(jué)藝術(shù)發(fā)展存在的問(wèn)題

4.1 視覺(jué)藝術(shù)作品價(jià)值低

如今，各種計(jì)算機(jī)軟件的出現(xiàn)，仿佛降低了視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的門(mén)檻，在視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)作上非常隨意，甚至很多沒(méi)有受過(guò)專業(yè)、系統(tǒng)訓(xùn)練的人也開(kāi)始從事視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作工作，這些設(shè)計(jì)人員缺乏專業(yè)的支撐，只是能夠簡(jiǎn)單的進(jìn)行電腦操作而已，因此出現(xiàn)了很多缺少藝術(shù)價(jià)值的作品，甚至有些作品非常低俗。

4.2 視覺(jué)藝術(shù)作品缺少創(chuàng)造性

在當(dāng)前的視覺(jué)藝術(shù)發(fā)展中，另一個(gè)較為嚴(yán)峻的問(wèn)題就是視覺(jué)藝術(shù)作品缺少創(chuàng)造性，導(dǎo)致出現(xiàn)了視覺(jué)藝術(shù)作品雷同率很高，甚至存在抄襲的現(xiàn)象，這種信息泛濫的情況勢(shì)必會(huì)對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)造性和藝術(shù)性造成影響，也會(huì)阻礙設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)造性思維發(fā)展。在數(shù)字媒體語(yǔ)境下，設(shè)計(jì)人員必須要能夠充分的應(yīng)用創(chuàng)新思維，創(chuàng)造出有個(gè)性、有生命力、有獨(dú)特靈魂的藝術(shù)作品，而不是通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行單純的融合[3]。

由此可見(jiàn)，由于我國(guó)數(shù)字媒體語(yǔ)境的出現(xiàn)較晚，因此在數(shù)字媒體語(yǔ)境下視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展還不完善，存在很多的問(wèn)題，但是作為視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)人員，必須要提高對(duì)視覺(jué)藝術(shù)作品的追求，不但要提高自己的專業(yè)知識(shí)和能力，還要積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，了解新型文化理念，在文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，賦予視覺(jué)藝術(shù)作品豐富的文化底蘊(yùn)和個(gè)性化的靈魂。

5 數(shù)字媒體語(yǔ)境下視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新思路

5.1 從技術(shù)上創(chuàng)新

在數(shù)字媒體語(yǔ)境下，技術(shù)創(chuàng)新是視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新最為關(guān)鍵的一個(gè)部分，也是視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新的重要體現(xiàn)，技術(shù)創(chuàng)新在很大程度上推動(dòng)了數(shù)字媒體的發(fā)展。在數(shù)字媒體技術(shù)的背景下，科學(xué)和藝術(shù)已經(jīng)結(jié)合成為了一個(gè)統(tǒng)一的整體，數(shù)碼藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)等，都是科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的典型。

以電影為例，電影是視覺(jué)藝術(shù)的一種常見(jiàn)的表現(xiàn)形式，其視覺(jué)藝術(shù)水平在不斷提高，縱觀整個(gè)電影的發(fā)展歷程，可以說(shuō)是數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展的見(jiàn)證，從最初的黑白默片，逐漸出現(xiàn)了黑白的有聲電影，后來(lái)又發(fā)展到了彩色的有聲電影階段，一直到現(xiàn)在的3D電影，這充分說(shuō)明了在數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展是不斷創(chuàng)新的。因此，在數(shù)字媒體語(yǔ)境下對(duì)視覺(jué)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，首先要將數(shù)字媒體技術(shù)和藝術(shù)有機(jī)的結(jié)合在一起，兼顧技術(shù)性藝術(shù)的發(fā)展，提高視覺(jué)藝術(shù)的技術(shù)性，如今虛擬視覺(jué)體驗(yàn)成為了社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)，通過(guò)高科技的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)虛擬視覺(jué)技術(shù)，在數(shù)字媒體環(huán)境下，突破了虛擬和現(xiàn)實(shí)之間的界限，給人們帶來(lái)了前所未有的視覺(jué)享受[4]。

