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      高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生主體性意識(shí)的途徑

      2018-08-24 10:52于亞麗
      關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文意識(shí)課文

      在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生主體性意識(shí),不僅是對(duì)素質(zhì)教育的落實(shí),還是現(xiàn)代化教育的根本需要,教師需圍繞培養(yǎng)他們的主體性意識(shí)為中心展開(kāi)教學(xué),借此改善學(xué)生的漢語(yǔ)知識(shí)水平與學(xué)習(xí)能力。

      一、以學(xué)習(xí)興趣為引導(dǎo),極力培養(yǎng)學(xué)生主體性意識(shí)

      在高中語(yǔ)文課程教學(xué)中要想培養(yǎng)學(xué)生的主體性意識(shí),教師首先需調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣,以學(xué)習(xí)興趣為引導(dǎo)發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,自覺(jué)踴躍參與到知識(shí)學(xué)習(xí)與探索中。其實(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并不難,我國(guó)作為一個(gè)文化大國(guó),經(jīng)過(guò)數(shù)千年的積累沉淀有著龐大的文化財(cái)富,這是煥發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵切入點(diǎn)。高中語(yǔ)文教師可深入發(fā)掘課文中的文化信息,充分利用這些文化瑰寶,吸引學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣,極力培養(yǎng)他們的主體性意識(shí)。

      例如,在講授《鴻門宴》過(guò)程中,教師可先播放電影《鴻門宴》中的精彩片段,讓學(xué)生自讀課文,初步感知課文內(nèi)容,以信息化教學(xué)手段激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,思考問(wèn)題:這是一場(chǎng)真正意義上的宴會(huì)嗎?并要求他們借助注釋及熟知的文言知識(shí)理解課文意思,找出本文中心是鴻門宴;線索是殺不殺劉邦;順序是時(shí)間順序;結(jié)構(gòu)分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和尾聲。接著,教師讓學(xué)生找出文中四對(duì)主要人物,即為:雄主項(xiàng)羽←→劉邦;謀臣:范增←→張良;武士:項(xiàng)莊←→樊噲;內(nèi)奸:項(xiàng)伯←→曹無(wú)傷,了解整個(gè)故事的發(fā)生過(guò)程。當(dāng)學(xué)生熟悉課文內(nèi)容后,教師讓他們自由組建小組分角色表演對(duì)話,將故事情節(jié)和人物形象還原出來(lái),以此培養(yǎng)學(xué)生主體性意識(shí)。

      二、合理安排課堂教學(xué),為學(xué)生提供充裕時(shí)間空間

      在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的主體性意識(shí),教師需為他們提供發(fā)揮個(gè)人主體性意識(shí)的客觀條件,使其擁有更多的展現(xiàn)個(gè)人能力與優(yōu)勢(shì)的機(jī)會(huì)。對(duì)此,高中語(yǔ)文教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中,需結(jié)合教學(xué)內(nèi)容合理安排課堂時(shí)間,設(shè)計(jì)一些問(wèn)題、話題或任務(wù),讓學(xué)生自由討論、分析和交流,為他們提供充裕的自主思考時(shí)間和討論空間。學(xué)生可以真正參與到整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中,充分發(fā)揮他們的主體性意識(shí),增強(qiáng)對(duì)課文主題的了解和思想情感的認(rèn)識(shí)。

      比如,在學(xué)習(xí)《囚綠記》時(shí),教師可先設(shè)計(jì)問(wèn)題:題目中“囚綠記”作何解釋?“囚綠”是怎么回事?“綠”指什么?讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀,知道課文是記述“囚綠”的過(guò)程,“囚綠”就是把綠色囚禁起來(lái),“綠”則是綠色的常春藤。接著,教師提問(wèn):文中哪幾段寫(xiě)囚綠的?囚綠之前,之后分別寫(xiě)了什么?借鑒題目用“____綠”的形式理出線索。為學(xué)生留下充裕時(shí)間和空間,指導(dǎo)他們尋求課文的寫(xiě)作思路和情感變化,尋綠時(shí)喜悅和滿足;賞綠時(shí)快活、留戀和歡喜;囚綠時(shí)可憐、惱怒;放綠時(shí)尊敬、祝福;思綠時(shí)懷念與期盼。并讓學(xué)生品味作者對(duì)綠情有獨(dú)鐘的句子,分析作者為什么喜歡綠?結(jié)合文章背景知道本文是在運(yùn)用象征手法,綠其實(shí)象征著不屈服于黑暗,渴望自由、陽(yáng)光的中國(guó)人的精神品質(zhì)。

      三、增強(qiáng)內(nèi)在品質(zhì)教育,煥發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力

      高中語(yǔ)文教育能夠延伸至文化教育與品質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生的主體性意識(shí)需增強(qiáng)內(nèi)在品質(zhì)教育,煥發(fā)他們的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力,使其在內(nèi)在動(dòng)力驅(qū)使下對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)始終熱情不減,主體性意識(shí)更是得以有效培養(yǎng)。高中語(yǔ)文教師可根據(jù)實(shí)際課文內(nèi)容適當(dāng)強(qiáng)化內(nèi)在品質(zhì)教育,帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真探究文章中蘊(yùn)含的深刻含義,尤其是人文信息,利用這些內(nèi)容增強(qiáng)對(duì)他們的熏陶與感染,在潛移默化中不斷提高學(xué)生的品質(zhì)與意志,培養(yǎng)他們的主體性意識(shí)。

      諸如,在進(jìn)行《中國(guó)建筑的特征》教學(xué)時(shí),教師可在多媒體課件中展示中國(guó)古代建筑的圖片,讓學(xué)生談?wù)撝袊?guó)建筑有什么特征?揭示課文主題,為他們指明學(xué)習(xí)方向,初步煥發(fā)其主體性意識(shí)。接著,要求學(xué)生認(rèn)真閱讀課文,在合作探究中質(zhì)疑:作者介紹中國(guó)建筑的特征是按照什么順序展開(kāi)的?九個(gè)特征能不能顛倒順序?當(dāng)作者介紹完九大特征后,為什么還要用大量筆墨寫(xiě)中國(guó)建筑的“文法”和“詞匯”?怎樣理解作者提出的“各民族建筑之間”的“可譯性”?重點(diǎn)分析作者的寫(xiě)作意圖僅僅是介紹建筑的特征嗎?讓學(xué)生通過(guò)對(duì)中國(guó)古代建筑特征的了解,提升自身對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的審美能力,并激發(fā)自己對(duì)我國(guó)建筑文化的熱愛(ài)之情。通過(guò)增強(qiáng)內(nèi)在品質(zhì)教育煥發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)主體性意識(shí)的目的。

      在高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,教師需刻意培養(yǎng)學(xué)生的主體性意識(shí),以學(xué)習(xí)興趣為引導(dǎo)合理安排課堂時(shí)間,并增強(qiáng)內(nèi)在品質(zhì)教育,借助語(yǔ)文知識(shí)的人文性特征從不同角度培養(yǎng)學(xué)生的主體性意識(shí),幫助他們更好地學(xué)習(xí)和內(nèi)化語(yǔ)文知識(shí)。

      于亞麗,山東鄒平縣第一中學(xué)教師。

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