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      論龍應(yīng)臺(tái)《目送》中生命的個(gè)體孤獨(dú)感

      2018-09-03 03:47:26姜云霞
      智富時(shí)代 2018年7期
      關(guān)鍵詞:孤獨(dú)感龍應(yīng)臺(tái)

      姜云霞

      【摘 要】《目送》是龍應(yīng)臺(tái)“人生三書”之一,也是“人生三書”的最后一本,是龍應(yīng)臺(tái)在經(jīng)歷了父親的逝,母親的老、病,兄弟的相聚又分離,孩子的叛逆遠(yuǎn)去等一系列重大轉(zhuǎn)折之后寫下的對(duì)于人生悲歡離合的獨(dú)特感悟。在《目送》中,我們讀到了另一個(gè)龍應(yīng)臺(tái):不再談犀利的社會(huì)議題,不再關(guān)心國家大事,而是以溫婉細(xì)膩的筆觸,描繪最平常的生活之美,充斥著對(duì)親人的眷戀和對(duì)命運(yùn)輪回的敬重,向我們講述一場(chǎng)場(chǎng)生命的“目送”。本文將從生命的個(gè)體孤獨(dú)角度入手闡述龍應(yīng)臺(tái)關(guān)于生命的思考。

      【關(guān)鍵詞】龍應(yīng)臺(tái);《目送》;孤獨(dú)感

      我們的生命同樣是一種個(gè)體性的存在。生命雖然是與外界有著多方面的聯(lián)系,但終歸我們是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。在這一方面,龍應(yīng)臺(tái)通過講述她的經(jīng)歷,來論說人生中我們可能會(huì)遇到的種種孤獨(dú),以及如何去看待生命中的孤獨(dú)。

      一、尷尬的身份,處境的孤獨(dú)

      龍應(yīng)臺(tái)從出生起便以臺(tái)灣“外省人”的身份活著。她不止一次對(duì)旁人說自己沒有一個(gè)真正意義上的“家”?!凹摇痹谥袊说挠^念中猶如“根”的重要。對(duì)飄零于世、在孤獨(dú)中奮斗掙扎的龍應(yīng)臺(tái)來說,她生命中焦慮的是對(duì)“家”的體味,對(duì)“根”的尋找,是自我孤獨(dú)感的無處安放。她是永遠(yuǎn)的插班生,永遠(yuǎn)的陌生人。時(shí)代和地緣冷冷地切斷了龍應(yīng)臺(tái)與傳統(tǒng)、宗族的連接,使她一直懸在半空,永遠(yuǎn)無所憑依。這種永遠(yuǎn)處在世界之外的孤獨(dú)感時(shí)時(shí)刻刻敲擊著龍應(yīng)臺(tái)的心,這種尷尬的處境讓她感到孤獨(dú)與迷茫。但也正是因?yàn)檫@種從小到大無法避開的孤獨(dú)無力,才成就了現(xiàn)在能夠正確看待孤獨(dú),并慢慢享受這種孤獨(dú)的龍應(yīng)臺(tái)。她已經(jīng)能夠坦然地面對(duì)人生中的各種孤獨(dú),能夠恣意享受獨(dú)處的時(shí)光了。她用她的經(jīng)歷告訴讀者:孤獨(dú)始終存在,但孤獨(dú)并不可怕,享受得了孤獨(dú)才能成就自我。

      二、失敗的婚姻,感情的孤獨(dú)

      對(duì)于愛情,龍應(yīng)臺(tái)是很少提的。十七歲時(shí)的龍應(yīng)臺(tái)也是相信干凈純粹的愛情的(《愛情》篇),但與外籍丈夫婚姻的破碎,對(duì)菊花和總編輯兩段不幸婚姻的思考哀痛(《菊花》篇)以及對(duì)那些雖表面鮮亮但內(nèi)心空虛的貴婦的憐憫(《舞池》篇)讓龍應(yīng)臺(tái)漸漸變得現(xiàn)實(shí)與通透。她用別人的不幸婚姻來向讀者言說自己婚姻的不幸,感情上的孤獨(dú),她不再相信愛情,不再相信曾經(jīng)信奉的唯美主義的愛情,她用切身體會(huì)告訴我們:?jiǎn)渭兊膼矍槭遣荒艹志玫?,愛情加親情才是真正長(zhǎng)久幸福的愛情(《(不)相信》篇)。而轉(zhuǎn)化為親情的愛情雖然比單純的愛情保持得更加持久,但終究逃不開生老病死或是長(zhǎng)大離去的永恒分離,也必然要去面對(duì)孤獨(dú)這樣一個(gè)人生課題。

      三、年華的老去,歲月的孤獨(dú)

