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      傳承和創(chuàng)新并重:優(yōu)秀中華文化新媒體傳播探究

      2018-08-21 20:45蔣凱香
      科技傳播 2018年15期
      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化新媒體特色

      蔣凱香

      摘 要 弘揚和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是媒體義不容辭的責(zé)任。新媒體強(qiáng)大的傳播平臺和龐大的傳播途徑,當(dāng)然不能缺失對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,這是新媒體理應(yīng)體現(xiàn)的社會責(zé)任感和文化自覺性。優(yōu)秀文化傳播面臨瓶頸,媒體人不斷創(chuàng)新探索,在新形勢下緊緊擁抱新媒體,實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的入耳入心,生動傳神。

      關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)文化;創(chuàng)新;特色;新媒體

      中圖分類號 G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1674-6708(2018)216-0150-02

      我國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的積累和演變,在不斷豐富和創(chuàng)造中,形成了博大精深又輝煌燦爛的中華文明。弘揚和傳播中華傳統(tǒng)文化,是媒體義不容辭的責(zé)任。具有受眾廣、傳播快、信息量大等特點和優(yōu)勢的廣播、電視等現(xiàn)代傳媒,是大眾接受信息的主要渠道,也是傳統(tǒng)文化傳播的主要途徑。在新媒體異軍突起的當(dāng)下,新媒體強(qiáng)大的傳播平臺和龐大的傳播途徑,當(dāng)然不能缺失對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,這是新媒體理應(yīng)體現(xiàn)的社會責(zé)任感和文化自覺性。

      1 受眾更迭,文化多元,傳統(tǒng)文化傳播面臨新的挑戰(zhàn)

      以往全國各個省市的廣播電臺都會有專門的戲曲廣播、曲藝廣播或者相聲廣播,各地電視臺都會開辦具有地方特色的戲曲節(jié)目、曲藝節(jié)目等,最為有名的如中央電視臺的《曲苑雜壇》、河南衛(wèi)視的《梨園春》等,這些節(jié)目以其專業(yè)性和廣泛性,不僅深得專業(yè)人士的好評,還擁有大批忠實粉絲?!独鎴@春》節(jié)目最為輝煌的時期,可以說萬人空巷,特別是在農(nóng)村受眾群體非常龐大,家家戶戶都會提前坐在電視機(jī)前等著收看節(jié)目。

      隨著中西方文化的不斷融合,中華傳統(tǒng)文化受到的西方文化沖擊非常大,美國大片、韓流等以文化的姿態(tài)洶涌而來,一度裹挾國人。再比如春節(jié)、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日,受到了來自于西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)等各種洋節(jié)日的沖擊;東北秧歌、鳳陽花鼓等傳統(tǒng)歌舞被年輕人形容為土里土氣,嘻哈、Rap反而風(fēng)靡一時;再比如中國的民間音樂、國粹京劇等都受到了不同程度的冷落,一段時期之內(nèi),還出現(xiàn)了打著創(chuàng)新的名義,肆意歪曲、玷污傳統(tǒng)文化的情況,什么搖滾花鼓戲、比基尼京劇等充斥舞臺,亂象頻出。傳統(tǒng)戲曲、曲藝節(jié)目在各地廣播電視節(jié)目漸漸被交通廣播、娛樂節(jié)目、真人秀節(jié)目所取代。在這種情況下,傳統(tǒng)文化傳播受到了前所未有的挑戰(zhàn),傳統(tǒng)文化真的過時了嗎?到底該怎么傳播呢?這些問題讓媒體人陷入深深的思考。

      2 創(chuàng)新探索,敢為人先,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播迎來新階段

      唯創(chuàng)新者勝。

      面對窘境,媒體人以時不我待的精神,依托各自的優(yōu)勢和區(qū)位資源,從內(nèi)容和形式上積極探索,大膽嘗試,發(fā)掘中華文化的精髓,相繼推出了一系列有影響力的節(jié)目,如中央電視臺的《尋寶》《中國詩詞大會》《朗讀者》《百家講壇》《見字如面》,北京電視臺的《中華文明大講堂》,河南衛(wèi)視的《武林風(fēng)》,鞍山電視臺的《國學(xué)晨讀》等,都有著極好的口碑和關(guān)注度。一大批有著深厚文化底蘊的分享節(jié)目相繼爆紅,讓人們一下子打開了深鎖的心門,傳統(tǒng)文化以其獨特的魅力再次迎來了春天。

