陳冬梅

【摘 要】中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，不僅讓國人引以為豪，而且是中華民族的重要凝聚力，因此，要堅(jiān)定文化自信，才能促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮昌盛，從而推動(dòng)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)民族文化的創(chuàng)造活力。在這樣的背景之下，對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承顯得尤為重要。本文以京族文化為背景，將京族文化與幼兒園文化建設(shè)結(jié)合，從而打造出具有京族文化特色的幼兒園，有利于促進(jìn)少數(shù)民族文化更好的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】京族文化；特色幼兒園；開展

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出：要善于利用當(dāng)前社會(huì)資源，不斷引導(dǎo)幼兒感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)獨(dú)有的本土文化，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注到家鄉(xiāng)的變化與發(fā)展，從而激發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。因此，在建設(shè)與發(fā)展幼兒園的過程中，我們有必要將本土文化與幼兒園建設(shè)結(jié)合，優(yōu)化課程、優(yōu)化游戲、優(yōu)化活動(dòng)，從而構(gòu)建出一套富有本土文化氣息的幼兒園發(fā)展體系，讓幼兒學(xué)會(huì)感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

一、京族文化

京族作為我國唯一生活在海邊的少數(shù)民族，總?cè)丝跀?shù)量大約為2.25萬人，其中90%以上居住廣西。京族是以漁業(yè)生產(chǎn)為主的民族，其勞動(dòng)特性與海洋性的生存環(huán)境，孕育出了具有濃郁海洋韻味的京族文化。因此，京族文化包含了民族性與海洋性，不僅有海洋文化的包容性，同樣也有民族文化的地域性、傳統(tǒng)性。

京族人民常年以海為伴，以漁衛(wèi)生，使得京族人民積累了非常豐富的海洋知識(shí)，包括了海洋生物知識(shí)、海洋氣象知識(shí)、海洋地貌信息等等。京族人民不僅依靠大海，他們更加敬畏大海、熱愛大海、崇拜大海，對海洋有著與其他民族不同的深厚之情。例如，京族的哈節(jié)。在哈節(jié)的迎神、祭神的相關(guān)儀式之中，主要就是祭祀海上保護(hù)神，這些都可以看出京族人民對海神的敬畏之心，同時(shí)也能夠體現(xiàn)京族文化的精髓。

二、開展京族文化特色幼兒園的對策

京族文化植根于特定地理環(huán)境之中的海洋文化，充分體現(xiàn)出了京族的文化面貌、經(jīng)濟(jì)狀況、心理素質(zhì)等等，從京族文化能夠看到京族人民在漫長的歷史長河中在適應(yīng)海洋環(huán)境中所形成的獨(dú)有創(chuàng)造能力，并且通過京族文化相關(guān)活動(dòng)進(jìn)行延續(xù)與傳承，對京族文化的發(fā)展具有重要的意義。但是僅僅依靠京族文化活動(dòng)進(jìn)行傳承是不夠的，還應(yīng)該將京族文化與幼兒教育充分融合。本文以京族唯一居住地的一所幼兒園——江平鎮(zhèn)中心幼兒園為例，將京族文化與幼兒園環(huán)境、課程資源、藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行融合，并且以京族文化為載體全面挖掘風(fēng)俗文化資源，讓幼兒從小能夠?qū)┳逦幕δ咳?，為京族文化傳承與發(fā)揚(yáng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（一）京族文化與幼兒園環(huán)境的融合

我園是江平鎮(zhèn)的一所幼兒園，在進(jìn)行特色幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)時(shí)，立足于京族文化實(shí)際，立足于兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)京族的風(fēng)土人情、文化底蘊(yùn)、氣候條件、教學(xué)特色等因素，因地制宜、科學(xué)合理、整體系統(tǒng)地進(jìn)行幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)。從幼兒園公共環(huán)境、戶外環(huán)境、活動(dòng)室環(huán)境、區(qū)域環(huán)境四個(gè)方面尋找恰當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄?，把本土資源巧妙地滲入幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，努力使本土資源與幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)有機(jī)結(jié)合，讓每一面墻壁、每一個(gè)角落都呈現(xiàn)本土特色、文化物產(chǎn)，使幼兒身臨其境地感受到家鄉(xiāng)的美，在潛移默化中加深幼兒對本土文化的情感認(rèn)同和審美體驗(yàn)。同時(shí)，也使幼兒園凸顯更具特色的教育環(huán)境、辦園理念，在“潤物細(xì)無聲”中使京族文化得到更好的傳承。