      在友情里,龍應(yīng)臺(tái)享受著麗莎不求回報(bào)的牽掛與關(guān)心,享受著被海倫照顧珍惜的溫情(《牽掛》篇、《海倫》篇)。這些美好成為龍應(yīng)臺(tái)孤獨(dú)寂寞生活中的最溫馨的存在。但龍應(yīng)臺(tái)也知道,人與人縱然是一生相扶相伴,也終究是要經(jīng)歷必然的分離,也終會(huì)有那么一刻,讓你感到這個(gè)世界是沒有知音,沒人懂你的孤獨(dú)?!?964》篇里曾經(jīng)那么要好,現(xiàn)在卻因各自的成長(zhǎng)生疏分離的玩伴、同學(xué),這樣的荒涼感讓龍應(yīng)臺(tái)不禁感嘆歲月無情至斯。老朋友蔡琴的境遇又讓龍應(yīng)臺(tái)明白無需在意生命中的那些過客,學(xué)會(huì)一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)地活著,坦然面對(duì)人生中的孤獨(dú)寂寞才是正確之道(《山路》篇、《寂寞》篇)。獨(dú)自居住在山頂?shù)男∧疚?,聽著不知名的鳥兒一聲聲地悲鳴,盲目地尋找、追尋;在香港這個(gè)陌生的大都市生疏地過活,看著世人的冷眼旁觀;一個(gè)人去香港周邊的破舊村落尋找遺失的曾經(jīng)……這種種的種種,都是屬于龍應(yīng)臺(tái)一個(gè)人的那無人可訴說的落寞?!罢沁@種孤獨(dú)寂寞,使龍應(yīng)臺(tái)變得更加沉靜、深邃,使她看待人生也更加豁達(dá)、通透,也使她對(duì)生命的寂寞和短暫,于惆悵中仍抱有一種‘孤獨(dú)面對(duì)、素顏修行的積極與堅(jiān)定”。

      父母老去,孩子長(zhǎng)大離開讓本就婚姻破裂,一個(gè)人生活的龍應(yīng)臺(tái)更感到時(shí)間的滄桑和愁緒,更感到人生的孤獨(dú)和無力。尤其是現(xiàn)在處于老年的龍應(yīng)臺(tái),看著熟人舊景,自己熟悉的一切都在緩慢隨著歲月淡出歷史舞臺(tái),她變得更加“不在意”,更加平靜淡然。她開始感懷于身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,感動(dòng)于小小的擁抱以及淺淺的微笑,她享受著獨(dú)自的私會(huì),一個(gè)人走路,一個(gè)人賞花(《你來看此花時(shí)》篇)。也因此她開始不再那么犀利,開始慢下來,去關(guān)注那些曾經(jīng)被自己忽略的風(fēng)景(《慢看》篇),去暢想以后自己想要的小日子,小幸福(《幸?!菲硎芤粋€(gè)人的生活。

      四、結(jié)語

      龍應(yīng)臺(tái)用這些通俗易懂的文字向我們敘說了生命個(gè)體性的真正內(nèi)涵——一種人生中逃不開的孤獨(dú)。告訴我們單純唯美的愛情不會(huì)長(zhǎng)久,總會(huì)逝去,而友情也總會(huì)有疏遠(yuǎn),無能為力的時(shí)刻。親情縱然真摯,但也總會(huì)隨著生命的老去而消散。只有孤獨(dú)是人一生中逃不開避不掉的。我們只有學(xué)會(huì)直面孤獨(dú),享受孤獨(dú)才能活得瀟灑活得從容。

      《目送》通篇用自然質(zhì)樸、親和平凡的語言,通過對(duì)景物的細(xì)致描寫,來襯托人物的心理世界?!霸谔貏e濕潤的日子里,我將陽臺(tái)落地的玻璃門大大敞開,站在客廳中央,守著遠(yuǎn)處山頭的一朵云,看著這朵云,從山峰那邊彌漫飄過來、飄過來,越過陽臺(tái),全面進(jìn)入我的客廳,把我包裹在內(nèi),而后流向每個(gè)房間,最終分成小朵,從不同的窗口飄出,回歸山嵐。”作者將自身完全融入到了場(chǎng)景,也使讀者仿佛置身于這個(gè)世界,通過藝術(shù)化的語言,動(dòng)靜結(jié)合的手法,構(gòu)成語言的美感?!凹t酒杯,礦泉水杯,并肩而立。南瓜湯先上,然后是色拉,里頭加了松子?!?/p>

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]龍應(yīng)臺(tái).目送[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2014:53.

      [2]顧偉,孫春梅.龍應(yīng)臺(tái)目送中的生命哲學(xué)[J].棗莊學(xué)院學(xué)報(bào),2014,12(6):21.

      [3]朱秀霞.剛性中的柔情-讀龍應(yīng)臺(tái)《目送》[J].法制,2010(4):55.

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