論中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何化解意外事件

朱麗娜

摘 要：中學(xué)語(yǔ)文課堂是掌握語(yǔ)言、提升思維能力的主陣地。而生成性的課堂教學(xué)必然會(huì)出現(xiàn)教學(xué)意外，運(yùn)用教育機(jī)智，正確認(rèn)識(shí)，睿智重構(gòu)，從而使課堂上的意外事件轉(zhuǎn)化成教學(xué)中的課程資源。

關(guān)鍵詞：教學(xué)意外;正確認(rèn)識(shí);睿智重構(gòu);課程資源

中圖分類號(hào)：G633.3? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、教師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)意外

在日常的課堂教學(xué)中，?？吹竭@樣的意外現(xiàn)象：有些教師對(duì)課文理解不深入，思維不清晰，對(duì)課文解讀囫圇吞棗，整個(gè)課堂教學(xué)采取模模糊糊的態(tài)度，上課效率很是低效。如有教師上孟子的《魚我所欲也》一文，在論證“舍生取義”觀點(diǎn)時(shí)，學(xué)生按部就班地翻譯課文。這時(shí)教師馬上點(diǎn)頭稱贊，也不說(shuō)明厭惡的東西以及比死亡更厲害的東西是什么、為什么說(shuō)故患有所不辟也，就攔腰截?cái)?，不求甚解。?yīng)該要讓學(xué)生明白：有比生命更重要更值得去做的是堅(jiān)守正義，有比死亡讓人厭惡不齒的是追名逐利，它體現(xiàn)了孟子“仁”的哲學(xué)。對(duì)于課文的正確解讀或接近于正確解讀是每個(gè)教師的必修課，也是解決課堂意外的至寶。

在平時(shí)的聽(tīng)課活動(dòng)中，常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的課堂意外：有幾個(gè)思維活躍、表現(xiàn)欲強(qiáng)的學(xué)生，在師生達(dá)成共識(shí)后，他偏要獨(dú)辟蹊徑，跟師生唱對(duì)臺(tái)戲;或者在教師剛提問(wèn)時(shí)，就迫不及待地插話、搶答，這類學(xué)生往往被視為調(diào)皮生。教師擔(dān)心此類學(xué)生影響紀(jì)律或提出什么刁鉆問(wèn)題，對(duì)他們的回答或插話，采取視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞、漠然處之的態(tài)度。曾聽(tīng)過(guò)《社戲》一課，有教師設(shè)問(wèn)“課文中的這幾個(gè)人物，你最喜歡誰(shuí)？為什么？”有一部分學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)說(shuō)“雙喜”，也有回答喜歡“我”。教師笑逐顏開(kāi)，不吝表?yè)P(yáng)。但也有一個(gè)學(xué)生標(biāo)新立異，說(shuō)：“喜歡六一公公！”教師分明聽(tīng)清楚了，卻不作回應(yīng)。于是，下一教學(xué)環(huán)節(jié)繼續(xù)進(jìn)行。對(duì)于這樣的課堂意外，教師應(yīng)該包容并由衷地感到高興，有另類的意見(jiàn)往往更能培養(yǎng)學(xué)生的多角度思維。

也曾見(jiàn)過(guò)在閱讀教學(xué)中，教師自覺(jué)不自覺(jué)地排除“異己”的現(xiàn)象：回避困難，繞過(guò)矛盾，設(shè)法直奔自己的教學(xué)預(yù)設(shè)“主題”。例如某班《海燕》的課堂教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)“海燕的象征意義”時(shí)，

教師提問(wèn)：“海燕象征了什么？”一學(xué)生回答了教師預(yù)設(shè)中的問(wèn)題?！昂Ｑ嘞笳髁舜鬅o(wú)畏的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者?！绷碛幸粚W(xué)生突然站起來(lái)說(shuō)：“老師，我對(duì)散文詩(shī)不很懂！”教師則說(shuō)，我們把機(jī)會(huì)讓給提問(wèn)的學(xué)生。教師預(yù)設(shè)的環(huán)節(jié)沒(méi)有要求學(xué)生回答。當(dāng)學(xué)生意外提問(wèn)時(shí)，教師怕擾亂自己的教學(xué)節(jié)奏，刻意回避學(xué)生的問(wèn)題。其實(shí)，對(duì)此現(xiàn)象，教師不必回避，在課堂時(shí)間允許的情況下，跟學(xué)生一起來(lái)探討，往往會(huì)有更大、更多的收獲。

在教學(xué)中，常會(huì)有許多不確定的因素，學(xué)生學(xué)習(xí)水平的不平衡也會(huì)給教學(xué)帶來(lái)意外。在一次聽(tīng)課活動(dòng)中，有個(gè)教師在教學(xué)《白楊禮贊》時(shí)，請(qǐng)學(xué)生找出寫“白楊樹是不平凡的”的句子。有個(gè)學(xué)生忽然質(zhì)疑：“為什么說(shuō)白楊樹是樹中的偉丈夫？”教師顯然沒(méi)有想到這個(gè)問(wèn)題，沉默支吾后，解釋為：“白楊樹高大、漂亮?！?教師在面對(duì)這樣淺顯的意外問(wèn)題時(shí)，慌亂作出錯(cuò)誤解釋，不僅降低了師道尊嚴(yán)，更是傳播了錯(cuò)誤的知識(shí)。授人一滴水，自己必應(yīng)有一桶水。教師“聞道在先”，見(jiàn)識(shí)更廣，在知識(shí)、技能、能力方面的發(fā)展水平應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生。