目前，江平鎮(zhèn)全面推進(jìn)“京族海洋特色小鎮(zhèn)”的建設(shè)，江平鎮(zhèn)黨委、政府結(jié)合實(shí)際，擬規(guī)劃以該鎮(zhèn)所轄的巫頭村、萬尾村為核心區(qū)打造建設(shè)特色小鎮(zhèn)項(xiàng)目，戰(zhàn)略定位為中國唯一海洋民族文化體驗(yàn)地、中越海上跨境旅游合作區(qū)、國家海洋高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)。因此，幼兒園環(huán)境建設(shè)也可以結(jié)合“京族海洋特色小鎮(zhèn)”的理念，把京族文化有機(jī)地融入其中。如幼兒園的大門的造型上運(yùn)用了海豚、海星等海洋有關(guān)的海洋生物造型；樓房外墻噴繪成海底世界；走廊、樓道張貼家鄉(xiāng)風(fēng)景畫、海產(chǎn)品介紹，海洋生物、貝殼創(chuàng)意制作展等圖片。從建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境布置等方面傾力打造京族文化的“海洋主題”，凸顯鮮明的海洋文化特色，使其滲透到幼兒園的每一個(gè)角落，努力展示京族文化教育的特征。并且透過這些外顯的物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，向外界傳達(dá)幼兒園所追求的精神與理念。京族文化作為傳統(tǒng)文化，倘若以傳統(tǒng)的形式與幼兒園環(huán)境進(jìn)行融合，其效果不佳。但是將京族文化當(dāng)中的海洋文化凸顯出來，與幼兒園環(huán)境結(jié)合，通過海洋風(fēng)格進(jìn)一步體現(xiàn)京族文化，這樣構(gòu)建幼兒園環(huán)境其效果更好。在實(shí)施的過程中，我們營造了寬松愉快的教育環(huán)境，鼓勵(lì)幼兒積極主動(dòng)地探索海洋世界與京族文化，我們還可以帶領(lǐng)孩子們走近大海，將大自然和大社會(huì)為我們提供的寶貴的教育資源加以充分地運(yùn)用，幼兒獲得的知識(shí)不僅真實(shí)、親切，而且鼓動(dòng)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣和研究精神，初步形成了珍惜自然資源、關(guān)心和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，進(jìn)一步深化與豐富了綠色教育內(nèi)容。

（二）京族與幼兒課程資源的融合

京族是全國特有的少數(shù)民族，人們對于京族的了解，大多都是從京族的哈節(jié)入手，雖然京族的哈節(jié)是京族文化的精髓，但是其他物質(zhì)文化或者非物質(zhì)文化一樣豐富多彩，具有非常鮮明的特色。但是隨著市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，在世界多元化思潮影響下，其實(shí)特屬于京族地區(qū)的民俗文化就現(xiàn)在來講并不明顯，無論是非物質(zhì)性的民俗文化，還是物質(zhì)性民俗文化，并沒有得到很好的傳承與發(fā)展，意味著京族文化的傳承面臨著巨大的危機(jī)。隨著科學(xué)技術(shù)的推進(jìn)，當(dāng)?shù)厝嗣駥τ诰┳逦幕牧私庖约皡⑴c京族文化活動(dòng)的積極性逐漸減弱，而且真正了解京族文化以及能夠主持京族文化的活動(dòng)人，其年事已高，在技術(shù)傳承方面難度越來越大。例如，關(guān)于獨(dú)弦琴的演奏，現(xiàn)在很少有人會(huì)這門樂器。

英國著名課程論專家勞頓曾經(jīng)指出：幼兒園課程在本質(zhì)上是社會(huì)文化的一種選擇，換句話說，幼兒園課程與文化是不可分割的。為了更好地開展京族文化特色幼兒園，一定要認(rèn)識(shí)到京族文化的現(xiàn)狀以及重要性，將京族文化以及京族文化活動(dòng)有關(guān)的資料與幼兒園課程進(jìn)行結(jié)合。在京族文化以及文化活動(dòng)中，其實(shí)我們還可以聽到用“喃語”念的或者唱的詩歌，例如，京族民間傳說、民間童謠、民間故事、民間文學(xué)、哈詞等等，這里面的詞能夠充分體現(xiàn)京族人民的樂觀的生活態(tài)度與娛樂方式。因此，為了更好的傳承京族文化，可以對這些京族童謠進(jìn)行整理，并且融入到幼兒園課程之中，讓幼兒在學(xué)童謠、讀童謠，使其能夠循序漸進(jìn)，并且從多個(gè)角度去了解京族的文化，感受京族文化的特色。同時(shí)，要將京族文化元素與現(xiàn)代幼兒教育有機(jī)結(jié)合，使其幼兒教師重視京族文化的滲透，這樣才能讓京族文化得以傳承，才能在幼兒園營造富有京族文化氣息的環(huán)境，為后續(xù)開展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）京族文化與幼兒藝術(shù)的融合

