戰(zhàn)后日本經(jīng)濟崛起的文化根源分析

張鑫

【摘 要】日本文化存在開放與主體兩個特征，這使得日本在不斷學習和吸收外來優(yōu)秀文化的同時，增強了日本文化的獨立性。戰(zhàn)后日本經(jīng)濟發(fā)展中對文化的重視是十分顯著的，也正是因為他們對文化的重視，才逐步提出并貫徹了“文化立國”的發(fā)展理念，才更加重視企業(yè)發(fā)展中的文化建設，促進日本經(jīng)濟的快速崛起。

【關鍵詞】戰(zhàn)后；日本經(jīng)濟崛起；文化根源

文化的定義有廣義和狹義之分，廣義的文化是指人類在歷史實踐過程中，創(chuàng)造和積累的精神財富與物質財富；而狹義的文化僅指存在于人類意識形態(tài)中的一些知識與意識，例如約定成俗的道德準則以及社會管理制度等。已有研究表示，日本戰(zhàn)后的經(jīng)濟能夠快速崛起，與其國家文化與社會文化具有很大的關系?；诖耍P者希望通過分析戰(zhàn)后日本經(jīng)濟崛起的文化根源，為我國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略提供參考。

一、日本文化具有的特征

（一）開放特征

相對我國與其他文化發(fā)展較早的國家來說，日本文化的起源較晚，所以其文化形成過程受到了其它國家文化的影響較多。比如，在我國進入金屬文化時期時，日本的文化還停留于封閉式的石器文化時期。但是，由于日本文化所具有的開放特征，使得日本能夠廣泛的吸收其它國家優(yōu)秀文化的影響，進而影響日本國有文化的發(fā)展。長時間的學習和引入其它國家的文化，使得日本文化表現(xiàn)出多元化特點。不同時期學習和引入不同國家的文化使得日本文化中不但包括中國、朝鮮、印度等東方文化內涵，還具備較多的西方文化因素。比如，大化革新前后期間，日本廣泛學習和吸收了我國隋唐時期的先進文化，而在二戰(zhàn)后，日本又學習和引入了大量的美國文化，使得日本文化中包含大量的美國文化因子。

（二）主體特征

日本在不斷學習其他國家文化的過程中，并不是以一種囫圇吞棗的方式吸收的，而是帶著主體意識，結合其國有文化的發(fā)展特點進行選擇性的學習和引入的，這充分展現(xiàn)了日本文化的主體特征。日本倫理學家曾表示，如果將日本文化中的中國文化去除，日本文化將變得十分稀少。這在一定程度上說明了日本文化對外來文化的引入量很大，但在另一方面，這句話沒有重視日本文化具有的主體特征。日本人雖然在不斷的吸收和加工外來文化，但在外來文化融入到本土文化后，其獨立性也得到很大增強。日本人民在吸取外來文化與思想的同時，還會將這部分外來文化進行進一步的創(chuàng)造，使其變得更加獨特，這也展現(xiàn)出日本文化思想的主體特色。

二、戰(zhàn)后日本經(jīng)濟崛起中文化發(fā)揮的作用

（一）日本文化進步為經(jīng)濟崛起提供了重要動力

日本所具有的國土面積較小，且地理環(huán)境也很差，時常遭受地震災害，即使是這樣的條件，日本在二戰(zhàn)中戰(zhàn)敗后，其經(jīng)濟建設層面取得了巨大成功，且在較長的一段時間里一度處于世界第二大經(jīng)濟體的地位，其經(jīng)濟建設僅次于美國，一直延續(xù)到2010年，我國才取代了日本的世界第二大經(jīng)濟實體的地位。推進日本經(jīng)濟快速發(fā)展的因素較多，日本民族文化便是其中十分重要的因素之一。日本國家的地理環(huán)境較差、國土面積也很小，所以日本人對外來文化具有很強的好奇心，這種強烈的好奇心促使他們不斷探索外來文化的神秘，并不斷將先進的外來文化塑造為本土文化。長期的對外交流中，日本在不斷學習國外先進的傳統(tǒng)文化的同時，還不斷通過對外來文化的重新塑造，從而為日本的外交戰(zhàn)略提供重要支持。二戰(zhàn)后，日本一直很重視對多邊主義的應用具有較高的重視，主要體現(xiàn)為政治外交中以聯(lián)合國為中心的多邊主義以及在對外經(jīng)貿上以世界貿易組織為中心的多邊貿易體制[1]。