      近幾年,隨著新媒體異軍突起,智能手機(jī)廣泛普及,新媒體平臺如雨后春筍,人們了解新聞和資訊的途徑,從傳統(tǒng)的廣播、電視、報紙雜志迅速向新媒體轉(zhuǎn)移,新的媒體競爭環(huán)境下,人人都是新聞的傳播者、見證者和接受者。借助新媒體傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,其覆蓋面、傳播力必將開創(chuàng)新的局面,達(dá)到新的高度。

      但新媒體傳播必須符合新媒體的特性,僅僅是活動的推廣,生硬的植入,不僅達(dá)不到應(yīng)有的效果,還可能適得其反。2017年7月12日夜里,一張照片在朋友圈里刷屏了,四川省婦幼保健院耳鼻喉科的梁軍醫(yī)生跪在手術(shù)臺前,神情專注地為一個幼兒做著手術(shù)。全國各大網(wǎng)站迅速轉(zhuǎn)發(fā),許多人點贊留言:“心疼醫(yī)生!”“向敬業(yè)的醫(yī)生致敬!”2018年1月4日,鄭州大雪紛飛,天氣極冷,早上7點多,鄭州市區(qū)豐樂路17號院的一處表井內(nèi)突發(fā)漏水。接到熱線指令,鄭州自來水公司營業(yè)處金水維修班張威趕到現(xiàn)場,緊急處置。因水勢較大,抽水不及,同時也為了對周邊市民用水不產(chǎn)生影響,張威甩掉衣服,入水搶修。張威的事跡首先在微博和微信朋友圈傳開,然后被人民日報、新華社、中央電視臺等全國各大媒體追蹤報道,被群眾親切地稱為“短袖哥”。這幾年,第一時間在新媒體上發(fā)現(xiàn)并宣傳出去的事例不勝枚舉,很多身邊的好人好事、公益達(dá)人、公益組織被挖掘出來,他們默默無聞、無私奉獻(xiàn)、踐行著中華傳統(tǒng)美德,感染著身邊的人。這種正能量的釋放、傳遞、弘揚,正是新媒體對優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的傳播,既符合新媒體的傳播特性,又最終將轉(zhuǎn)化為推動社會發(fā)展的積極能量,進(jìn)而培養(yǎng)全社會擁有善良、正義、寬容、理解、尊重等優(yōu)良品格,這是對傳統(tǒng)文化的最好傳承和最高敬畏。

      3 適應(yīng)新形勢,利用新媒體力求傳統(tǒng)文化傳播生動傳神

      研究表明,傳統(tǒng)文化的有效傳播途徑中,大眾傳播最為基礎(chǔ),也最為重要,因為大眾傳播就是讓人知道。尊重京劇等國粹,不排斥繁體字,了解孔孟等大家的著作,閑暇時間多了解學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化而不是僅僅限于上網(wǎng)和看電視,這些日常習(xí)慣看似簡單,但改變起來十分艱難。而且平日里對傳統(tǒng)文化的宣傳和推廣,往往限于教條主義,流于說教風(fēng),一時間也很難讓年輕一代接受,這也給傳統(tǒng)文化的傳播提出了新的更高的要求。

      新形勢下傳播傳統(tǒng)文化,要寓教于樂,成風(fēng)化人。湖南衛(wèi)視黃金時段推出的一檔弘揚中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化的節(jié)目《中華文明之美》,節(jié)目通過“老夫子”和“小阿毛”之間充滿童趣的教學(xué)互動,用情景再現(xiàn)的方式,生動形象地講述一個個關(guān)于中華傳統(tǒng)文化及禮儀方面的小故事,內(nèi)容涵蓋古詩詞、成語、歇后語、方言、人文、歷史、傳說、美食等,集知識性、文化性、趣味性于一身,節(jié)目從最初的3分鐘延長到現(xiàn)在8分鐘,已經(jīng)成為晚間熒屏上一道營養(yǎng)豐富、別有風(fēng)味的“文化餐”。這個節(jié)目是傳統(tǒng)文化傳承、宣傳、推廣的一個標(biāo)桿,一面旗幟,一個榜樣。