人都是在生活在一定的時(shí)空之內(nèi)的，并且處于一定特定的文化環(huán)境之中，從人出生之日開始，其實(shí)文化對其就有著潛移默化的影響，在這樣的環(huán)境之中生活、學(xué)習(xí)、工作。因此，對于人來講，他們生于斯長于斯的本土文化則是對他們影響最省的文化。從某種角度來講，孩子們的成長本土文化之中，其實(shí)就是接受了文化啟蒙，對于他們的個(gè)性養(yǎng)成有著非常重要的影響。在京族文化中藝術(shù)資源尤為豐富，而藝術(shù)對于幼兒的影響可謂是最大的，所以要充分挖掘其中藝術(shù)資源，將其與幼兒教育整合，實(shí)施具有京族文化特色的活動(dòng)。獨(dú)弦琴是京族非常具有特色的民族樂器，同時(shí)也是京族文化活動(dòng)中，比如哈節(jié)，必不可少的環(huán)節(jié)，所以引導(dǎo)幼兒加強(qiáng)對獨(dú)弦琴的認(rèn)識(shí)非常迫切，但并不是要讓每一個(gè)幼兒都一定要學(xué)會(huì)演奏獨(dú)弦琴，而是讓幼兒能夠多聽一聽獨(dú)弦琴演奏，從而感受獨(dú)弦琴的魅力，使其明白這是京族文化的代表之一。還有在京族的舞蹈，祭祀用的進(jìn)香舞、花棍舞、跳天燈等等，這些舞蹈以及舞蹈的歌曲都來自京族民族，而且具有極強(qiáng)的可唱性，舞蹈也又很強(qiáng)的節(jié)律感與動(dòng)作性。在幼兒園教育中，可以將這些資源作為教學(xué)活動(dòng)的素材，不僅有利于幫助幼兒鍛煉身體的協(xié)調(diào)性，而且還可以潛移默化的了解京族舞蹈與歌曲，進(jìn)而激發(fā)幼兒表現(xiàn)欲望。

民族服飾也是京族文化的主要表現(xiàn)之一，京族傳統(tǒng)服飾十分樸素，也十分優(yōu)雅、美觀，在舞蹈表演、獨(dú)弦琴表演、唱哈詞表演、迎神隊(duì)伍等等都會(huì)穿上京族的傳統(tǒng)服務(wù)時(shí)。因此，在幼兒教育中，我們應(yīng)該將這些資源融入到教學(xué)資源中，通過多媒體展示、動(dòng)手操作等等方式，讓孩子們了解京族民族服飾的制作方法以及什么時(shí)候需要穿這樣的衣服，從而對京族文化有更深的了解。

（四）以京族文化為載體挖掘風(fēng)俗文化資源

京族傳統(tǒng)大節(jié)——哈節(jié)，哈節(jié)舉辦的日期并不是統(tǒng)一的。例如，在萬尾村哈節(jié)舉辦的時(shí)間為六月初九到六月十五；巫頭村則是八月初一到八月初十；另外，山心村舉辦哈節(jié)時(shí)間為八月初十到八月十五。由此可見，雖然哈節(jié)舉辦的時(shí)間不是統(tǒng)一的，但是都采用的中國傳統(tǒng)的陰歷時(shí)節(jié)。因此，在幼兒教育中，幼兒教師在引導(dǎo)孩子們了解哈節(jié)時(shí)，還可以講解一下陰歷的重視，讓他們逐漸學(xué)會(huì)如何使用傳統(tǒng)陰歷的算法。

迎神、祭神、入席以及送神是哈節(jié)的四個(gè)基本的固定步驟，但是基于我國基本國情，對于這方面的知識(shí)要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行挑選，盡可能讓孩子們了解到哈節(jié)的內(nèi)涵，感受到京族風(fēng)情，這樣能夠激發(fā)幼兒對京族文化以及民俗活動(dòng)的的憧憬。在舉辦哈節(jié)時(shí)，哈亭是固定地點(diǎn)，同樣也是京族的標(biāo)志性建筑之一，不僅是京族祠堂，同樣也是祭神的神廟。京族文化有著十分豐富的內(nèi)涵，充分挖掘文化資源，讓幼兒認(rèn)識(shí)到哈節(jié)、舉辦哈節(jié)的步驟以及舉辦的地點(diǎn)，這樣有利于讓幼兒體會(huì)到京族人民對大海的敬畏，渴望與大海和諧共處的心愿。

三、結(jié)束語

綜上所述，開展京族文化特色幼兒園，并不是簡單的將京族文化當(dāng)中的一些元素在幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行展示，而是應(yīng)該深入了解京族文化的內(nèi)涵，并且結(jié)合現(xiàn)代幼兒教育的發(fā)展趨勢，尋求其契合點(diǎn)，這樣才能讓京族文化融入幼兒教育，開展更具有特色的幼兒教育教學(xué)。開辦京族文化幼兒園的目的是是讓京族人民不能固本自封，要善于通過挖掘京族文化、開發(fā)京族文化、保護(hù)京族文化，為幼兒園發(fā)展提供更為豐富的資源，在提升幼兒綜合素養(yǎng)發(fā)揮更加重要的作用。

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