（二）“文化立國”理念為日本經(jīng)濟的崛起創(chuàng)造了基礎

日本的“文化立國”發(fā)展戰(zhàn)略提出較早，且在國內得到了全面的貫徹和落實，在這種發(fā)展戰(zhàn)略的促進下，日本文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展取得了很大的進步。在2011年時，日本的文化產(chǎn)業(yè)值就接近21萬億日元，僅次于讓日本國內的制造業(yè)，這也充分說明日本“文化立國”戰(zhàn)略取得了較大的成就[2]。另外，日本文化產(chǎn)業(yè)不但是國內的領先水平，在世界范圍內的地位也是很高的，具有很強的世界競爭力。對于整個亞洲板塊來說，日本與韓國的文化產(chǎn)業(yè)都是比較領先的，而日本的文化產(chǎn)業(yè)是亞洲板塊最發(fā)達的，發(fā)展到20世紀后期，日本的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為其經(jīng)濟體的重要支柱。日本近幾屆政府的領導中，也推崇日本發(fā)展資源消耗低、附加值高的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并將其作為國家發(fā)展的一項基本國策，目前，日本己經(jīng)成為世界上最大的動漫制作與輸出國家。

（三）對企業(yè)文化的高度重視促進了企業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展

日本的企業(yè)經(jīng)濟體制中，對企業(yè)文化的建設與培養(yǎng)具有較高的重視，而企業(yè)文化又對日本企業(yè)的發(fā)展與強大提供了重要的精神動力。在經(jīng)濟全球化快速發(fā)展的現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，個人發(fā)展主義已經(jīng)難以生存，但是，還是存在較多的企業(yè)對團隊精神的培養(yǎng)不重視。員工作為企業(yè)的核心生產(chǎn)力，若無法有效提高員工的團結力量，企業(yè)的生產(chǎn)力也自然會受到影響，日本企業(yè)的發(fā)展中，正式由于對企業(yè)員工團隊精神的高度重視，才使得其企業(yè)的市場競爭力不斷增強[3]。一直以來，日本對儒家思想具有高度的重視，并將儒家思想作為企業(yè)發(fā)展管理中的核心指導思想，為企業(yè)文化建設創(chuàng)造創(chuàng)造了堅實的基礎。良好的企業(yè)文化促進了企業(yè)管理水平與人員凝聚力的不斷提升，這也成為日本國家能培養(yǎng)出在世界范圍內具有較大影響力企業(yè)的核心因素。

三、結束語

戰(zhàn)后日本經(jīng)濟的快速崛起在一定程度上是受到了美國的扶植，但在很大程度還是歸結于日本對文化的重視以及“文化立國意識”的強化，才能讓日本在戰(zhàn)后的發(fā)展中能夠充分意識到文化對于發(fā)展的重要性，才能讓日本企業(yè)的發(fā)展過程中充分重視企業(yè)文化的建設，進而促進日本經(jīng)濟的全面發(fā)展與進步。

參考文獻：

[1]張宇.淺析戰(zhàn)后日本經(jīng)濟崛起的文化根源[J].科技展望，2017，27（21）.

[2]謝茹月.戰(zhàn)后日本經(jīng)濟復興中的美國因素[D].吉林大學，2017.

[3]牟倫海.戰(zhàn)后日本經(jīng)濟高速增長時期的文化外交研究[J].歷史教學（下半月刊），2017（1）：64-72.