5.2 從觀念上創(chuàng)新

觀念的進(jìn)步促進(jìn)了科技的發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展，觀念必須要能夠跟上時(shí)代的發(fā)展，在數(shù)字媒體語(yǔ)境下，要想進(jìn)行視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)新，從觀念上創(chuàng)新是前提，觀念的創(chuàng)新直接影響到整個(gè)視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新的成果。藝術(shù)來(lái)源于生活，藝術(shù)創(chuàng)作本身就具備人文性質(zhì)，視覺(jué)藝術(shù)是人思想開(kāi)放性的重要體現(xiàn)，如果設(shè)計(jì)人員的觀念落后，必然難以實(shí)現(xiàn)視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)新，因此，只有在正確的創(chuàng)新觀念下，才能夠更加順利的開(kāi)展創(chuàng)新工作，才能創(chuàng)造出先進(jìn)的視覺(jué)藝術(shù)作品，也是視覺(jué)藝術(shù)發(fā)展的主要趨勢(shì)。

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，會(huì)更大程度的解放人們的思想，但是人們觀念的改變對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)新有著雙面的影響，因此設(shè)計(jì)人員要加強(qiáng)藝術(shù)理念，創(chuàng)新觀眾體驗(yàn)藝術(shù)的形式，為視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展提供可靠的保障。例如傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的舞獅文化，可以通過(guò)信息交互技術(shù)和多媒體技術(shù)，一方面能夠讓人們更加容易接受全新的數(shù)字媒體文化，另一方面也能夠進(jìn)一步的傳承和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)文化[5]。

5.3 從形式上創(chuàng)新

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平和提高和數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)的受眾越來(lái)越廣，已經(jīng)不再是少數(shù)人的專利，在數(shù)字媒體語(yǔ)境下，人人都是藝術(shù)家，人人都可以創(chuàng)造藝術(shù)，視覺(jué)藝術(shù)的形式日趨多樣化。例如，隨著微視頻的出現(xiàn)，只要有能夠完成拍攝的設(shè)備，任何人都可以創(chuàng)造屬于自己的微視頻，而且也可以在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行傳播，數(shù)字媒體技術(shù)為視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)造和傳播提供了更加便利的條件，所以說(shuō)對(duì)視覺(jué)藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)新，是提高視覺(jué)藝術(shù)效果的重要方式[6]。

在視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)新過(guò)程中，必須要重視對(duì)視覺(jué)藝術(shù)形式的創(chuàng)新，對(duì)時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展形式有充分的了解，將其于視覺(jué)藝術(shù)形式創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，視覺(jué)藝術(shù)的表達(dá)形式對(duì)實(shí)效性有著很高的要求，因此在對(duì)視覺(jué)藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)新的時(shí)候，可以利用光學(xué)投射和幻覺(jué)等視錯(cuò)覺(jué)，來(lái)達(dá)到表現(xiàn)視覺(jué)藝術(shù)的目的。藝術(shù)形式的改變有助于突出視覺(jué)藝術(shù)本身的想象和意境，創(chuàng)造直觀、生動(dòng)、交互的全新藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠更好的完成信息的傳達(dá)，直接的表現(xiàn)出藝術(shù)的內(nèi)涵，更加符合新時(shí)代人們對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的需求。

6 結(jié)論

總而言之，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人在追求物質(zhì)生活之外，開(kāi)始注重對(duì)精神生活的追求，在數(shù)字媒體語(yǔ)境下，視覺(jué)藝術(shù)正以嶄新的面貌呈現(xiàn)在大眾面前，視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展也發(fā)生了翻天覆地的變化，視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展是技術(shù)和藝術(shù)的有效結(jié)合。要想完成對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)新，就要從技術(shù)方面、觀念方面和藝術(shù)形式方面進(jìn)行創(chuàng)新，緊密聯(lián)系時(shí)代的發(fā)展，提高視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新的成果，滿足社會(huì)的發(fā)展需求。

參考文獻(xiàn)

[1]謝曉彤.城市數(shù)字媒體語(yǔ)境下如何看待視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)新[J].美與時(shí)代·城市，2015（11）：123-124.

[2]肖東圣.淺談數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新[J].神州（下旬刊），2016（5）：125.

[3]趙志勇.數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新[J].收藏與投資，2016（7）：76.

[4]王建軍.基于數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新[J].文藝生活·文海藝苑，2016（12）：280.

[5]趙文瑜.淺析數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新[J].大觀，2016（8）：125.

[6]李釗卿.數(shù)字媒體視域下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新探討[J].藝術(shù)科技，2017，30（2）：290.