錢志萍

文言文是中國(guó)古代書面語(yǔ)言，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中文言文提出了要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味?！盵1]然而初中文言文教學(xué)的實(shí)際卻令人擔(dān)憂：教師苦惱于文言文與學(xué)生的脫節(jié)，課堂設(shè)計(jì)既缺乏文言味，也滿足不了趣味性，不小心就陷入教師串講一統(tǒng)天下，學(xué)生機(jī)械吸收的“沼澤”；學(xué)生呢，埋怨課堂的僵化，質(zhì)疑學(xué)文言文的意義。

從事初中語(yǔ)文教學(xué)十多年來(lái)，我也逐步摸索出文言文教學(xué)的一點(diǎn)策略。我認(rèn)為只有喚起學(xué)生的自覺(jué)語(yǔ)用[2]，喚醒學(xué)生表達(dá)意識(shí)和表現(xiàn)意識(shí)的動(dòng)機(jī)，讓他們樂(lè)于表達(dá)、享受表達(dá)，才能實(shí)現(xiàn)文言課堂上學(xué)生從“無(wú)我”變成“有我”、“大我”，實(shí)現(xiàn)課堂的融合。

下面我以《治水必躬親》為例，談一點(diǎn)促進(jìn)文言課堂教學(xué)融合的具體做法。

一、貼近學(xué)生心理的導(dǎo)入，消除生本隔閡

設(shè)計(jì)目的是打破文言文渺遠(yuǎn)陌生的魔障，喚起學(xué)生自覺(jué)語(yǔ)用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，嘗試實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文言文的初步融合。

待課階段，我在PPT上出示了一個(gè)問(wèn)題：“為什么學(xué)習(xí)文言文？”并拋出了三個(gè)維度：最現(xiàn)實(shí)的理由、最愛國(guó)的理由、最新潮的理由。這是一個(gè)貼近學(xué)生心理的提問(wèn)。學(xué)生覺(jué)得很新鮮，他們平時(shí)只是埋怨，沒(méi)有在課堂上一起討論過(guò)，于是全班興奮地整理出了以下答案：最現(xiàn)實(shí)的理由——考試有文言文閱讀，還有成語(yǔ)選擇題，很多成語(yǔ)出自文言文。最愛國(guó)的理由——中國(guó)的燦爛文明大多是文言文，古籍里天文地理包羅萬(wàn)象，日本人在挖掘，韓國(guó)人在搶奪，中國(guó)人自己怎能落后？最新潮的理由——網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“重要的事說(shuō)三遍?。?！”“秀恩愛，死得快”換了文言文表述更牛氣：“一言難盡意，三令作五申”，“愛而不藏自取其亡”，另外，如今流行穿越，萬(wàn)一到了古代，學(xué)好文言文，走遍天下都不怕……

明顯能夠看到，學(xué)生即使吐槽考試，臉上依然有愉悅的表情；原來(lái)高大上的愛國(guó)理由，瞬間變得接地氣而更深入人心；至于新潮的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、穿越論與當(dāng)下學(xué)生關(guān)注的信息接軌。這波討論一下子拉近了學(xué)生對(duì)文言文的好感，甚至還會(huì)帶動(dòng)一波課后的“流行語(yǔ)”文言改編。

興趣是最好的老師。一個(gè)導(dǎo)入換來(lái)學(xué)生興致勃勃的開始，每個(gè)學(xué)生開始自覺(jué)語(yǔ)用，在激發(fā)學(xué)生好奇心、喚醒學(xué)生思維、打開學(xué)生欲表達(dá)的大門的同時(shí)，消除了生本隔閡，初步實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與文言文的融合。

二、滿足競(jìng)爭(zhēng)精神的過(guò)程，營(yíng)造共生氛圍

設(shè)計(jì)目的是以最輕松的方式，維持學(xué)生自覺(jué)語(yǔ)用意識(shí)，實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)與求知的雙線并進(jìn)，讓課堂過(guò)程、知識(shí)、學(xué)生、老師形成共生關(guān)系，促進(jìn)彼此良性發(fā)展，讓學(xué)生獲得遞進(jìn)式的收獲，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文言文的進(jìn)一步融合。