對(duì)于課堂教學(xué)中出現(xiàn)的意外事件，教師不應(yīng)該采取模棱兩可、避而不見(jiàn)、胡亂回答的態(tài)度，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這是一次“教學(xué)機(jī)遇”，要緊抓這轉(zhuǎn)瞬而逝的教學(xué)機(jī)遇，將它巧妙地轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀的課程資源。

二、教師應(yīng)睿智重構(gòu)課堂教學(xué)

1.冷靜對(duì)待

張岱《湖心亭看雪》：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！庇醒奂獾膶W(xué)生脫口而出，堤怎么是一條，亭子怎么是一個(gè)，船怎么是一芥，人怎么可能兩三粒。并絮叨自己看到的蘇堤白堤之曲折綿長(zhǎng)。有學(xué)生受牽引了，點(diǎn)頭稱是，隨聲附和。也有贊同課文的，還有看了參考書的，議論紛紛，莫衷一是，場(chǎng)面煞是熱鬧！課代表站起來(lái)了，說(shuō)：“請(qǐng)大家看看，張岱是晚上去的，雪還下了多天，湖中人鳥聲都沒(méi)有了！而且已是更定時(shí)分?！苯淌依镬o了片刻，接著響起了掌聲。在課堂教學(xué)中，碰到了書本上難以理解的東西，教師不要馬上下結(jié)論進(jìn)行更正或否定，而是要靈活地進(jìn)行處理，冷靜對(duì)待不失為一個(gè)好辦法！其實(shí)，冷靜地看待教學(xué)意外，把它視作一次教學(xué)“機(jī)遇”，有利于訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和口頭表達(dá)能力，并積極轉(zhuǎn)化為我們的課程資源。動(dòng)態(tài)課堂，五彩繽紛，有質(zhì)疑，有解惑，相得益彰。以靜制動(dòng)，靜觀其變，適當(dāng)介入，用睿智去解決意外！

2.主動(dòng)化解

教學(xué)王績(jī)《野望》時(shí)，我播放了多媒體動(dòng)畫，并加以闡述：詩(shī)人遙望山野，秋意頗濃，牧牛晚歸，獵人打獵，隨意而歸，心中懷念古代采薇而食的隱士，不禁孤獨(dú)抑郁。當(dāng)我講到“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”一句時(shí)，班上一位男學(xué)生忘乎所以，學(xué)著小牛犢“哞”了一聲。頓時(shí)，全班學(xué)生屏息，50多雙眼睛盯著我，看我如何處置這位學(xué)生。我冷靜片刻，便微微一笑，巧妙地說(shuō)：“該同學(xué)情不自禁地學(xué)起小牛犢的叫聲，這不正是受到詩(shī)中描寫的環(huán)境和作者思想感情的感染嗎？可見(jiàn)，渲染環(huán)境在表達(dá)作者的思想感情方面起了多么大的作用，說(shuō)明這里描寫得真好！大家從這一聲小牛犢鳴叫中一定能體味到作者置身于這樣的環(huán)境中是一種什么樣的感情?！币种萍?dòng)的情緒，冷靜地面對(duì)學(xué)生，保持心理上的平衡，主動(dòng)積極地尋找解決問(wèn)題的方法，這是教育機(jī)智在課堂教學(xué)中的意外事件中的藝術(shù)化體現(xiàn)，也是我們教育者應(yīng)該學(xué)會(huì)的一種必要的教學(xué)手段。教無(wú)定論，教無(wú)定法。我們的課堂活動(dòng)有許多不定因素。

3.睿智重構(gòu)

在《惠子相梁》一文中，有莊子鄙夷惠子，以鹓鶵自喻，對(duì)惠子的名利熏心表示鄙棄，說(shuō)：“夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”課堂中有學(xué)生對(duì)“仰而視之曰”的主語(yǔ)提出了自己的看法，認(rèn)為鹓鶵仰而視腐鼠曰：“嚇！今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”也有人認(rèn)為是腐鼠仰而視鹓鶵，鹓鶵對(duì)腐鼠曰：“今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”對(duì)于這樣的課堂意外，教師應(yīng)該緊緊抓住莊子與惠子的不同性情，與學(xué)生一起探討，殊途同歸，最后還是會(huì)回到課文的主旨的。由此可見(jiàn)，教師應(yīng)巧妙駕馭動(dòng)態(tài)課堂，睿智重構(gòu)。

課堂教育機(jī)智是一種處理課堂教學(xué)中的意外事件的藝術(shù)，既是教育技巧，更是一種教學(xué)能力，是正確處理教與學(xué)矛盾的一門藝術(shù)。靜觀其變是一種處理課堂教學(xué)中意外事件的藝術(shù)，要求我們教育者靈活機(jī)智，把握分寸，該講的地方要精講，不該講的不講。微笑是最好的粘合劑，在處理課堂教學(xué)的意外中，起到化波瀾壯闊為漣漪層層的作用。處理課堂教學(xué)意外事件需要我們用心、用技巧、用智慧。

加拿大馬克斯·范梅南在《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書中說(shuō)，教育機(jī)智表現(xiàn)為克制，表現(xiàn)為對(duì)孩子的體驗(yàn)的理解，表現(xiàn)為尊重孩子的主體性，表現(xiàn)為“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，表現(xiàn)為對(duì)情境的自信，表現(xiàn)為臨場(chǎng)的天賦。在課堂教學(xué)中體現(xiàn)的教育機(jī)智應(yīng)該是睿智的！

參考文獻(xiàn)：

[1]陶行知.陶行知全集[M].成都：四川教育出版社，1991.

[2]韋志成.現(xiàn)代閱讀教學(xué)[M].南寧：廣西教育出版社，2000.

[3]（加）馬克斯·范梅南.教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)[M].李樹英，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2001.