      新形勢下傳播傳統(tǒng)文化,要突出特色,鮮活生動。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的風(fēng)口,每個行業(yè),每個人都可以展開無限的想象,在網(wǎng)絡(luò)世界尋找最佳的結(jié)合點,呈現(xiàn)完全不一樣的傳播效果。文物勘察、文物保護(hù)、文物宣傳,一直以來給人的印象總是跟古板、死氣沉沉相聯(lián)系,但今年,鄭州市文物局在宣傳文化遺產(chǎn)的時候,一改原來板起面孔說教的方式,創(chuàng)建了虛擬的“空中博物館”,市民用手機(jī)掃一下二維碼,就可以進(jìn)入博物館,語音、動圖、插畫生動活潑,形式新穎,這個虛擬博物館啟用一星期,參觀瀏覽量超過5萬人次,受到一致好評。

      新形勢下傳播傳統(tǒng)文化,必須緊緊擁抱新媒體。新媒體以其快速、碎片化、集約化等特點區(qū)別于傳統(tǒng)媒體?,F(xiàn)代人的生活方式中,沒有電視廣播報紙,幾乎不受什么影響。但如果少了網(wǎng)絡(luò),沒了手機(jī),就沒辦法生活了。

      當(dāng)下,人們的生活節(jié)奏越來越快,每天上網(wǎng),看手機(jī),刷微信,其實就是為了最快地獲取有價值的信息和資訊。雖然新媒體在日常傳播中存在片面化、夸大其詞等不足,也有很多疏于管理的地方,但新媒體的傳播量、點擊率、傳播速度的確不容小覷。

      在日漸完善的網(wǎng)絡(luò)運營中,占領(lǐng)新媒體,搶占新聞的第一落點,第一發(fā)布,對于文化傳播至關(guān)重要。鄭州人民廣播電臺中秋詩會的傳播就敢于創(chuàng)新,比如,2016年的中秋詩會,除了在國際在線、海峽飛虹、網(wǎng)易新聞和蜻蜓FM等聚合型新媒體平臺向全球華人進(jìn)行現(xiàn)場音視頻直播和圖文直播外,還聯(lián)合國際臺華語廣播網(wǎng)首次嘗試用“知道”Facebook社交平臺對本次詩會進(jìn)行海外同步視頻直播,時長100分鐘,當(dāng)天有效覆蓋183萬人次,線上互動81 023人次,境外受眾反響強(qiáng)烈。2017年的黃帝故里拜祖大典國際大聯(lián)播,鄭州電臺在阿基米德、考拉FM、蜻蜓FM、企鵝FM設(shè)立拜祖大典國際大聯(lián)播手機(jī)臺,通過網(wǎng)絡(luò)收聽的方式傳播黃帝文化,當(dāng)天這幾大App對國際大聯(lián)播的實時直播點擊率高達(dá)400多萬人次,刷新歷年直播記錄。

      這幾年,通過傳統(tǒng)媒體、新媒體、線上線下等多種方式,多重維度的不懈努力,在傳統(tǒng)文化傳播方面的確取得了長足的進(jìn)步,但我們?nèi)匀灰陀^冷靜地看到,當(dāng)前,隨著媒體競爭加劇,部分媒體為了生存,更多地瞄準(zhǔn)市場,卻忽略自身在傳承傳統(tǒng)文化方面的責(zé)任。媒體人應(yīng)當(dāng)自覺強(qiáng)化一種理念,堅守一份信念,在傳承傳統(tǒng)文化上有作為有擔(dān)當(dāng),共同促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。

      參考文獻(xiàn)

      [1]胡惠林.文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與國家文化安全[M].廣州:廣東人民出版社,2005:132.

      [2]聯(lián)合國教科文組織.世界文化報告——文化的多樣性、沖突與多元共存(2000),北京:北京大學(xué)出版社,2002:159.

      [3]喻國明.關(guān)于傳媒影響力的詮釋——對傳媒產(chǎn)業(yè)本質(zhì)的一種探討[J].國際新聞界,2003(2).

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