我在學(xué)生因?yàn)閷?dǎo)入而興奮的時(shí)候，趁熱打鐵，建議用游戲闖關(guān)的方式挑戰(zhàn)本課程的學(xué)習(xí)。把整個(gè)《治水必躬親》教學(xué)設(shè)計(jì)成了游戲的各個(gè)關(guān)卡。

第一關(guān)：播疑。讓學(xué)生提出預(yù)習(xí)中的困惑，做好標(biāo)注，不作解答，等下面闖關(guān)環(huán)節(jié)自己逐個(gè)擊破。一方面提醒學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)質(zhì)疑的重要性，播下“學(xué)貴有疑”的種子；另一方面讓學(xué)生帶疑而學(xué)有的放矢，一課至少一得；還有一方面，雖說(shuō)“師者，傳道授業(yè)解惑”，而我認(rèn)為若是能引導(dǎo)學(xué)生自己邊學(xué)邊“解惑”，是更值得提倡的。

第二關(guān)：淺讀。先集體朗讀生字詞，教師進(jìn)行必要點(diǎn)撥；然后隨機(jī)邀請(qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生以是否讀準(zhǔn)字音來(lái)評(píng)價(jià)；最后學(xué)生齊聲朗讀，要求仍是讀準(zhǔn)字音。這個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)，一是對(duì)預(yù)習(xí)的檢查，二是對(duì)文本內(nèi)容的熟悉，難度系數(shù)比較低，適應(yīng)所有學(xué)生的能力，是解決文言“言”的第一步，也是為下一關(guān)蓄勢(shì)。

第三關(guān)：深說(shuō)。先用PPT展示需要學(xué)生理解的問(wèn)題（具體在下一個(gè)設(shè)計(jì)中說(shuō)明），請(qǐng)學(xué)生先用文言文原文回答，再用白話文解說(shuō)問(wèn)題和答案。這個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)，是整堂課的重點(diǎn)與亮點(diǎn)。一改串講的舊傳統(tǒng)，給予學(xué)生課堂上足夠的時(shí)間，讓學(xué)生主動(dòng)思索相互探討；也給學(xué)生足夠的表達(dá)空間，讓學(xué)生暢所欲言。學(xué)生在借助知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，理解文章，再進(jìn)一步積累新詞語(yǔ)、掌握新語(yǔ)法句式，做到了“學(xué)文帶言”；學(xué)生在梳理“言”的過(guò)程中，了解作者，了解古人的生活、感情、智慧等，實(shí)現(xiàn)了“理言解文”。學(xué)生由自覺(jué)語(yǔ)用而得知識(shí)，文言并進(jìn)，增強(qiáng)了自我效能，促進(jìn)了學(xué)生與文言文的進(jìn)一步融合。

在這一關(guān)還安排了“說(shuō)朗讀”，與第一遍要求讀準(zhǔn)字音不同，第二遍要求讀準(zhǔn)節(jié)奏。例如“必如是而后事可舉也”，在理解文義基礎(chǔ)上，學(xué)生輕而易舉地準(zhǔn)確斷句“必如是/而后/事可舉也”，并明確了語(yǔ)義是斷句的重要標(biāo)準(zhǔn)。第三遍、第四遍朗讀，是在了解情感思想等前提下讀出情感?！罢f(shuō)朗讀”，是對(duì)第二關(guān)的呼應(yīng)與延伸。

整個(gè)闖關(guān)競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生要求是步步提升，讓學(xué)生的自覺(jué)語(yǔ)用持續(xù)保持在興奮狀態(tài)，學(xué)生的收獲也是階梯式遞進(jìn)。當(dāng)然把教學(xué)融于競(jìng)爭(zhēng)游戲中，要考慮到以下方面：1.適合學(xué)生的興趣和能力，盡可能讓更多學(xué)生處于“跳一跳”的課堂狀態(tài)；2.照顧個(gè)別差異，使人人有參與感；3.步驟要緊湊，環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)呈階梯性遞進(jìn)；4.最終還是要達(dá)到教學(xué)目的，給學(xué)生正面引導(dǎo)。

三、契合文言語(yǔ)境的提問(wèn)，通融古今情理

設(shè)計(jì)目的是以有效的提問(wèn)方式，更深層次挖掘?qū)W生的自覺(jué)語(yǔ)用能力，營(yíng)造豐富的學(xué)習(xí)空間，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文言文的更深融合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)起點(diǎn)與終點(diǎn)的融合，實(shí)現(xiàn)作者課程、教師課程、學(xué)生課程的融合。

我在第三關(guān)“深說(shuō)”環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了以下三個(gè)問(wèn)題，要求學(xué)生先用文言文原文回答，再用白話文解讀問(wèn)題與答案。

（1）治水必躬親，所以然者何？（出自《晏子使楚》）（要求集體回答）

（2）治水之法何患焉？（“患其塔動(dòng)”出自《梵天寺木塔》）（學(xué)生推薦一個(gè)語(yǔ)文尖子生來(lái)回答）

（3）海忠介治水，水利興，何也？（隨機(jī)抽一個(gè)學(xué)生來(lái)回答）

這個(gè)設(shè)計(jì)的效果一下子在課堂上呈現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生改變了以往遇文言沉默是金、機(jī)械認(rèn)知的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，爭(zhēng)先展示自己的知識(shí)才情或演繹自己的思辨能力。學(xué)生散發(fā)著激揚(yáng)生命的自豪，散發(fā)著主體在場(chǎng)的魅力。

究其原因，首先提問(wèn)方式新穎有效，一方面學(xué)生學(xué)習(xí)興趣再次被激發(fā)，主動(dòng)回歸文言文本，直接與作者對(duì)話，復(fù)活了作者、復(fù)活了時(shí)代，通融了古今情理；另一方面減少了教師解讀，學(xué)生獲得了生產(chǎn)知識(shí)的主動(dòng)權(quán)，較好融合了作者課程、教師課程、學(xué)生課程。其次，提問(wèn)以學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)儲(chǔ)備為起點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生走向思維的遠(yuǎn)點(diǎn)，更深地挖掘了學(xué)生自覺(jué)語(yǔ)用能力，既滿足學(xué)生興趣也符合提升學(xué)生能力的要求。第三，從文言到白話，從白話到文言，從學(xué)生全體到個(gè)體，從指定到隨機(jī)，既契合語(yǔ)境又符合認(rèn)知規(guī)律，既全員參與又照顧差異，課堂成為了人與人融合的課堂，文言文促進(jìn)了這一融合，也加入了這一融合。

英國(guó)著名的課程論專家勞倫斯·斯滕豪斯教授認(rèn)為：文科教學(xué)的基本內(nèi)容應(yīng)該是問(wèn)題而不是既成的結(jié)論；探究問(wèn)題的主要方式應(yīng)該是討論而不是灌輸式的講授；教師不該以權(quán)威或書本上的觀點(diǎn)來(lái)封鎖學(xué)生的思維疆界。[3]文言文教學(xué)也是如此。

在進(jìn)行《治水必躬親》教學(xué)時(shí)，我設(shè)計(jì)的“貼近學(xué)生心理的導(dǎo)入，消除生本隔閡”，“滿足競(jìng)爭(zhēng)精神的過(guò)程，營(yíng)造共生氛圍”，“契合文言語(yǔ)境的提問(wèn)，通融古今情理”三步法策略，正是為了喚起并維持著學(xué)生的自覺(jué)語(yǔ)用能力，讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的愉悅感、成就感、滿足感，樂(lè)于表達(dá)享受表達(dá)。

然而正如“生命語(yǔ)文”首倡者熊芳芳老師所言：一堂課的力量是微小的，師生能樂(lè)在其中，是種進(jìn)步。[4]一堂有效的文言課并不能讓整個(gè)文言文教學(xué)發(fā)生質(zhì)的改變。教師還得尋找更多策略，喚醒學(xué)生自覺(jué)語(yǔ)用乃至積極語(yǔ)用，才能更好地砥礪學(xué)生的思維品質(zhì)和語(yǔ)用能力，才能真正實(shí)現(xiàn)文言課堂的融合。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]潘涌.積極語(yǔ)用——21世紀(jì)中國(guó)母語(yǔ)教育新觀念[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），2011.

[3]張華.課程與教學(xué)論[M].上海：上海教育出版社，2000.

[4]熊芳芳，劍男.“語(yǔ)文”何為？——熊芳芳訪談錄[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究（上半月刊），2018.